齐白石小品笺谱 / 四六文摘

　　编者按：选载的“名家笺谱”来自《老古董百科大全·珍藏系列（5）名家书信》（上海科学普及出版社1998）。同时摘登黄建两篇介绍“笺谱”的短文，以飨读者。

　　　笺谱

　　笺谱源于笺。《辞源》解释笺为“小幅而华贵的纸张。”《辞海》称笺是“精美的纸张,供题诗、写信等用。”笺纸在我国源远流长。早在公元六世纪,我国文风昌盛的南北朝时,就有“??三台妙迹,龙伸蠖屈之书,五色华笺,河北胶东之纸??”1的记载。当时,诗赋之文书写于笺纸之上,已在文人笔墨间广泛应用,并因笺纸有五彩花色,而得“花笺”之名。唐代女诗人薛涛名誉川蜀,“与涛唱和者元稹、白居易??皆名士,记载凡二十人竞有唱和,涛侨止百花潭,躬撰深红小彩笺,裁书供吟献酬,贤杰时谓之薛涛笺。”2可见据史料的记载,笺纸问世距今已有一千多年。随着朝代的变迁,“宋代的花笺已有碧云春树笺、龙凤笺、团花笺、金花笺等。明代花笺的品种增多,图案花纹更趋精致,出现了将各种花笺汇刻成帙的笺谱。”3现代著名历史学家邓之诚先生,在其《五石斋小品》一书中,有专章介绍唐宋元明各朝笺纸。据考,早期笺纸注重实用性,纸上并无考究的装潢与图案。时至明代,彩色套印的发明,“饾版、拱花”技艺的创出,才使笺纸更具观赏性,逐渐形成集诗、书、画、印于一体,极具中国文化特色的手工艺术品。而将印刷精美的笺纸集结成册,称之为笺谱。既可文房清玩欣赏,又是研究、借鉴的珍贵艺术资料。（摘自：《中国古笺谱的最后辉煌——国图馆藏善本<文美斋百华诗笺谱>评介》）

　　文美斋百华诗笺谱（善本掌故）

　　国家图书馆善本特藏部藏有3部《文美斋百华诗笺谱》（又名《百花诗笺谱》），均著录为清张兆祥绘，清宣统三年（1911）天津文美斋彩色套印本。细审内容，来自郑振铎先生旧藏的两部（下称郑甲本、郑乙本），以及本馆自采（下称自采本）一部却不尽相同。

　　自采本与郑乙本收花卉、花果笺共计100幅，内容一致，只是装订顺序不同，笺上印章的形状、字体、落款都有差异。而郑甲本虽也是100幅笺画，其中收花卉、花果笺69幅，其中与郑乙本相同的29幅，新增40幅，其余31幅为禽鸟树木、博古器物、写意花卉等笺。这31幅笺中，署名兆祥者，20幅；署名伯安者，3幅；署名劭农者，8幅。

　　张兆祥（1852—1908），字和庵。清晚期天津著名画家。师从著名画师孟毓梓（锈村），并私淑邹小山、恽南田等大家，兼采郎世宁等宫廷画师的西画方法，将中国没骨写生画法与西洋采光造型融为一体，奠定“津派国画”的基石，被誉为清末“叶花卉之宗匠”。光绪壬辰（1892）年，天津最有名的纸局文美斋特延请张兆祥绘制《百花诗笺谱》画稿，后刊布发行风靡全国，成为我国古笺谱的代表作之一。

　　现存笺谱最早刻本，为明天启六年（1626）金陵吴发祥所刻《萝轩变古笺谱》。其后，明崇祯十七年（1644），胡正言在南京刻印《十竹斋笺谱》。此书不但彩色套印，还将“饾版、拱花”之术发展得日臻完善，是我国古代印刷技术的最高成就。清代自嘉道以后，制笺渐呈颓衰之势。光绪后，制笺之风再盛。清帝逊位后，随着时代发展，咏诗作词，已不再是时尚，集笺制谱更成绝迹，而《文美斋百华诗笺谱》就成为中国古笺谱最后的辉煌。

　　《文美斋百华诗笺谱》中，花卉绘制的姹紫嫣红，果实枝叶栩栩如生，线条粗细适度、木刻气味浓重。而在刷印时，版块对准牢固，纸张湿度正好，色彩浓淡与先后次序适宜，笺作如同真迹。

　　郑甲本中的金龙戏水、博古器物、香炉烟袅等图套印准确，海水涛波、鼎彝纹饰、香炉烟缕，通过彩色或素色的拱花印法，生动地再现于纸上。郑乙本中，“玉兰”、“水仙”二图，堪称晚清笺谱中之佳作，尽显张兆祥的折枝花卉之长与设色妍雅之功。不但拥有南派笺谱的纤巧玲珑，印刷上还充分利用彩晕墨化的特性，表现花朵的鲜嫩和枝叶的秀润。

　　我国木版印刷经历黑白、彩印，彩色套印多个阶段，技术水平不断提高，特别是“饾版、拱花”技术的开创，使印刷品的艺术表现力有了极大的提升。“饾版”，就是根据画作设色的深浅浓淡、阴阳向背的不同，分刻成若干块印版，印刷时色彩由浅入深，由淡至浓，一版一印。由于印版块小且多，犹如饾饤，故称“饾版”。所谓“拱花”，是将印纸施水到一定湿度后敷在刻版之上，再垫上毛织物，用特殊工具适度压印，使画作线条在纸上高低拱起，达到显明突出的视觉效果。“拱花”有素色、彩色之分，素色拱花纸面无墨无色，线条尽显。彩色拱花是“拱花”与“饾版”的结合，它不仅要将所需线条拱现于纸上，还要把画作的颜色分色分版，恰到好处地套印在相应的位置。

　　20世纪30年代，郑振铎先生曾购《文美斋百华诗笺谱》赠予鲁迅，后二人为宣传中国传统工艺，刻制出版了《北平笺谱》。鉴于工艺是把颜料以水调兑在木版上印刷，而非“油墨”，所以建国初期荣宝斋将“饾版”技术起了个新名，叫作“木版水印”。

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