“老夏评说历史”之李敬业举兵讨武为什么会失败？

公元684年九月，李敬业在扬州以匡复李唐为名，成立匡复府，自称匡复府上将，扬州大都督，举兵讨武，仅十多天就聚集了十多万人马。

记室骆宾王在讨武檄文中说：“伪临朝武氏者，人非温顺，出身寒微。”又说她：“杀姊屠兄，弑君鸩母，人神所同嫉，天地所不容。”又说她：“包藏祸心，窃窥神器，君之爱子，幽之于别宫，贼之宗盟，委之以重任。”又说：“一抔之土未干，六尺之孤何在！”“试观今日之域中，竟是谁家之天下？”檄文发到州县，天下震动。

軍师魏思温向李敬业建议说：“明公以匡复为口号，应帅大军大张旗鼓，直指洛阳。则天下知明公志在勤王，四面响应啊！”右司马薛仲璋说：“金陵有王气，且长江天险，足以固守。不如先取常州、润州，建立成就霸业的根基，然后向北进取中原，进无不利，退有所归，这是良策啊！”思温说：“山东（崤山以东，指中原一带）豪杰因武氏专制，愤慨不平，闻明公起兵，都自蒸麦饭作干粮，举起锄头为兵器，等候义軍到来。我们不乘此形势立大功，却反而向后畏缩，想自谋巢穴。远近的人们听到，谁不失望？”敬业不听，派唐之奇守江都，自己带兵渡江攻润州。思温叹道：“失败就在眼前了！”

太后派左玉铃卫大将军李孝逸为扬州道大总管，殿中侍御史魏元忠为监軍，帅兵三十万讨伐李敬业。孝逸军到临淮，偏将雷仁智与敬业_军战，不利。孝逸害怕，按兵不进。魏元忠对孝逸说：“天下安危，在此一举。今天久留不进，远近失望，万一朝廷追究，将军难逃赎职之罪。孝逸才带兵向前打退叛军，斩杀叛军将领尉迟昭。

十一月，李敬业带兵在阻溪拒守。官军后军总管苏孝祥带五千人，乘小船渡溪攻击失败，孝祥战死，士卒战死过半。孝逸大军赶到，多次强渡不利，想退兵。魏元忠献计说：“风顺苇干，这是用火攻的大好时机。”孝逸就乘风放火，叛军大败，斩首七千多级，淹死者不计其数。李敬业等轻骑逃回江都，带妻儿准备入海，逃往高丽。叛军部将王那相斩李敬业、李敬猷和骆宾王的首级投降官军。余党唐之奇、魏思也被抓获斩首，首级送往神都洛阳。

李敬业的叛乱，被全部平息。

司马光在《资治通鉴》中引用陈岳的评论说：“敬业如能用魏思温的计策，直指黄河、洛水，专以匡复为目的，即使军败身死，也能留下忠义的美名。然而他希图金陵的王气，就是真正的叛逆，不失败还等待什么呢！”武氏幽禁皇帝，独揽朝政，暴露了称帝的野心，引起了朝野的不满。李敬业以匡复为名讨武，仍是义举，故在十多天里就聚集了十多万人马。然而他却一改初衷，不向洛阳进军，背道而驰，去夺金陵，就暴露了他谋求霸业的个人野心。这种对国不忠，对民不义的行为，就是叛逆，必导致众叛亲离。这是他失败的根本原因。

其次是百姓思安。唐朝建立以来六十多年，天下太平。至于朝廷内部的权力之争，还未对百姓造成多大影响。正如麟台正字陈子昂，在谏大开寃獄的上疏中说的：“臣窃观当天下，百姓思安久矣。故扬州叛逆，只有五十多天，就海内安定，纤尘不动。”百姓不希望再有战乱，也难以出现“四面响应”的局面。

其三，魏元忠在监军过程中，坚持正确主张，也为迅速平息叛乱立了大功。

李敬业是英公李勣的嫡长孙，承袭李勣的爵位。李勣原名徐世勣，字懋公即《隋唐英雄传》中的徐茂公，李世民赐姓李，改名李世勣，又因避李世民的名讳再改名为李勣。李敬业失败后，武则天夺回李姓，并毁了李勣的坟墓。

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