古代政权里，统治者通常以天子自诩，他们认为自己受命于天，是代替上天来管理这人间的。天子这个概念稳固于周朝，但最早起源却是在商朝。纵观古今，中国历史上一共有559个帝王，而在这些皇帝中，受上天眷顾的天命之子却仅有四位。

一、汉高祖刘邦

刘邦之所以是刘邦，是因为他有头脑，会审时度势、会分析局面。他在担任泗水亭亭长期间，不慎放跑了押解途中的犯人，在当时的秦朝，犯人逃跑就是死罪，为了自己能活命，也为了别人能活命，他索性救将这些犯人全放了。

陈胜吴广起义后，他就知道自己的机会来了。他招兵买马四处散播豪言，骊山斩白蛇那段故事更是做足了宣传效果，毕竟还有什么比赤帝之子更有噱头的呢？

值得一提的是，在刘邦举旗反秦后，当时在骊山被他放跑的那些犯人都纷纷响应了他的号召。公元前206年十月，秦王子婴终于扛不住城外的百万大军，向刘邦投降，历经了三世的秦王朝终于走向了他既定衰败的轨道。

刘邦这一生，不可谓不是一个传奇。从入关灭秦到分封汉王，从楚河之争消灭项羽到登基称帝，及至最后消灭异姓王巩固皇权，他从来都知道自己要什么。

他礼贤下士善用人才，听从谋士建议，大举征招天下儒生为其所用。同时选择了有利的地理位置，定都关中，退时可守攻时可出，完美地解决了后续被被动挨打的局面。

他去粕留精，在深思熟虑之后，沿用了秦朝的中央集权制和郡县制，牢牢地将权利控制在了自己的手中。同时还以儒、法两家思想为中心，教化百姓，兴办学堂，使其知理明事，仅仅在几年间便达到了经济与文化的空前发展。

二、光武帝刘秀

自古以来，不管真的假的，天降异象，似乎都在预示着一个王朝的结束，另一个王朝的开始，从来没有例外。刘秀就生在这样一个时代。他和所有的帝王一样，一出生便天降异象，百姓们口中的救世主。

外戚专权与后宫内乱一旦发生，就表明这个王朝他气数已尽，是真的不行了。而事实也证实于此，此时天下大乱，百姓流离，连一口饭都吃不上。自古农民起义无外乎就几个原因，为了活下去，为了能够堂堂正正地做人，为了生活在阳光下。

因为有了这个共同的理想，那些一直蛰伏在民间、有野心、想要结束这乱世的义士一同揭竿而起。而刘秀也是其中一位，但因为他心思多、脑筋灵，处事谨慎，所以并没有在第一时间站出来响应天下，而是韬光养晦，细心布局，确定时机已到后，才于舂陵举兵起事。

更始元年十月，这是一个特别幸运的年份，因为这时的刘秀被皇帝派遣到河北各郡去抚慰百姓。或许是上天的旨意，又或许是这个王朝的气数已尽。远离皇帝身边、远离中央集权的刘秀在此期间不断地招兵买马扩充势力。

等到他的势力完全足以与皇帝抗衡的时候，便公然与皇帝决裂。自立为王，明确表明自己想要这天下、想要做着天下第一人、想要结束这纷争的乱世。一将功成万骨枯，经过了一场又一场的激烈战斗，刘秀最终踩着无数人的鲜血和尸骨、在众将士的拥护下登基称帝。

李渊有称帝的想法，离不开一个叫史世良的人。史世良是一个十分善于相面的人，有一天他对李渊说：“您的骨骼惊奇，必定会成为一国之主。”自此，李渊便下定了决心一定要在这乱世挣出一个名堂。说实话，当时的李渊虽然有起兵的心，但还没起兵的胆。

还随着起兵反隋朝的队伍越来越多，李渊的儿子李世民有些坐不住了。他深知父亲的尿性，不逼他一把，他永远会缩在人后。李世民暗中与幕僚密谋商量大事，将李渊逼到了风口浪尖，同年二月，李渊发动兵变，次年便登基为帝。

登上皇帝宝座的李渊并没有耽于享乐，此时国家百废待兴，他一边加强政权，一边扫除障碍，消灭各地割据的势力平定西北。公元626年7月2日，轰轰烈烈的宣武门事变爆发，同年九月，李渊宣布正式退位，将皇位禅让于李世民。

元朝末年时期，百姓正遭受着极其腐败的统治，蒙古的征服者们并不认为自己统治下的人是人。1344年，上天给元朝准备一个礼物，这个礼物就是朱重八，这一年，他十七岁。

当然，朱重八并不知道他竟担负起改朝换代的重任。这一年，旱灾与瘟疫相继席卷而来，父母长兄接连饿死后，朱重八为了活下去，加入了黄觉寺当了一个四处化缘的和尚。

此时的百姓正处在水深火热的环境中，他们走投无路之下被迫揭竿而起。此时正在四处化缘的朱元璋接到了儿时的好友来信，要他一同参加郭子兴的起义军。这一年，朱重八25岁，同年正式更名为朱元璋。

多年的苦难生活让朱元璋明白得民心者才能得天下。他四处征战，每到一个地方便命令手下之人不得与民争执，争取民心的同时，朱元璋还不断地网罗人才为己所用，在应天府建立根据地，吞并了陈友谅、消灭了张士诚。

洪武元年，朱元璋终于在南京登上了皇帝的宝座，将国号定为大明。次年，他彻底消灭了蒙古对中原的统治，收回了燕云十六州。

从刘邦到刘秀，再从李渊到朱元璋，这四位皇帝的人生经历巧合却又不同。他们所处的环境地位不同，有皇室后裔，有落魄乞儿，但他们的目标却只有一个——统一天下，让老百姓都过上好日子，结束这纷争的乱世。

他们能一步一步地登上皇位，你可以说他们靠得是无人能比的运气，但也不能否认这四位帝王的毅力、谋略与审时度势的远见。上天给了他们机会，而他们适时抓住了机会，不仅成全了自己，也成天下劳苦大众，最终成了我们后世人眼中的天命之子，真是时也命也运也。