只有医己方可医人

lqs1944 一般认为，医不自医是由于医者对疾病、医理、药理比常人明白的多，给人医病时能根据病情客观进行辨证论治，处方用药以病而立，多无顾忌，所以常常显效。而给自己或者家人医病时，往往联想较多、顾虑较多，担心某药热、某药寒、某药有害、某药有毒，如此掂量来掂量去，下不了决心。开起药方来，小心翼翼地把药味换了又换，把药调了又调。最后形成的处方，其药味与君臣佐使配伍法则有违，战斗力锐减；其药量与寒热温凉四性不符，目的性不明确，造成既扶正不力，又驱邪无果的结局，疗效自然差一些，大都以为“医不自医”是这种“惜己”的人性和“忧患”的心态决定的，其实，这也未必是唯一的原因。 中医诊视疾病要四诊合参，而这一原则是医者针对患者实施的，假若用于自身，无论望色、闻味、切脉都大为不便，虽有镜鉴可以借助，但终难得准确的信息；痛苦之中，判断力和理智程度也相对降低，对诊疗思路会造成直接影响，恐怕这也是原因之一。 高明的医生，肯定比平人更留意自己的身体状况，也会好好调理自身。例如华佗，张仲景，葛洪，孙思邈，钱乙，李时珍等。这些名医哪个不是活了60年以上？在古代60岁上的人就相比现在90以上的人，他们能活这么久，均以其高超的医术有关，悬壶济世，治病救人，医人又医己，大多数人都长寿。 “医不医己”的说法对与错，且不妄加评论，单纯从医生的职责来说，是为人解除痛苦的，无论为他人医病，还是为己医病，在病理上都是相通的。医生本身无论是中医还是西医，都是从事医疗的，与常人相比自然要掌握更多的医学知识，既然能给别人看病，同时也能为己看病，此乃是一种正常的思维。佛经当中有一部叫做《维摩诘所说经》的**，**中提出了“自疾不能救，而能救诸疾人？”这句至理名言一直警示我们后人。 当下社会医学名人患病，不能自治乃至死亡的也不乏其人，一些普通人突发心梗毫不奇怪，因为他（她）们不懂医，但在医学界的知名人士，突发心梗却不可思议。如，北京XX堂的掌门人，独家秘方传承上百年，本身又的学医的，自己不能医好自己的疾病，年仅三十几岁就因心梗而去；一位网上经常通过视频讲课的名人，自己患有糖尿病，治好多少疾病暂且不说，自己没有分清糖尿病寒热性质，因进补过多，年仅四十几岁，最后把自己治死了；一位[根据相关法规进行屏蔽]知名专家，承担国家863计划，研究溶栓药的课题人，溶栓药还没有出炉，五十几岁就死于脑血栓；电视介绍一位[根据相关法规进行屏蔽]医院退休的老中医心系患者，每天带病坐诊，很怕忘记吃药，把治疗心脏病的药放在桌子上，连自己心脏病都治不好，怎么能为他人治疗心脏病呢？我们当地一位骨科医院院长，主任医师，患病从不用中药，住院从不住中医院，正因为长期服用西药，刚刚退休就早早装上心脏起搏器；........等等。   这些个专家、学者，出现的病情，真是爱人寻味，不可思议？至古以来真正有造诣、有专长的老中医，专家、教授，自我保护意思非常强，绝不会有这样事情的发生。按照事物的规律来看，一切都是必然，绝没有偶然，疾病更是如此，任何疾病的发生都会有一定表象，何况是心梗。之所以有这些奇怪事情的发生，源于不研究医术，对祖国医学不求甚解，只管治人不管治己，所以，病魔一旦轮到自己时，缺乏控制病情的“秘密***”，最后自食恶果。 自我治病是一种本能，不能医己，焉能医人？这就像一个裁缝，天天为他人做出非常漂亮而合体的衣服，自己穿着的衣服恰恰是别人缝制的，这岂不是怪事吗？自己身体上出现的病症，选用什么样的药方，采用什么样的方法，治疗后有无疗效，只有自己最清楚、最有体会，因此，只有为自己看好病，才能真正理解治疗的全过程（病症的感受，病因的判断，方法的选择），才会更好的为他人看病。六、七十年代，好多搞针灸的医生，向聋哑等疑难病症进军，都是先从自己身上试针感，然后再应用到临床，治愈了很多疑难杂症，这是历史的见证。然而，医者也并不见得任何病症自己都要体会一遍，才能为他人看病，疾病判断的方法以及采用的方法是有规可循的，当你摸索出一定的规律，才能更好的应用于临床。 我认为，医者之所以不能为他人看病的根本原因，是不懂得人体经络的缘故。经络是人体的生命线，临床之本，经络法是诊断疾病，治疗疾病的基本方法。 十二经络是连结五脏六腑，四肢百骸，为脏腑输送气血的主要通道，无论脏腑的功能失调，还是外邪入侵，首先受到影响的是连接脏腑的经络，以及相联系的肌组织，然后，传递到脏腑使机体患病。因此，十二经络是内、外联系的媒介，提供气血的通路，构成人体的主要组成部分。如果机体离开了经络的传输和营养的供给，那么，五脏六腑必将成为无源之水，无本之木。 内脏或筋肉疾病的发生，都与经络传导有直接的关联，因而，经络中每个穴位转运的状态，均决定身体的健康。《灵柩.经别》说：“十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起。学之所始，工之所止也。”“学医不明经络，开口动手便错”，更是古人的明训。所以，医者应懂得经络是打开生命之门，探索人体秘密的钥匙，只有祖国医学，才真正解决了医不医已的难题，做为医者不可不知也。 我几十年前开始接触经络、研究经络至今。经络是祖国医学当中的一部分，经络理论中的原则方法，并不是束之高阁，高谈阔论的空洞理论，而是医理与临床的高度概括，中华民族之瑰宝。虽然祖国医学据我们时隔千年，但至今仍然应用于临床，这就足以说明祖国医学理论，永远是指导临床的真理。没有医理就没有当今的临床医学，要真正把医理运用到临床，还需要有很长一段距离，如何缩短这段距离，就要在临床当中，对祖国医学有关理论，根据当今的生活环境，病情种类，不断细化、量化，赋予新的内含，提升医术，以适应当前临床的需要。 提升的关键是医己，经络是一种人体科学，这种方法首先要用在自我治疗上，通过自我治疗的不同感受，才能真正吸取祖国医学中的精华，祛除糟粕，应用于临床、指导临床。 因为有了自我治疗经验，胸有成竹，在临床当中无论常见病，疑难病，治疗起来就会得心应手，运用自由。我认为，做为一名医者只有医己，才能更好的医人，我的从医是从自治开始的，几十年来自治，使我尝到运用经络治疗的甜头。 我接触经络是从探索自治心脏病开始的。几十年前心脏就不健康，经医院检查T波倒置，诊断为冠心病，病因确诊后遵医嘱开始服药，中西药服用半个月过去了，病症依旧毫无起色，这个时候开始停药，把过去珍藏的《针灸腧**谱》一书拿了出来，按照通往心脏的心经、小肠经、心包经、三焦经四条经络，用手在这些穴位上点按，点按后心区立马觉得非常舒服，如果要用一个词汇表达的话，真是心旷神怡呀。是经络这种不用药、无毒副作用方法，给予我生命当中新的启迪，懂得经络方法是治病的根本***。 病情好转证明：经络对疾病有极好的治疗作用，就这样我每天坚持自我治疗，仅仅两个多月的时间，心脏的不健康状态，仅用自己双手就治愈了。我采用经穴治病的方法，是通过调整经络上的穴位，使之加快气血循环，扩充经络，活血化瘀，满足脏腑缺血的需要，使其脏腑恢复到生理状态，这种方法是经络调整法形成的雏形。通过自治心脏过程懂得了，穴位是看得见，也是摸得到的，从此与经络结下了不解之缘。 对心脏的认知和治疗是一个过程。《素问·灵兰秘典论》说：“心者，君主之官，神明出焉。”任何事物都不是一成不变，心脏病的治疗也是如此。心脏也要随着环境、年龄、气候、活动等方面变化而变化，治疗也要适应病情的变化，对病症、病因随时做出新的调整。 治疗并不是一劳永逸的，脏腑治愈后都存在复发的可能，这是客观规律决定的。有一次我参与户外活动，因超负活动突发心绞痛，当时出现呼吸短促，胸闷气短，心区有一种压榨感，痛的直不起腰来，我意思到是发生了心绞痛。病情发生后我立即停止活动，原地不动通过诊脉观察脏腑的变化，从脉象上看，发病的病因来于心脏，心绞痛的病因在心脏。病因确诊后，我运用经络调整法，调整通往心脏的几条经络，治疗几秒钟心脏症状开始好转，几分钟的治疗，心脏就恢复到生理状态。我们常说时间就是生命，治疗心脏病体现的就是时间，经络调整法是治疗心脏病，赢得治疗时间最简单、最快捷的好方法。 人体是一部极其特殊的机器，心脏又是一个很重要的器官，受其诸多脏腑的影响和制约，有时发病症状相同，但发病的病因却各异，按常规治疗往往影响疗效，容易造成意外的发生，辩证是经络治疗的灵魂，辩证施治是解决难症的关键。 有一次在家刚吃完晚饭，又一次突发“心绞痛，”与上次户外活动出现的症状一模一样。因为出现症状并没有外因等方面的影响，所以，没有急于治疗。我仔细品查病症的反应，胸闷是心脏病与其他脏腑患病的区别，只出现气短、胸痛等症候，并没有出现胸闷，所以，病因有可能不在心脏。为了进一步确定病因，还要通过脉象验证一下。从脉象上观察，病因却不在心，而在肝。我跟老伴说，这次心绞痛的病因不在心、在肝，是肝在左胸肋骨的筋脉拘挛抽搐所致。根据病症我选择左胸周围的肩井穴、渊腋穴、京门穴等几个穴位拔火罐，火罐刚贴在穴位上，病情就开始好转，一会病症就恢复正常了。 我这次的“心绞痛”，是心痛，还是肝痛？通过自治后的疗效得出了答案，病在肝。肝主筋，是肝很重要的一个功能。《素问·痿论》中说：“肝主身之筋膜。”《素问·六节脏象论》又说：“肝者……其充在筋。”《素问·经脉别论》：“食气入胃，散精于肝，淫气于筋。筋膜病变多与肝有关，”肝之气血亏虚，筋膜失养，则筋力不健，运动不利，肝阴不足，筋脉可拘挛抽搐，“肝气衰，筋不能动。”    有了自治的经验后，在治疗多类型的心脏病时，通过诊脉，便可洞察脏腑之间的变化，采用经络调整法，治疗起来可轻车熟路，得心应手。 我有一位患脑血栓的亲戚，84岁的老妇人，吃完晚饭不一会，心脏突发疼痛，吃完速效救心丸，疼痛也没有过劲，请我到家往诊。老妇人是多少年的老心脏病，又患脑血栓，听后我乘车急速到家。先询问病情，老人说，下午到现在胸还在痛。老人提供的病情，病因已经明白一半了，虽然是身患心脏病，但这次心痛一定与心脏无关。为了慎重起见，通过诊脉观察，疼痛的病因不在心，在肺，病因清楚了，是肺气盛，肺布气不畅所致。 脏腑之间互为作用，共同调节阴阳平衡，维持人体的生理功能。中医认为，肺为布气，肾为纳气，肺与肾相互作用产生呼吸，同时，肺与心同为上焦，气与血是人体内的两大类基本物质，在人体生命活动中占有很重要的地位，肺主气，心主血，《素问·调经论》说：“人之所有者，血与气耳。”气有推动、激发、固摄等作用，血有营养、滋润等作用。故《难经·二十二难》说：“气主呴之，血主濡之。”气是血液生成和运行的动力，血是气的化生基础和载体，因此有“气为血之帅，血为气之母”之说。 因为肺气盛，不能行使“气为血之帅”之职，造成了心区疼痛，所以，病因没在心，服用速效救心丸会无效，我判断的正确与否，还要看治疗后的效果。因肺气盛，要“以其子泻其母”以肾泻去肺火，治疗仅仅历经几秒钟，心区不痛了，老妇人露出了可爱的笑容。 老妇人心痛好了，但这种病症带有普遍性，在临床上往往容易误诊，我根据临床经历，撰写了“心脏也要坚持五脏论治”的文章，告诉大家一个秘密，心区疼痛不已不都是心脏病，尤其是服用治疗心脏病急救药无效时，要从经络运行上考虑其它脏腑对心脏的影响。 经络法是治疗的***，应用的范围广范，调整经络法可治愈好多种疾病。一位中年女士多少年经期过后带血不走，有时月经来潮几个月不走，山南海北的没少看病，都没有得到治愈。什么清宫、雌性激素好多西药都试用过，病症并没有得到好转。后来又求助中医服用中药，中药服用后带血的时间，不仅没有缩短，反而延长了时间，真是求医无门，后经亲友介绍到我处诊治。 经期带血不走是脏腑疾病，带血是脏腑患病的表症，必须从脏腑论治，才能从根本上解决问题。经诊脉，病在肝。《灵枢·本神》提到：“肝藏血，血舍魂。”肝贮藏血液，肝如同“血库”一般，能够贮藏丰富的血液，以供人体活动所需，发挥其濡养脏腑组织，维持相应功能的作用。正因为肝主疏泄、贮藏血液功能失调，才导致经期后带血不走。这位女士，平素易怒、好发脾气、偏头痛，这些症候都与肝息息相关，治疗上应以治肝为主，辩证施治方可见效。 病因清楚了，我运用经络调整法为她治疗。治疗前对这位女士说，你偏头痛是你经期带血不走的主症，随着治疗你偏头痛减轻，经血就减少一些，偏头痛完全不痛了，经血就恢复正常了。根据患病的病因，每天坚持调整肝、胆经，使之阴阳平衡，又根据热症的性质，“实则泻之”的原则，调整了心经、小肠经、心包经、三焦经相泻。治疗几天偏头痛症候开始减轻，十几天偏头痛就不痛了，经血不走得到抑制。 以上论述的病例，是自我治疗以及临床治疗取得的经验的写照，是这并不表明我如何高明，我严格遵照祖国医学的经络理论，把经络理论逐渐的细化，然后，再把细化的理论投放到临床当中来的结果。医术是长期临床的一种积累，是没有穷尽的，人吃五谷杂粮，患病是正常的生理反应，任何医生只要遵循祖国医学，采用你掌握的医术坚持自我治疗，然后，再与临床紧密的结合起来，无论是常见病，还是疑难病症，都能得到攻克，只有在为自己医病过程中，才能进一步消化和理解病情的起因和脏腑之间的变化，医不医己绝非良医也。 说经络 经络是个宝， 身体中去找， 只要判断对， 顽疾也能好。

lkr200652100 这个观点，基本上是正确的。从认识论的根本上讲，只有能医己，才有亲身实践经验，从而能更好地给别人医病。但是，具体操作上说，则有例外，自己的刀削不了自己的把，还得别人帮忙才行。

lqs1944 如果采用经络法治疗，就可以自己的刀削自己的把。经络治病是没有风险的，不会出偏的，即使治疗上证不对因，看不到疗效，但绝不会出错，这是经络的特性决定的。我这些年自治也不见得完全对症，尤其是心脏病治疗，从来没有感到对身体不利的时候。用药就不然了，药不对症一定要出错。

lqs1944 为什么可以做到自治，是运用经络治疗的结果，经络法对病因能自我做出判断，又能自我治疗，治疗后有无效果，立即自我就体会到病情好转的程度，这种方法是经络法独有的。

pupukii 请问 老师是自学经络理论的吗？我读您写的文章，对此很感兴趣。能否推荐几本入门书籍以自学？十分感谢
lqs1944学习经络理论一是要学习脉学，二是有关论述脏腑的文章。这是学习经络的基础。