道德经：苦难是人生的机缘，它会成全另一种美好
道德经：人生得意未必是好事，苦难反而是一种成全。
一、
对于人生来说，美好的过程未必会孕育美好的结果，而相对不圆满的过程，反而会塑造圆满的人生。
人性之中存在着认知局限，这个局限所带来的问题，就是我们只能看到自己所看到的，而看不到背后藏着的机缘。
比如说，我们看到的是表象的富贵，但是没有意识到高处不胜寒的隐患，当我们位居低位的时候，通常是沮丧和痛苦，但是却没有意识到，当下的痛苦是塑造美好的机缘。
而人性之中，偏偏又存在着趋利避害的本性。
过去有两个人一起种甘蔗，他们两个立下一个约定：种的好的有奖赏，种的不好的要受罚。
这个时候其中一个人就想，甘蔗非常甜，如果把它的汁水榨出来，然后用汁水去浇灌甘蔗林，甘蔗一定会更加甜美，肯定可以赢得比赛。
于是他就把甘蔗的汁水榨出来，用来浇灌甘蔗，希望让甘蔗加倍甜美，谁知道反而损坏了甘蔗苗，最后所有的甘蔗苗都死了。
就好像世俗之人，很多人希望用美好的过程换来富贵的结果，于是就用自己仅有的权力富贵仗势欺人掠夺财物，想以此换来更加美好的回报，最后却导致灾难。
美好的过程未必能够带来美好的结果，人生也是如此。
《道德经》中有这样一句话：祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也，正复为奇，善复为妖。
灾祸，幸福就依偎在它旁边，幸福，灾祸就潜藏在它之中，谁知道其中的变化有没有终极呢，他们没有确定的标准，方正转变为奇特，善良转变为邪恶。
世间万象都蕴含着正反阴阳的辩证法，当下的美好塑造的可能是糟糕，而当下的苦难或许会给你带来意料之外的惊喜，要动态的看待问题，才能不失偏颇。
二、
很多人因为自己所遇见的人生过程不够完美和繁华而落落寡欢，觉得自己不够幸运，但是却不知当下的不幸也是未来相对圆满的机缘，如果当下过度圆满和繁华，自己很容易因为当下的圆满而变得张狂和浮躁，最后给人生的灾祸埋下了根源。
如同年少得志的人生过程一样，一个人在年轻的时候有理想有抱负，而命运也满足了他的期望，但是因为人生太顺而忽略了德行修养，养成一个浮躁狂傲的心性，对人生也再次产生了过高的希望，最后导致自己没有守住相应的财富和地位，在人生中年之后慢慢走了下坡路。
而世间还有另外一种人生，在年轻时总有一种怀才不遇的挫败感，事业不顺，生活也处处都是烦恼和挫折，正是这种逆境给他带来的机缘，让他塑造了更有韧劲的心性，以及更完善的德行，当他人生中年之后因为德行和才能的共同烘托，遇见了更多的机缘，生活也慢慢的走了上坡路，这不就是用苦难换来美好的机缘吗。
正如鲁迅一样，鲁迅人生的上坡路是朋友创办了《新青年》，邀请他投稿之后才开始的，而在这之前，有很久很久的时间，鲁迅都只是一个人埋头苦写作品，不被人赏识，生活寥落的一个人。
甚至小的时候因为家庭原因，也遭受别人的无数冷眼和欺负，也正是这样的经历，让鲁迅对生活有了不一样的理解，让他更看透了人性，而这些苦难经历也是他成就伟大作品的机缘。
天之机缄不测，抑而伸，伸而抑，皆是播弄英雄，颠倒豪杰处。君子只是逆来顺受，居安思危，天亦无所用其伎俩矣。
上天变化是不可把握的，有的时候会让人先陷入困境，然后再进入顺境，有的时候先让人得意而后失意，无论何种境地，都是上天有意安排，捉弄那些自命不凡的所谓英雄豪杰。所以一个真正的君子，如果能够坚韧的度过外来的快乐和挫折，平安之时不忘危难，那么连上天都没有办法对他施加任何伎俩了。
所以对于人生来说，美好的过程未必会有一个美好的结局，不要过分贪图荣耀和繁华的人生过程。
如果总想用甘蔗汁去浇灌甘蔗，那么你的人生将会毁在那些繁华和荣耀之内，动机虽好，但结果无异于揠苗助长。
学会用平淡的泉水去灌溉人生的甘蔗苗，即便面临苦难和逆境，也能坦然自若，最后自然能够收获甘甜的人生。
文|国学书舍