＃每日学论语#10.25【2017-3-26】

＃每日学论语#10.25【2017-3-26】

【原文】

见齐(zī)衰(cuī)者，虽狎(xiá)，必变。见冕（mian)者与瞽(ɡǔ)者，虽亵（xiè），必以貌。凶服者式（轼）之。式负版者。有盛馔(zhuàn)，必变色而作（站起来）。迅雷风烈必变。

【译文】

孔子看见穿孝服的人，即使平时关系很亲密，神情也一定变得很严肃。看见戴礼帽的大夫或盲人，即使平素时常见面，也一定恭敬而有礼貌。乘坐马车时，看见穿着送葬丧服的人，便会身体微微前俯手扶车轼以行礼。遇见背负国家图籍的人，也一定行轼礼。如果有丰盛的筵席，孔子一定神色改变，恭敬地站立起来。遇见迅雷烈风，孔子也一定脸色改变，表示对上天的敬畏。

【微言微感】

生命，不仅仅需要自由和尊严，还需要敬畏。

孔子说，“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

“天命”，指上天的意志，自然规律。“大人”，指德高望重的王公大人。君子敬畏上天的意志（自然规律），表现在不口出狂言，不逆天行事；敬畏德高的王公大人，敬畏圣人的言论，表现在对待尊者、长着的态度上，言行上。真正的敬畏，不是装出来的，一定是发自肺腑，来自真心。真正的敬畏，也一定体现在言谈举止，一笑一颦上。

孔子看到齐衰者（穿丧服的）、冕者（当官者）、瞽者（盲人）、凶服者（拿丧服的）、负版者（背着国家典籍的），一定是脸变色严肃起来，身坐起庄重起来。

人死为大。按照孔子的说法，见穿丧服的人，无论年老年少，无论地位尊卑，无论是否熟悉，都要充满敬畏，恭敬有礼，表示对死者的尊敬，对家属的同情。他们从我们身边经过，一定要站起来；我们从他们面前经过时，一定要小步快步。如果我们乘着车，则要站起来，扶着车轼表示致敬。

其实，现代人开车路遇丧葬车队，也是有很多讲究的。比如偶遇葬礼，切忌停车；路过葬礼现场或者灵棚的时候，应该打开天窗，扔食物或者硬币，表示你的尊重；如果必须停车，则需要鸣笛，停车之前和上车之前各鸣笛三次，以表示尊敬；开车千万不要尾随出殡车，更不要开到出殡车队中去，如果不小心走进出殡车队，那就在最近的路口拐出……

孔子一辈子，最是重视秩序——长幼有序，尊卑有序。

孔子很有性格，从不敷衍趋势，苟且苟安。

有一次，因为和卫灵公一言不合，站起来叫人套上车子就走（退，命驾而行）。走的时候还说：“鸟是可以选择栖息的树，树还能选择鸟吗？（鸟能择木，木岂能择鸟？）

但更多时候，孔子是与人为善的，特别是对领导，对尊者，对长者，对弱者，孔子严格要求自己礼数周全，态度谦和，不卑不亢，彬彬有礼。

“冕者”就是当官的，或者负责祭祀大礼的；“负版者”就是背负国家典籍的人。位尊权重的，德高望重的，或者虽然年轻，但是身份重要的，孔子即使和他们比较熟悉，如果人家在履行职责，也必须保持礼貌和尊重。熟不拘礼是在私交场合，公共场所，公共秩序，公共道德，还是要严格遵守的。

上学时候，我是我们班的班长，平时和大家嘻嘻哈哈，无拘无束。有一次，我在前边布置工作，有同学开玩笑，尺寸没有掌握好，惹得大家哄堂大笑。我勃然大怒，直接就轮椅子砸过去。

我知道自己失态了，过后很懊恼。但是，如果下一次出现这种情况，我还是无法保证不翻脸。

礼这东西，太多了繁琐。少了，或者处理不当，就会发生冲突。很多时候，人的纠纷和矛盾，就是因为无礼或者失礼所致。

关于对待“盛馔”的态度，主人辛辛苦苦准备了美味佳肴，那是人家对你的尊重。你如果面无表情，或者心不在焉，缺少必要的感谢和赞美，那就亏了人家一片心意。

一家庭主妇对自己丈夫就因为这很有意见。起初，妻子很喜欢做饭，每次都精心烹饪，希望得到丈夫赏识。但是丈夫每次吃饭都是心不在焉，有时候还鸡蛋里头挑骨头，不是咸了，就是淡了，从来不知道赞美妻子的美食。终于有一天，当丈夫又毫无表情挑肥拣瘦的时候，妻子直接把饭菜端走倒进了垃圾桶。罢工，爱咋咋地，姑奶奶不伺候了。

孔子说：“有盛馔，必变色而作。”意思很明确，要欣赏，大加赞赏，而且要站起来，由衷赞美——好吃，好吃，色香味俱全啊！

“迅雷风烈”，这是自然现象，是天象。孔子敬畏天地遇见迅雷烈风天气突变，或者天灾人祸出现异象，他必定会战战兢兢马上反思：天人感应，莫非什么地方获罪于天？

鲁哀公十四年，鲁哀公领着他的大臣们围猎，捕获了一只神兽，也就是麒麟。这只神兽在追捕中受伤，带回去没几天就死了。

孔子为此十分绝望。传说他自己遇麟而生，现在又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”

由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年（公元前479年），与世长辞了。

由此可见，虽然孔子虽然对神灵鬼怪存而不论，但是他心里还是非常相信天人感应的。

我自己对老天爷的事情也是存而不论的，但是，我相信存在就是道理。神话传说，易经风水，宗教信仰，既然这么多年都存在，那就说明并非完全没有道理。

最起码，人和自然的关系，天人合一，天人感应，还是有道理的。人类对自然肆无忌惮地开采，毫无底线地破坏，最后都是要被大自然报复的。而那时候，所谓人定胜天就成了痴人说梦。在海啸面前，在地震面前，在洪水肆虐面前，在雾霾步步紧逼面前，在山崩地裂泥石流面前，挪亚方舟也救不了造孽的人类。

敬畏自然，敬畏天道，敬畏规则，敬畏秩序，敬畏礼仪……人，因为敬畏而有节制，而能进退，而随心所欲不逾矩。人与人，人与社会，人与天地，和谐共处的前提是互相尊重，互不伤害，爱之有节，取之有道。