开始诧异，就算朋友了 | 白水·早茶夜读

文  |  白水

诗人

大家好，欢迎收听早茶夜读，我是白水。

莫名其妙地日子有些过得颠倒，所以本月依旧是挑在书目中最薄的小册子来读。有一点儿头疼的是，主题书《接触与碰撞：16世纪以来西方人眼里的中国法律》似乎就是最薄的那本，早叔刚领读完，只能试着在书里找个地方，勉强填抹一抹，或者找一个细缝，供自己钻进去。

说起“钻地缝”，很容易就想到了知羞、蒙辱之类的话，如“裸刑”“游街”倒觉得是远了，不过当街被扒下裤子打屁股，真是没试过也见过，而且细想那使人哭嚎落泪的是被打还是被看，真不好说明白，至于“下次不了”，是对与错心里分明了，还是丢不起这人，里面的差别，倒是也不容琢磨。

在某些方面，这是如一些人以为的“文明”“尊严”“体面”，是很重“礼”，也很讲“礼”的，有些时候，也提供了一种方便，毕竟侮辱太便于用了，被所谓“颜面”“荣辱”裹紧的受辱者，太容易解不开，从而想不开，当然，再裹得紧一些，可能都来不及想了。

我隐约觉得，一个很重“礼”的地方，是不应开许多使人受辱的口子的，若有人如此，便是坏了“礼”，按旧的说法，似乎要称之为“畜生”，待蓄养不足以托事。而“宽容”“仁慈”，也不应是一定要辱，但大中小辱可酌情的意思。立辱、动辱的，没有如此让受辱的体面的道理。稍仔细一下，是会知道“悔”与“惧”的区别的，而“惧”多了，恐怕是要揭竿子的。

而揭竿子这茬，上头罩着老大的恐惧，所以有不少是在梦里发生的，中国古时候有个叫袁枚的人写了一本书叫《新齐谐》，也叫《子不语》，里面有一篇《全姑》，抄一段在下面：

有刘孝廉者，侠士也，直入署责令曰：“我昨到县，闻公呼大杖，以为治强盗积贼，故至阶下观之。不料一美女剥紫绫裤受杖，两臀隆然，如一团白雪，日炙之犹虑其消，而君以满杖加之，一板下，便成烂桃子色。所犯风流小过，何必如是？”令曰：“全姑美，不加杖，人道我好色；陈某富，不加杖，人道我得钱。”刘曰：“为父母官，以他人皮肉，博自己声名，可乎？行当有报矣！”奋衣出，与令绝交。

实在是不全要放在这里，要说的不外“所犯小过，何必如是？”以及“以他人皮肉，博自己声名，可乎？”。如果觉得远了，林语堂先生那还有一篇《论踢屁股》，可惜比《全姑》还长，这里要抄的也是两句：

中国社会只有两种阶级：踢人家屁股者，及预备屁股给人家踢者。

奴才最善献屁股，一旦得志，亦最善踢人家屁股。最后要说的是，题目也是从鲁迅先生那里半抄半不抄来的，这么用恐怕是不被大先生所允许的，也容易造成误会，结合主题书《接触与碰撞：16世纪以来西方人眼里的中国法律》，我的意思是，放下所谓“中西”，不过是遇到了事情这么想想再那么想想，以便自己生活得更好，这个算是从迅哥儿那学来的。

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本期编辑：白水