生米已经煮成熟饭，而且已经吃完了，你能怎么着？甲骨文台历说字——既
【甲骨文台历，既】
我们来看甲骨文他台历上对既的解释：会意字，从皀从旡，象人食已掉头欲去之形，引申之而有已，尽毕等义。说文：既，小食也。
意思是既是会意字，从皀从旡 ，皀象盛载食物的器皿，右边象一个人掉转头要离开的样子，表示已经吃完食物。有已尽毕等等都是引申义。说文：既，小食也，皀读 jí指稻谷的香气。读bī 指粒，一粒的意思。小食我的理解指的是小的粮食做成的食物，比如大米、小米等做成的米饭或者点心或零食之类的食物。既从皀，旡是声符。
既的引申义指有已经的含义。比如：既往不咎。
既做连词时常跟且、又、也等连用，表示两种情况并存。比如既快且好，既要产量高又要质量好等等。
既有既然，常与则、就等连用。比如既来之，则安之。这句话出自于《论语·季氏》。说的是季氏将要讨伐颛臾（古国名，在如今山东平邑东）的时候，冉有和子路为季氏要讨伐颛臾这件事去拜见孔子。孔子回答说不能这么做，颛臾是鲁国的附庸 , 他不来朝, 应该修政。孔子以为对于诸侯和大夫，不怕贫穷而是怕财富不均，不怕人口少而是怕不安定。如果财富均了也就没有所谓贫穷，大家和睦就不会感到人少，安定了也就没有倾覆的危险了。因为这样，如果远方的人还不归服，那就修文行德, 用仁、义、礼、乐 招致他们顺从。如果他们来了, 就要好好地安顿他们, 安抚他们，怎么能动干戈呢？既来之，则安之指已经使人来了, 就要使他能安心地住下去。既指的就是已经的意思。现多用来表明既然来了, 就安下心来,不要再想这想那而想离开。
既也引申为完了，终，完毕的意思。比如食既。指的是日全食或日环食或者月全食。都是自然界的一种现象。日与月交会，月亮完全挡住了太阳的光，所以发生了日全食。日环食是日光象车轮一样，中间是黑色的，周围日光溢出。当太阳、地球、月球几乎在同一条线上时，地球在太阳与月亮的中间，太阳到月球的光线便部分或完全的被地球掩盖，产生了月食。在古时候出现了日食或月食会认为不吉祥。
记的小时候在外婆家，碰到了一次月全食，我们称天狗吃月亮。当时候小不懂，只记得当时村子里的人们家里有锣的拿锣，没有的就从家里拿出锅盖或者铝做的脸盆，大家跑到屋外宽敞的平地上敲打，边敲边喊：“天狗吃月亮，凡人救我，我救凡人。”人们一直等到月亮又出来后才停手。我问外婆，为什么要敲打这些，外婆说天狗怕锣鼓和鞭炮这些东西发出的响声，大家一起敲打而且大声叫喊就可以把天狗吓跑。我们现在听起来也许觉得迷信，但是在以前大家大都是这样做。大了才知道这是一种自然现象。
我们看台历上的第一个文献也有说到日食。
秋七月，壬 辰朔，日有食之既。 《春秋·桓公三年》
这里的食指的就是日全食。日食月食都是自然现象，哪个时代都有可能发生。朔指每月农历初一，月球恰好运行到与太阳黄经相等的时刻，也指当时的月相。从地面上看不到当时月亮发出的光亮。
近代的王国维先生的《观堂集林．生霸死霸考》谓古器物铭有四种记日子的名称：一日至七、八日称初吉，八、九日至十四、五日称既生霸；十五、六日以后至二十二、三日称既望；二十三日以后至晦，称既死霸。
也就是将一个月分为初吉、既生霸、既望和既死霸四段。我国古代常以月的圆、缺、晦、明记日期，月亮圆缺晦明作月相，古人观察月相发现月有四相称朔弦望晦。就是从农历初一至上弦初八为初吉。既生霸为农历初八、九日至十四、五日。十四日是即望，望指农历十五，既望一般是满月后一天也就是农历十六左右。农历二十二、二十三日为下弦，既死霸从农历二十三日以后至晦日，每月的农历最后一天为晦日，大月是三十日，小月是二十九。
第二个文献：
周既不祀。 《史记.周本纪》
这里的既指的完结，尽的意思。不祀，就是没有人主持祭祀的事了。也就是说周朝已经灭亡了，周朝的祭祀从此断绝了。
下一个文献：
克明俊德，以亲九族，九族既睦，平章百姓。 《书·尧典》
九族指的是高祖、曾祖、祖、父、自己、子、孙、曾孙、玄孙，共九代，以九代涵盖整个家族。
这句话说的是要能修明自己的德性，那德有哪些体现呢？比如恭敬节俭、温和宽容，仁爱，明察四方等等，然后发扬美德，使家族能和睦融洽，家族都能和睦以后，再明辨其他族的政事，众族的政事明了，再协调万邦诸侯。天下众民因此也就友好和睦。也就是说先修身，再齐家，再国治，然后天下平。
最后一个文献：
楚人未既济。 《左传·僖公二十二年》
这里的既理解为完全的意思，指楚国的人还没完全渡过泓水。
这是《左传》中的《子鱼论战》，记叙了宋楚争霸过程中最关键的泓水之战。重点说到子鱼对于战争，说出了自己的观点，子鱼觉得应扬己之长，避己之短，应及时抓住战机以及灵活运用自然环境，就是趁楚军还没有完全过泓水，还没有完全做好准备做出出击，这样就可以打楚军一个措手不及，就会必胜无疑，可是当时宋的国君宋襄公迂腐固执，最后失去良好的战机最终反而被楚国给打败了。
在《三国演义》中有这么一句：既生瑜，何生亮。瑜指的周瑜。亮是诸葛亮。周瑜年少得志并且机智过人，但每次计谋皆被诸葛亮识破，临死之际，感慨万千，因而有既生瑜，何生亮之叹。后用以感慨人外有人，天外有天。