广陵芍药 《中国花卉文化》(一)

远山之巅,星穹之下。
邂逅君子,温其如玉。
中国花卉文化(一)
作者:广陵芍药 
(一)中国十大传统名花
梅花、牡丹、菊花、兰花、月季、杜鹃、山茶、荷花、桂花、水仙花。

(二)月花
正月·梅花;二月·杏花;三月·桃花;四月·蔷薇;五月·石榴;六月·荷花;七月·凤仙花;八月·桂花;九月·菊花;十月·芙蓉花;十一月·山茶花;十二月·梅花

(三)二十四番花信风
小寒:一候梅花,二候山茶,三候水仙;
大寒:一候瑞香,二候兰花,三候山矾;
立春:一候迎春,二候樱桃,三候望春;
雨水:一候菜花,二候杏花,三候李花;
惊蛰:一候桃花,二候棣棠,三候蔷薇;
春分:一候海棠,二候梨花,三候木兰;
清明:一候桐花,二候麦花,三候柳花;
谷雨:一候牡丹,二候荼縻,三候楝花。
(四)花中12友 
芳友--兰花;清友--梅花;奇友--腊梅;殊友--瑞香 ;佳友--菊花;仙友--桂花;名友--海棠;韵友--茶花;净友--莲花;雅友--茉莉;禅友--桅子;艳友--芍药

(五)花品
梅为仙品;桃为华品;杏为贵品;梨为素品 ;莲为静品;兰为高品;菊为逸品;桂为灵品;水仙为名品;茉莉为妙品;牡丹为荣品;山茶为寒品;棠棣为教品;合欢为异品;芦花为幽品;秋海棠为情品 ;芍药为选品;木棉为奇品;芙蓉为尤品;虞美人为生品 ;海棠为佳品;凤仙为新品;鸡冠为闻品

(六)花九品
  一品: 
  百花仙子:二十四番风信 三百六旬岁华 历过神仙劫劫 依然世界花花 
  二品: 
  牡丹、梅花.
  三品: 
  兰花、莲花、菊花.
  四品: 杏花、萱花、 桂花、 琼花. 
五品: 
芍药花、 海棠花、石梅花、茉莉花、紫薇花、芙蓉花、水仙花、腊梅花.
  六品: 
  虞美人、曼陀罗、洛阳锦. 
  七品: 
  灵芝花、瑞圣花、洛如花、水笔花、凌霄花、迎辇花、玖瑰花、茶縻花、长春花、合欢花.
  八品: 
  梨 花、桃 花、李 花、绣球花、玉兰花、鸡冠花、珠兰花、蔷薇花、珍珠花、凤仙花、山矾花、莺粟花、秋海棠、月季花、翠娥眉、金钱花、玉簪花、向日葵、栀子花. 
  九品: 
木棉花、子午花、千日红、铁树花、棠梨花、蛱蝶花、迎春花、樱桃花、丁香花、佛桑花、瑞香花、朱藤花、蜀葵花、木瓜花、青鸾花、夜来香、棣棠花、楝 花、五月菊、石竹花、金雀花、秋葵花、牵牛花、碧桃花、木兰花、槐 花、夹竹花、素馨花、疗愁花、四番莲、木香花、女罗花、翦春罗、美人蕉、杜鹃花、翦秋纱、金丝花、剌糜花、秋牡丹、锦带花、含笑花、笑靥花、山丹花、杨 花、木槿花、菱 花、芦 花、蓼 花、萍 花、百合花.
花卉欣赏,是一项以花卉为审美对象的特殊审美认识活动,由于作为欣赏对象的花卉是一种具有生命的自然之物,因而,花卉欣赏除了与一般的审美活动一样,受到欣赏者本身的知识水平、文化素养、情绪条件等影响之外,还受到自然条件和天时景象的影响。
赏花首先要知花,如果对花的知识一无所知,甚至连花卉的名称都不知道,显然是谈不上欣赏的,充其量只不过是“观”花而已。因为花卉的美总是与花卉的特性相联系的,即便是其精神意义上的风韵美,也总是基于其自然特性之上的,人们讲梅花顽强不屈,是因梅花在寒冬孕蕾,在雪里开花,不畏霜打雪压;说荷花品格高洁,是因其“出污泥而不染,濯清涟而不妖”;谈爱菊花凛然、坚贞不屈,因菊花有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的浩然正气。
处于不同文化背景中的赏花者由于其所受的文化熏陶不同,对花卉的审美习惯亦有所差异。如西方人士讲究花朵硕大、色彩丰富而艳丽,因而特别喜爱月季,而对风韵至上的梅花却不太感兴趣。我国文人雅士对花木的欣赏则往往重姿态、讲风韵,对梅花就情有独钟。反映在插花艺术上,西方式插花意在装饰,多以对称或图案形为主,采用花枝数量多,色彩热烈纷繁;日本插花重形式,以构图为主;而中国传统插花则以意趣为胜,构图简洁而富有精神内蕴。
如果到公园或郊野赏花,除了须有良好的心境和浪漫的情调外,还应选择对赏花最有利的天时良辰和赏花佳处。古人喜欢踏雪寻梅,因为雪里红梅最能体现出梅花那冰清玉洁、迎霜傲雪的风姿神韵;霜秋赏枫,霜染的红叶最能表现秋天的美景。苏轼曾有一首海棠诗:
东风袅袅泛崇光,香雾空濛月转廊。
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
就是把海棠放在风中、雾里、月光、烛光下来欣赏,从不同的色度感受上烘托出海棠的娇媚。当然,要想真正领略到海棠的绮丽之处,还须小雨中:“海棠点点要诗催,日暮紫锦无数开。欲识此花奇绝处,明朝有雨试重来。”(宋.陈与义)
以上可见,日月风雨雪霜等天时良辰对领略花卉美的真趣有着多大的影响!诚然,选择赏花佳处也能使花卉欣赏事半功倍,平添更多妙趣。赏梅胜地有南京梅花山、苏州邓尉山、杭州超山、广州罗冈等(当然扬州的史公祠、蜀冈也不错哦);领略秋色有红叶佳处,如北京香山、南京栖霞山、苏州天平山等,观牡丹则洛阳、菏泽为胜,杭州赏桂、广州观木棉、昆明赏茶花等等,不同名花,都有各自的观赏胜地。而要欣赏柳,理所当然地应到扬州,因为在文化古城中,扬州与杨柳似乎有更特殊一点的联系。
“绿杨城廓是扬州”,清代王渔洋的这句名言,一言道破了扬州与杨柳的关系。沈括在其《梦溪笔谈》中也说“扬州宜杨”,当然这里的杨其实指的就是垂柳,在古代,杨和柳是不分的。这倒不是说扬州不能植杨,毛白杨、意杨等在扬州长得一样适意。扬州的地理、人文,似乎更适合柳的生长。扬州气候温和、地势平坦、水源充足,桥多水多,垂柳又特适临水而植。“柔条拂水,弄绿搓黄,大有逸致”;加上扬州历代文人荟萃,楼台馆榭清秀明丽,垂柳植在此处与地方风物相映成趣,显出一种和谐之美。
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