【为政第二】2.17【五上】为什么不能不懂装懂？
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大家好！欢迎来到“猴哥侃大山”，今天，我们继续侃《论语》，第二章《为政第二》第17小节。我们今天的话题是：不懂装懂为不智
孔子对子路说：“由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
“由”就是仲由，也就是我们熟知的子路。子路小孔子9岁，是孔子最忠实的学生。
为什么是最忠实呢？
孔子弟子很多，对老师都很忠实。像子贡、颜回、冉求樊迟等，抛家舍业追随孔子到处流浪，从来都是无怨无悔的。孔子死后，弟子用对待父亲的礼节在老师墓前结庐守孝，一守就是三年，子贡还单独自己加了三年。但是，我依然说，子路对孔子是最忠诚的。一方面是因为子路的秉性，子路天性正直豪爽，认准的事情说一不二；另一方面是师徒的感情，子路本是一个喜欢惹是生非的浪荡子，追随孔子后，就一心一意自觉做了孔子第一保镖，几乎是形影不离。孔子太了解子路的人品，所以和他亦师亦友，从来都把子路当成最贴心的人。
孔子说：“我自从有了子路，再也没有听到恶意的言辞了。”
为什么呢？一是因为子路耿直，敢于直言进谏，老师有什么不妥的，他敢于直言不讳，减少了孔子犯错的可能性。第二是子路勇猛，而且对老师忠心耿耿，谁得罪孔子，他是敢于拼命保护老师的。
孔子还说：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与！”如果我的道传不下去了，我就乘坐着个筏子到海外隐居，这时候追随我的，恐怕还是仲由啊！”
孔子既然这么信任和喜欢子路，为什么还总是批评子路？
《论语》中，孔子不止一次批评子路，“野哉，由也！”是批评子路粗野没教养的；“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”是批评子路粗鲁莽撞的；“夫子哂之”是批评子路乱说话，不自重的。“若由者，不得其死然。”则是开子路玩笑，说他不知道内敛守拙，会不得好死的。
当然，作为学生的子路，对老师也是不客气。孔门子弟中能顶撞老师的，恐怕也就是子路了。而且，孔子拿他一点办法也没有，有时候还要耐住性子和他解释。
“子见南子”的事情传得沸沸扬扬的，大家都在议论我们的孔老师。什么难听的话都有。淫荡的南子，逼着孔子来见她，孔子说他们干干净净，什么故事也没有发生，别人谁信啊？
子路就不信。当着老师的面嘟嘟囔囔，摔摔打打，说话阴阳怪气的。逼得老师向学生解释情况，还发誓赌咒：“予所否者，天厌之！天厌之！”我真的没干什么，我要说瞎话，让老天惩罚我吧！让老天惩罚我吧！
这就是子路。优点很鲜明，缺点很突出。爱憎分明，不卑不亢。
子路还有一个特点，那就是仗义。他说：“愿车马，衣轻裘，与朋友同，弊而无憾。”意思是，好朋友讲义气，我的就是你的，随便用，坏了也没有关系。也就是说，子路是喜欢拍胸脯的，只要人家有求与他，他喜欢说“放心吧，没问题！”
于是，这就会出现一种情况，当别人问他：“子路师兄，某某问题怎么办啊！”子路会端着大师兄的架子，别人问的问题他刚好知道，就会热情给人讲解，有时候不太清楚，就会不懂装懂，按照自己的理解给人家讲解。
这是孔子不能容忍的。特别是自己非常器重的弟子，尤其不能容忍。所以，孔子把子路叫过来：来来，仲由啊，我告诉你怎样才算是一个智者。知道就说知道，不知道就是不知道，万万不可弄虚作假，装腔作势，不懂装懂。
医生不知道病因，胡乱给人开药看病，非但治不好，弄不好还要出人命的。老师也是一样，不懂装懂，用错误知识糊弄学生，把人家孩子教错了，这可是严重的误人子弟。
知之为知之，不知为不知。知道就说知道，不知道就说不知道，老老实实，实事求是，这是做人的本分。不知道不丢人，不懂装懂才是大错特错的。
庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！”术业有专攻，这个世界的知识汗牛充栋，哪里就能全部知道呢？所以，有些知识不知道是很正常。实事求是，不知道就是不知道。这是没有问题的。相反，为了面子，强不知以为知，这就会出问题。
有一个博士分到一家研究所,研究所的所有人，要么是专科，要么是本科，最多也就是研究生。博士很自负，内心有一些飘飘然。
有一天，他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?他有一些看不起他们。
不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面飘到池塘对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。哇，莫非这就是江湖上传说的绝世轻功水上飘吗?这可是一个池塘啊！
正所长上完厕所回来。不一会儿，副所长也站起来,蹭蹭蹭地飘过水面到对面上厕所。
博士惊呆了。这个小小的研究所，怎么就成了藏龙卧虎之地？
过了一会儿，博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位又太远,怎么办呢?
博士不愿意去问两位所长,只好憋着，憋了半天后,实在憋不住了，就狠狠心：我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。或许池塘中间本身就是条路。他深吸口气，气沉丹田，突然加速，猛地向对面厕所冲去，只听咚的一声,博士栽到了水里。
两位所长将他救了出来,问他为什么要跳水。他问：“我想去对面解手，看你们轻轻松松从池塘中间走过，所以也想自己走过去。”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去，你怎么不问一声呢?”
子贡问老师：“孔文子何以谓之文也？”孔子说：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔文子聪明好学，已经很有学问了，但他还是非常谦虚，不耻下问。那怕是整体学问远远不如自己的，但是有一方面比自己强，一字之师，他也会放下身段，客客气气请教。
孔子是礼仪专家，但是“子入太庙，每事问”。问什么呢？在太庙肯定是问礼仪。按道理，这些礼仪规矩孔子是最懂行的，但是还要进一步问，要核对一下，避免出现误会，出现不和谐。
老子说：“知人者智，自知者明。”能认识别人的叫做机智，能认识自己的才叫做高明。知道自己知道什么固然重要，知道自己不知道什么更加重要。
我是思品特级教师，又是全国思品课优秀教师，按说应该有自信的本钱了吧？但是，说实话，我一直战战兢兢，如履薄冰。为什么呢？我上学的时候并不是思政专业，思政学科的很多专业知识我并没有系统学习过。我读了不少书，但是并没有哪一门学术特别精通。以至于很多人听我评课，不知道我的专业，似乎什么学科都能说个一二三，但是我自己知道，我学的只是皮毛而已。“一切学一点，一点学一切。”前一句话我做的不错，确实什么都略懂一二。后一句话就成了我的短板，不懂装懂是要闹笑话的。所以，与我而言，今天的学习时时警醒我：实事求是，知道就说知道，不知道就是不知道，万万不可不懂装懂，贻笑大方。
也希望今天的学习，能给您有一些启示。知之为知之，不知为不知。让我们从这句箴言中不断获取生命的能量和智慧。
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