北宋诗僧惠洪的一首禅诗《筠溪晚望》，笔触灵动，更展现出浓浓的禅意

红尘中喧闹烦扰，山林里清净幽静，让很多文人墨客向往隐居生活。盛唐诗人王维就有诗，晚年惟好静，万事不关心。北宋的苏轼也曾在被贬之后，喜欢结交僧道人士，其实都是为了排遣内心的烦闷与凄楚。

很多僧侣们不仅参禅悟理，而且精通诗书，在吟诵山水田园的时候，也表达出自己对禅境的向往。下面介绍北宋诗僧的一首禅诗，笔触灵动，更展现出浓浓的禅意。

筠溪晚望

北宋：惠洪

小溪倚春涨，攘我钓月湾。

新晴为不平，约束晚见还。

银梭时拨刺，破碎波中山。

整钩背落日，一叶嫩红间。

惠洪是北宋著名诗僧，他自幼清贫，父母双亡，一生遭遇坎坷，还曾被发配到海南，晚年才被释。有一次诗人在外漂泊太久，心中思念故园，于是便从并州返回故乡筠州。

诗人的家乡有一座古寺，寺前有一条清澈的小溪，儿童们经常来此嬉戏。时逢春天，诗人外出踏青，他独行溪上，看见此处风景秀丽，一时心情舒畅，便即兴创作了这首诗。

诗人漫步在林间溪边，阳光和煦、空气清新，诗人开篇就描绘了春天里的美好场景，“小溪倚春涨，攘我钓月湾。”春天里冰雪消融、溪水上涨，也冲刷着钓月湾的堤岸。诗人此时刚刚脱离牢狱之灾，回到家乡后，心情更加激动，所以笔端的溪水也显得富有生气。

一个“倚”字，展现出溪水活泼泛滥的模样；一个“攘”字，也突出了久厄脱困后的欣慰，更有轻俏喜脱的调侃之意。钓月湾，泛指月下垂钓的河湾；“钓月”，也暗喻诗人追求顿悟的过程。

傍晚时分、斜阳西坠，诗人一边欣赏着灿烂的晚霞，一边聆听着溪水哗哗的流动之声。他心情放松，诗作也充满灵动之感。接下来具体抒写溪水上涨的情形，“新晴为不平，约束晚见还。”溪水在晴日拂照下，起伏跌宕；又在两岸夹峙下，回漩荡漾。

“不平”，传达出溪水的起伏变化； “见还”，刻画了溪水的舒卷伸缩。作者从立体和平面两个角度，显示出水流的波动不停、以及对堤岸的冲击，形象地彰显出春水上涨后的摇曳多姿。

随着溪水的上涨和活跃，水中的鱼儿也逐渐显出生机，“银梭时拨刺，破碎波中山。”银梭，喻指游鱼，它们不时地跃出水面，发出声响。溪水倒映出青山的影子，却在游鱼不停穿梭中，显得支离破碎。

春溪水涨、银梭拨刺，突出了垂钓的线索，也承续了开篇，并为下文蓄势。读者还可以想象出，夕阳晚照、青山倒映，游鱼浮动、波光粼粼，这一切都显示出春水上涨后的热闹景象，更令人如临其境、如闻其声。

诗人极力地描绘出早春的钓鱼湾景象，而僧人自己也陶醉其中，“整钩背落日，一叶嫩红间。”诗人悬想游子身背落日、临岸垂钓的悠然情景。尾联好像一幅剪影，凸现出垂钓者的优雅与恬淡。

“整钩”，指在溪畔垂钓；“嫩红”，指身着春衫的游子，好似一片绿叶，映在落日嫩红的背景中。诗人心中的焦虑、烦恼等情绪，也都消失得无影无踪，溪水中似乎也融入了温馨和悠闲的元素，诗僧更是感悟到一种浓浓的禅境。

纵览惠洪的这首禅诗，想象丰富、笔触灵动，更彰显出浓郁的禅意。作者在开篇先总写溪水上涨的情况，颔联则生动地续写溪水活泼的模样。颈联又从游鱼的角度，进一步抒写春水上涨后的热闹场景。最后更是点出一个“望”字，渲染出晚霞中垂钓的温馨画面。

作者作为一位画外人，全篇都表现出“望”中的景象，既有诗人的欣喜，也显露出大自然的无限生机。在这样一个春光融融、流水汩汩的钓鱼湾，作者不仅欣赏到迷人的春景，而且体悟了一种禅意、以及高蹈避世的情怀！