【阅读悦读丨散文】杨全富《在沃日土司官寨下看云卷云舒》
图文/杨全富
【作者简介】杨全富，又名阿都登巴，藏族，现年43岁，康巴作家群作家，四川省教育报刊社特约作者。
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七月仲夏时分，在蜗居的这座小县城里，是一年中最难捱的一段日子，空气中没有一丝风，窗外的柳树上，几十只鸣蝉聚集在一起，在酷热中一起鸣叫起来，给原本燥热的空气更增添了烦躁与不安。应该是出去走走的时候了，我想。
清晨，沐浴着金色的阳光，我们驾车向小金县出发，因为沃日官寨在整个嘉绒历史上有着特殊的意义，因此我们将此次行程定在了这里。在历史上，沃日土司官寨名声远扬，就是因为其所在地为乾隆大小金川之战的重要战场之一。一路上，风景在不停的变幻着，车窗外时而闪过树木葱郁的山谷，时而闪过灰蒙蒙的土山。小金川河水在峡谷中咆哮着，急速的穿过，由于几日前的暴雨，马路两旁的小山沟里还能看见泥浆溅撒在崖壁上的痕迹。这里的藏族民居大多沿河而建，每一座房屋的式样如同出一辙，整齐的排列着，楼顶，形如牛角的八个石砌尖角直指苍穹，绑缚在其边沿的风马旗，随着河谷中风的吹拂而猎猎作响，煞是壮观。
过小金县城，车行四十余里，转过几道山坳，远处，在藏寨的护卫下，一座古碉拔地而起，如鹤立鸡群。朝阳将自己的柔光轻轻的洒在它的身上，在蓝色天幕的衬托下，显得更加的高大，更加的巍峨。沃日土司官寨位于四川阿坝州小金县城东部，距县城18公里。清乾隆十五年（1750）由沃日安抚司所建。“沃日”，藏语领地之意。当年，清军名将温福和手下2000多名兵士，就战死在这里。
打开车门，一股凉意霎时拂去了夏日的热力，冲淡了久积心底的那股烦躁，放眼望去，一排排梯田在山坳间重叠在一起，梯田里，一棵棵苹果树在阳光的照射下，吐着绿色的光芒。走过一道横跨沃日河的拱桥，我们便来到了土司官寨碉楼下的广场里。广场占地大概有二百余平米，前面有巍峨的护卫碉和经堂碉，后面和左面是鳞次栉比的藏族民居。这里的藏族民居一般为四层，房屋外墙全用石头泥土砌筑而成，所有的窗户边，用白色的石灰水勾勒图案，外墙的底部及墙角处亦用石灰水勾勒出形如高山峻岭的尖角。民居的大门前，都有花台，由于是夏末时分，里面种植的花朵正竞相开放，每一朵花层层叠叠的，煞是好看。
站在广场中央，抬望眼，你就能感觉到碉楼的伟岸雄奇，与它相比较，自己是何其的渺小，碉楼有十五层高，目测约有二十余米，占地面积为十六平米的样子，其外墙为片石垒砌，建筑密度极高，并附建有极高的经堂碉及过街楼，防御性极强。整座碉楼在修建中，层层收分，从墙面往上看，倾斜面在八十度左右，仿佛都已经要靠拢似的。到达碉楼顶，面积只有四平米左右，在每一层楼里，都有外窄内宽的窗户，是典型的堡垒式射击孔，这样便于里面的人往外面射击。在通往碉楼顶的每一层房间内，都有一根独木梯连接着，第一层全为石材垒筑的实心体，这种建筑方式为碉楼下大上小、重心向内、稳定性强的特点奠定了牢固的基础，足以抵挡来犯之敌的攻击。
碉楼内，水源路网环环相通，仓储空间很大.第二层为放置日常用品的地方，房门开在第三层上，连接地面的依然是一根独木梯，当敌人来犯时，人们从独木梯上攀援而上，再将独木梯抽取，这样，一座碉楼就固若金汤，只需从射击孔中射出箭簇，或者从碉楼顶的四角扔下一块块巨石,这样，不管来犯之敌是如何的孔武有力，还是拥有如何的谋略，在碉楼面前都会束手无策，最后只能选取最原始的进攻方法——围而不攻，坐待碉楼里的人弹尽粮绝之日，不过，人们在修建碉楼时，已充分的考虑了这些因素，在每一层楼里都储备了足够几年之需的食物和水，这样，往往是围攻的人耐不住性子，最后只好悻悻然的退却。
在碉楼旁，有一座藏族元素和汉族元素巧妙交融的建筑物，楼层高约十五米，碉楼和住宅紧靠在一起，并以门、墙、廊、道、梁柱等结构与住宅统为一体，于是带来了碉楼和民居之间从平面关系到空间组合的相互衔接、渗透、融会的变化。事实上，中国各地的碉楼绝大部分是与院落连在一起，与院墙组合为一个防御体系，是整个院落或围屋的附属性建筑。这样就出现另一类空间形态，即碉楼民居，整座经堂碉楼就是属于碉楼民居范畴。一楼无门，正门在二楼上，也是用独木梯连接地面，人要进入楼内，就要从独木梯上攀爬上去，再经过一道绘制有雪狮托举吉祥宝物的小门，进入经堂内。
从经堂碉整体的建筑风格看，其属于是一座五层三重檐、四角攒尖顶的单体建筑。它坐西向东，呈长方形，占地79.5平方米，系汉藏风格合一的建筑。因为建筑物的屋面在顶部交汇为一点，形成尖顶，因此具有这种风格的建筑物就叫攒尖建筑。在清朝年间，攒尖建筑在古建筑中大量存在，古典园林中各种不同形式的亭子，如三角、四角、五角、六角、八角、圆亭等都属攒尖建筑。在宫殿、坛庙中也有大量的攒尖建筑，如北京故宫的中和殿、交泰殿，北京国子监的辟雍，北海小西天的观音殿，都是四角攒尖宫殿式建筑。而天坛祈年殿、皇穹宇则是典型的圆形攒尖坛庙建筑。
三楼屋顶，横梁木穿过石墙，每一段都有一部分横空在外，每一面都有五根横梁露在外面，暗合嘉绒藏族对单数之崇拜，四楼至六楼的四面墙体全用木板装饰而成，四角屋檐向外飞出，檐口是象鼻昂，建筑装饰性较强，雕刻精致，那些露在外面的木板上都雕刻有动、植物的雕刻花纹，极为华丽，具有极强的晚清风格。在六楼顶，是攒尖宫殿式的飞檐，正中央为闪着金光的宝幢，与阳光同辉，飞檐的四角象鼻昂底，悬垂着碗口粗细的铃铛，在微风的吹拂下叮当作响，犹如山间的马铃，声声入耳，诉说着久远的故事。
经堂碉和碉楼相互依存，在经堂碉的三楼侧边有一道小门，有一条长约五米的木质廊道，跨过两座建筑的空间部分，与碉楼的三楼小门相连。这样，既美化了建筑物，又增强了其实用性。推开那扇古朴的房门，我们走了进去，里面采光效果较差，并无家具陈设，但墙面上绘满佛教壁画，约80平方米。这些壁画的色泽、笔触颇似唐卡，内容以佛像、佛教故事为主。经楼的每道门板上，都绘制着神兽、祥云、花瓣。当来到四楼时，一缕阳光正从镂空的窗棂格子中穿透进来，在木质地面上投下一块块白色的光圈，组合成光怪陆离的形状，反射的光照亮了房间的每一个角落。
参观完沃日土司官寨的碉楼后，我们来到一座民居的门前，此时，一位头发花白的老者微笑着用嘉绒语向我们问好，我们走过去，与老人攀谈起来。在交谈中得知，老人姓余，世代居住在这里，今年已八十三岁，虽然老人年岁已大，然而在摆谈历史时却记忆犹新，如数家珍。老人说，清乾隆十五年（1750），沃日土司因效忠清王朝，在“乾隆王打金川”战役中身先士卒，始终冲锋在前，并将家中的余粮无偿的供给清朝大军，因为有功于朝廷，被晋封为安抚司职衔（从五品）。眼前的这两座碉楼，就是由授勋的安抚司主持修建的。
老人指着眼前的碉楼，惋惜的说，经楼原有两座，现存的是南经楼，上世纪四十年代中期重建，北经楼在1958年被拆毁。乾隆年间，在被授予土司一职后，土司便着手修建起代表权利与地位象征的碉楼、经堂碉及官寨，三年后，所有的建筑都圆满完工。沃日土司在平时对属民的管理中，宽以待人，事事都亲自躬为，深受属民的爱戴，人们在土司的带领下，用勤劳的双手建设自己的家园，由于粮食富足，逐渐成为远近闻名的富裕寨子。
有一次，小金川土司僧格桑在一次公干途中，途径沃日土司官寨时，完全被眼前绚丽的美景及百姓富足的生活所吸引，一股强烈的占有欲在心底膨胀起来，乾隆三十六年（1773），小金川土司带领自己的武装，强行攻占了沃日土司官寨所在地。沃日土司色达拉只好带着自己的儿子，逃离了家园，经过长途跋涉来到京城里告御状，第一日，在北京城皇宫里，沃日土司早早的擂响了悬挂在宫外的那面羊皮大鼓，被宣召进宫殿里后，由于自己只会说嘉绒藏语，而偌大的一座京城里，竟然没有一个会说嘉绒藏语的人，由于无法从语言上沟通交流，坐在龙庭上的乾隆皇帝以为沃日土司是一个满嘴胡说八道的疯子，于是令武士将其赶出宫门外。
第二日，土司和儿子又一次击鼓喊冤，皇帝再次宣两位进殿，皇帝心想，两次都来击鼓喊冤的，必定是有重大的冤情，于是选派兵丁，在京城内外四处寻找会说嘉绒话的人，终于，皇天不负有心人，在宫城外寻找到一位能说嘉绒藏语的通司（翻译），在通司的翻译下，得知小金川辖地竟然有人竟敢冒天下之大不韪，推翻皇帝亲自御定的土司之属地。于是，乾隆皇帝决定派遣二十万大军进山围剿。
大军从成都出发，当来到卧龙时，人马都显得异常的疲乏，遂决定在这里修整一日后再出发。那一夜，气温骤降，在清军驻地的上空飘起鹅毛般的大雪，不一会儿，雪花覆盖住了远山近路，茫茫的一片。早晨，当大军整装待发时，那一条弯弯曲曲的山间小径被厚厚的积雪完全覆盖，完全没有了踪迹。就在一筹莫展的时候，一串狼脚印清晰的印在雪地里，大军便一直跟随着狼脚印向着雪山顶爬去，最终顺利的翻过垭口，来到日隆关。这时候，积雪已完全融化，狼脚印也随之消失，为了感谢独狼的带路之功，将这座山命名为“巴（四川方言，意思是爬）狼山”，后来取其谐音，改名为巴郎山。
在攻打小金川土司盘踞的沃日土司官寨时，也颇费了一番周折，因为有碉楼的庇护，清军的进攻一再受挫，那些土枪土炮，以及弓箭等，在高大坚固的碉楼面前完全没有了用武之地。为了了解碉楼建筑的高度等数据，清军派出一名探子，装扮成当地的民众，左手提着羊毛兜，右手搓着毛线来到碉楼旁，他爬上碉楼顶，将手中一端拴着羊毛线的木杆往地面慢慢的垂下，当触及到地面后，迅速在羊毛线的另一端打上结，作上记号。回到营地后，根据羊毛线的长度，到老林里砍取了一根木头，做成独木梯，在一个月黑风高的夜晚，清军派出得力的干将，趁着夜色的掩护，抬着独木梯，偷偷的架在了古碉上，清军从独木梯上神不知鬼不觉的爬了上去，从楼顶上慢慢的摸下去，守卫在里面的小金川番兵，做梦都没有想到清军会从空而降，只好乖乖的缴械投降。
在沃日土司官寨的北面，有一座突兀的山崖，当地人称其为龙灯碉。清军在攻占沃日土司官寨后，以此为据点，准备突破番兵的阻击，向小金县城进发。这时，大金川土司也派出士兵帮助小金川土司对抗清军，并合兵一处，在这座山梁上修建起大大小小七十二座山堡，这些山堡居高临下，卡住了通往小金县城的道路，并在山堡上放置青冈炮（用青铜铸造的炮筒，里面装上火药，在炮口装上铁蛋，根据火药爆炸时产生的气浪，将铁蛋抛打出去），从空中往沃日官寨实施打击。“看，碉楼从下往上第四个眼子（窗口）的左边——”余大爷说，“有几个石块的颜色不大一样，那就是被大炮轰出缺口后，新垒砌的。”
为了快速的打通通往小金川的道路，清军著名将领温福多次组织人马强攻，然而由于龙灯碉易守难攻，山上驻扎的士兵远则用青冈炮实施打击，近则用弓箭、土枪等武器进行射击，或者放下滚石擂木，一时间，山梁上躺满了清军士兵的尸首，一些受伤的士兵发出凄厉的惨叫声，久久的在河谷里回响。战争就这样僵持着，一直持续了一年多。
据史书记载，温福是乾隆帝一手提拔起来的。温福原系译举人，雍正六年补兵部笔帖式，乾隆五年始迁兵部主事，从此升迁迅速，八年迁员外郎，任军机章京，十年迁吏部郎中，十一年擢湖南布政使，十四年调贵州布政使，以办案草率，于十九年革职，自备资斧于乌里雅苏台办理粮饷，效力赎罪。二十三年温福被授为内阁侍读学士，赴定边将军兆惠军营办事，随军征战，手受枪伤，奋勉效力，蒙帝嘉奖，授内阁学士，议叙军功，加六级，二十五年回京后授仓场侍郎，三十四年晋福建巡抚，三十五年五月任吏部侍郎、军机大臣，七月授理藩院尚书，八月兼正黄旗蒙古都统，擢任定边右副将军，赴滇办理征缅军务。乾隆帝于三十六年九月调温福赴川，十一月即授其为武英殿大学士兼兵部尚书，第二年又升其为定边将军，对其异常信任和宠爱。并听从其言，将自己的亲女婿固伦额驸、亲王、尚书、参赞大臣色布腾巴尔珠尔革职削爵，将参赞大臣伍岱革职遣戍伊犁。
在围攻龙灯碉时，温福将军的指挥一再受挫，久攻不下。由于屯兵日久，围攻的清军士兵士气松懈，情绪低落，而小金川番兵日间藏匿在龙灯碉里，夜间则四出劫营，官兵不胜其扰，防不胜防，防范日渐松懈。某日，小金川兵趁着夜色四面进攻，突入营中，混战中，温福被流弹击中身亡，清军望风溃散。海兰察率领部分士卒突围出，沿途收集溃兵，于十二日退至美诺。后来，清军的增援部队来到沃日，加强了对龙灯碉的围攻力度，加之龙灯碉上的守军弹尽粮绝，龙灯碉才最终被完全占领。
而今龙灯碉上的硝烟如眼前沉入逶迤山坳里的夕阳，不见身影，唯见光照，早已消散在山谷里，那一座座山堡也因为岁月的洗礼，风雨的磨砺而只剩下残壁断垣，然而那些累累弹痕却在无声的诉说着久远的故事。
下午时分，我们一行告别老人，向来时的路驶去，此时空中堆满了白色的云团，层层叠叠，在阳光的照射下，显得更加的洁白。