0元图解建筑史-03 | 怎么用权利空间理论解读中国传统聚落—

本期——0元图解建筑史第三讲

[ 怎么用权利空间理论解读中国传统聚落——国都的变迁 ]

建筑史，实为动态的建筑学；建筑史观，是探论古今关系的重要价值取向。如果说建筑史是每一位建筑师的必备养分，那么建筑理论更像是汲取建筑养分的触角。史实的积累相当程度回答了“是什么”这个基本问题，而理论的阐述帮助我们思考“为什么”以及探索“怎么办”。学习的广度和深度至关重要，这对于建筑历史和理论的学习的“维度”和“方法”提出了更高的要求。

我们的教学方式

导读人 + 方法论

[图解建筑史课程]分成

20个精选中外建筑史专题

20次专题专项图解论述作业训练

本次为课程的第三讲

导读人

现代主义建筑研究学者、国家一级注册建筑师、资深主创建筑师、同济大学建筑学博士汤凤龙老师带队。

几凡学堂大牛J学长为你把舵。J学长对建筑史的学习自有一套高效的学习方法，深刻却不乏趣味。连续两年蝉联同济历史方向第一真是名至实归。

课程教材

以《中国建筑史》《外国建筑史》《外国近现代建筑史》为主要讲解内容的参考，进行导读教学。以《现代建筑——一部批判的历史》《哈佛大学建筑系的八堂课——八位当代建筑师作品的理论焦虑》《当代建筑理论的多维视野》为外建史阅读延伸参考；《建筑志》《华夏意匠》《名师论建筑史》为中建史阅读延伸参考。

本次课程教材

《建筑历史》、《历史图集》

《建筑历史》针对理论知识点进行系统的归纳，《历史图集》由学习笔记、理论大牛的课程整理、个人绘图集等经筛选、整理后重新编排成册。两本书全面覆盖二十个专题知识，并由此延伸出更多的知识点，配合课程安排，以点带面，帮助你形成完整的发散式思维理论学习体系。

Joe学长讲解视频

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一、空间概念——井、中、营

1、井——井田制，商周的聚落网格规划

“天下为公”的本意是“普天之下莫非王土” 的宗法秩序。

“九夫为井，四井为邑”：其行政划分单位是四进制（丘、甸、县、都）。夫即百步见方，井即三百步见方；一百步为夫，三夫一里。

“体（划分）国经（丈量）野” 、 “井牧其野”：以收取贡献为目的的土地开发制度。

井田制下的理想王城：《周礼·考工记》（战国初期）“匠人营国,方九里,旁三门。国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”以井田制为基础，井田为农业的划分。

2、 中——择中

《诗·商颂》表达了“中心、四方、九州”的空间概念，反映的是人文秩序的空间结构。

“古之王者，择天下之中而立国，择国之中立宫，择宫之中立庙”——《吕氏春秋·慎势》

3、 营——匝居

“筑城以卫君，造郭以守民”，城郭之分始于周代。营国的双重城郭概念。

4、国都选址

① 择中：理论上天下的中心在河南洛阳，象征意义的中心是在唐代依据“日中无影为地中”确定的河南登封告成台。而宫殿的中心，国家权力的合法性在于坛庙。

② 漕运：“隋唐大运河”四段：永济渠（北京、安阳）—通济渠（开封-洛阳）—邗沟（长江-淮水）—江南河（杭州-长江）

二、聚落本体

1、早期聚落

仰韶文化（母系社会）：帐幕—穴居野处—窟窑—宫室（木屋）；

龙山文化（父系社会）：城的出现—筑土为城—城堡（山东章丘成子崖遗址）。

2、释“城”

“一年所居而成聚，二年成邑，三年而成都。”——司马迁《史记》

城，以盛民也。——《说文解字》

1）邑：水畔聚居，代表：商代“邑居”，分为王邑、诸侯邑、方国邑（商代治外其他华夏聚邑）；

2）都：地方聚居中心，诸侯邑为都；

3）国：天下聚居中心，王邑为国。首都即王邑；祭祀中心所在地。

3、闾里-里坊-厢坊

闾里制（汉）：居住空间的组织方式，里在北魏以后称为坊，坊、村统称为里，百户为里，五里为乡，出自《周礼·地宫》（乡：行政划分单位）

里坊制（唐）：以城邑中的坊作为居住单位进行管理的制度，闾里制的发展既是里坊制，街坊（商业街）在唐朝南方城市就出现了，已经没有坊墙；

厢坊制（宋以后）：取消坊墙，开放自由。

三、国都的变迁

1、周王城：理想的国都模式（概念）

2、秦汉长安：托古改制，两个中心（宫城群落的失序）

汉长安：汉长安是在咸阳原有的离宫—兴乐宫的基础上建立的,城市布局不规则,城每面有3座门,东南与北面郊区设置7座城市——陵邑，街道有“八街九陌”的记载。

汉长安宫殿占城市比重最大

曹魏邺城：复礼与越制——接近周王城的方格网，城市双轴线。

特点:邺城开创了一种布局严整功能分区明确的里坊制城市格局，长方形平面,棋盘式分割,宫殿城北居中,出现双轴线,居民区与市纳入棋盘格中组成“里”(北魏后称为坊)。

3、隋唐长安：重建中心秩序（中国古典的开始）

布局:把官府集中于皇城中，与居民市场分开，分工明确。全城形成规整的棋盘式布局。城市功能要素区划明确城内交通方便,城市面貌更加壮观。严格的方格网布置。

特点：虽基本沿用了隋的城市布局,但主要宫殿东北移至大明宫，因此朝臣、权贵都集中到东城,重心偏于一边。市集集中于东西两市,城内庙宇很多,街道宽,但全是土路。采用里坊制,108坊，四面有坊墙,四面设门,实行宵禁。

4、宋汴梁：古典都城模式（现实）后代都城的范本

形制：宋东京是由州治扩建而来,新建外郭的罗城,形成宫城、内城、罗城三重城相环套的布局。传统的里坊制被彻底废除, 代之以厢坊制,城内出现连街穿坊的商业街,扩宽道路,但不垂直,城内有五丈河等贯通,号称“四水贯都”。

5、元大都：理想与现实的叠合（最接近营国制度）

元大都以宫城、皇城为中心布置,三重城一外城、皇城、宫城。地势平坦,又是新建,所以道路系统规整砥直, 成方格网状,轮廓近于方形。

6、明清北京：古典都城的集大成

特点:明北京为便于防守,将北面约5里放弃,缩小城框。奠定了北京城“凸“字形格局四重城:外城、都城、皇城、宫城，北京城的布局以皇城为中心。作为皇城核心的宫殿（紫禁城）位居全城中心。北京全城有一条全长约7.2m的中轴线贯穿南北，内城的街道坊巷仍沿用元大都旧制。

阅读材料：

潘谷西《中国建筑史》第2章城市建设
候幼彬、李婉贞《中国古代建筑历史图说》各章节关于都城建设的内容
朱剑飞《天朝沙场》（《建筑师》第74期）

作业要求：

1、绘出明清北京城中轴线主要建筑平面布局简图,并注明名称和用途。
2、绘出明清故宫中轴线上主要建筑平面布局简图,并注明名称和用途。
3、金中都、元大都、明清北京城的城市建设，并说明北京对它们的沿承关系。

作业点评

要理清传统聚落的关系，最重要的是辨析空间概念—聚落本体，同时关注中心聚落——国都，关注其起源、变迁和转型。关注都城，就避免不了探讨与其权利主体——皇权的关系，而明清北京城及故宫就是权力的充分体现了。本次作业，同学们不仅图解了北京城和故宫中轴线的主要建筑布局，还充分了解各个单体建筑的形式和用途，事实上是在在探讨权力与空间，仪式和场景的关系。不少同学通过图解国都的变迁，也能体会到各个时代中心聚落的传承和演变关系，对于思考现在国都转型也意义重大。

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