#每日学论语#17.5【2017-9-26】

#每日学论语#17.5

【原文】 公山弗扰以费(bì)畔（同叛），召，子欲往(wǎnɡ)。子路不说(yuè)，曰：“末之也已，何必公山氏之之也？”子曰：“夫(fú)召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其(jī)为(wéi)东周乎！”

【译文】 公山弗扰盘据费地图谋发动叛乱，派人来召孔子，孔子准备应召前往。子路很不高地说：“如果没有好地方可去也就罢了，何必要到公山氏那里去呢？”孔子说：“他来召我前，难道是要我白跑一趟吗？如果有人要用我，我难道不能将周文王、周武王那样的社会制度在东方复兴重建吗？”

【微言微感】

阳虎作乱，想借助孔子的势力，孔子坚决不去，道不同不相为谋。

公山弗扰也作乱，召见孔子，希望合作，孔子跃跃欲试，不是子路阻拦说不定就真的去应聘了。

这是为什么呢？

阳虎和公山弗扰都是季孙氏的家臣，都是翻手为云覆手为雨的小人。阳虎是一个口无遮拦，我行我素，而且颇有几分能力的人物。更重要的是翻脸无情，他是靠着季孙氏一步步强大起来的，但是和家主发生了利害冲突，说翻脸就翻脸。得志便猖狂，做人无底线。公山弗扰也是季孙氏家臣，也翻盘了家主，但是他还是有底线的，比如在流亡吴国，但是不做伤害自己祖国的事情。

当然，这是后话，孔子在拒绝阳虎，而对公山弗扰的邀请跃跃欲试的时候，公山不扭还没有流亡，正是如日中天。孔子果断拒绝阳虎，而差一点投奔公山弗扰，可见孔子对他们的为人处世是有预见性的。

况且，孔子17岁的时候，想参加季氏宴请士大夫的宴席，一期扩大自己影响，让自己贵族身份得到承认，结果被阳虎羞辱一番，赶了出来。孔子太了解这个势力小人了，怎么可能去给他站台？

换个角度，孔子真的是有些性急了。学会文武艺，卖与帝王家。孔子这安邦定国志，救世济民才，都是要寻找英雄用武之地的。

鲁昭公不行，齐景公不行、卫灵公也不行……天下之大，并无立身之地，身怀绝技的孔子，要找一个好东家，实在并不容易啊。

在遇到刘邦之前，张良一心为韩国报仇，不惜多次涉险刺杀秦王都没有成功。知道遇到了刘邦，胸有大志，从善如流的一代枭雄，他才得以有机会实现自己运筹帷幄之中，决胜千里之外的大国师雄才大略。

世无汉刘邦，说不定也就没有了青史留名的奇才张良。

哪好到哪去，谁好跟谁学。人最好能遇到一个好大哥，在带头大哥引领下做成大事情。

如果没有合适的好大哥呢？姜尚没有周武王，管仲不遇见齐桓公，百里奚没有遇到秦穆公，伍子胥不遇到吴王夫差，商鞅没有遇到秦孝公……难道就让一身绝技被淹没吗？

孔子不甘心！

万一要是能变废为宝呢？万一要是能招降公山弗扰，以费为根据地做一番视野呢？

孔子需要的只是一块试验田，即使那天地是盐碱地，只要完全交个他，他也有办法让荒滩变良田。

消灭敌人最高明的办法，是让敌人变成志同道合的伙伴。

《人民的名义》上，李家康把矿山废墟变成工业园区，污染治理和开发建设统筹考虑，花少钱，办大事。这不失为一个一举多得的好办法。

如果孔子能制止公山弗扰的叛乱，打造一个周文王、周武王的盛世太平，这有什么不可以呢？

但是，子路反对，而且说动了孔子不去冒险。后来，这件事不了了之。说明孔子从善如流，接收了弟子子路的批评。

毕竟，孔子想改造公山弗扰是一厢情愿的事情，说不定被那恶人害了呢？说不定被人家胁迫作违心的事情呢？

周作人曾经冒过这种风险——日本人来了，我自管教我的书，只要自己不做伤天害理的事情，别人还能把自己怎么着？

后来，他身不由己，不得不和日本人合作，成了臭名昭著的大汉奸，一生为此赎罪。

去，是勇气；不去，是智慧。去，需要足够的定力；不去，需要淡定面对诱惑。