对某个领域的某个话题，说起来滔滔不绝，一副绝对内行里手的样子。2000多年前，孔子在《论语》中劝诫：“知之为知之，不知为不知，是知也”。同时期，在古希腊的德尔菲神庙上，古希腊人刻上“认识你自己”的话，告诫后人。活得通透的人，要避免走入“达克效应”的怪圈，参考以下几点。
有一天，哥哥说：外面的阳光这么好，我们为什么不用扫把扫进房间里来呢？邻居知道了这件事，劝他们别浪费时间，并且嘲笑他们无知。然而，兄弟两个根本不听劝告，直到太阳落山，他们也没能把一缕阳光扫进房间。越是不通透的人，越发不了解物质本质的人，越容易犯无知而自信的错误。很喜欢一句话：“其实，我们可能根本不像我们自以为的那么聪明。”2001年，诺贝尔心理学奖获得者Kruger和Dunning，做过一个实验。他们通过阅读、驾驶、下棋或打网球等各种技能，对许多人做出研究，得出一个结论：
这类人，普遍存在一个现象，对任何事，轻易产生美好的想象，然后确立无比宏大的目标。在接下来的实践中，理想破灭，找各种理由自我安慰，重新回到最初的原点。“在他们的思维体系里，最缺乏的，就是自我激发、自我负责、自我驱动的模块。”活得不通透的人，往往自认为的聪明，其实是愚蠢之极。
世界上最有智慧的人中，苏格拉底的名字，一定榜上有名。他对自己有一句著名的评语：“我唯一所知的是我一无所知。”真正活得通透的人，都是强者，一定是内心充实，而外表谦逊。清代雍正年间，一位叫江水的人，非常有才学，被当地人推荐到朝廷做官。戴震回答说：老师年老，耳朵有些背，可他的学问，超过我一万倍。
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真正的学者就像田野上的麦穗，麦穗空瘪的时候,它总是长得很挺,高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候,它总是表现出温顺的样子,低垂着脑袋。越是活得通透的人，是感觉自己无知的人，越会敞开心扉，接纳和学习他人的优点。只有那些自我满足到膨胀的人，看不到他人的长处，看到的都是其他人的不足。正如郑板桥的那句诗写的那样：虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。如果能像竹子一样，虚心谦逊，自谦自矜，放下骄傲和自满，虚心学习，才有所进步。真正活得通透，都是因为有知识的积淀，且有对自我的深刻认知。
活得通透的人，会明白：我们那么努力拼搏，不是为了任何人，而是要成为最好的自己。但凡在一个领域成为佼佼者的人，都不是靠耍“小聪明”就能做到的。可是，有句话说得好：以大部分人的努力程度，还到不了拼天赋的地步。真正的现实是：极少一部分人，凭借着百分之1的天赋，付出的是百分之99的努力。
如何改变一个习惯：承认它的难度；时刻观察自己的行为；把自己当做自己的孩子。做一个有自我驱动力的人，默默坚持做一件事，告诫自己老老实实地做好。心理学家说过：自我驱动，是一种比意志力更本质的的东西。它几乎是人的成长逻辑里，最底层的心法和思维。就是中国古人说的“人活一口气，佛争一炷香，欲成事，先养气。”做个活得通透的人，认识自己只是第一步，只有拼搏的人，才能奢谈未来。
“想要”和“得到”，中间还有两个字，那就是“做到”。你只有做到，才能得到。不要对没做过的事情说没意义。从以上那张心理学家的图表中，我们不难发现，愚蠢之山是无知铸就的，如高山峻岭，难以跨越。通过反省沉思，才能慢慢爬上开悟的山坡，领悟到通透的核心价值。只有活得通透，勇于拼搏的人，勇敢走出了低谷，最终爬上开悟的山坡。
古希腊哲学家芝诺有一个精彩的比喻，他认为：人的知识就好像一个圆圈，知识越多，圆圈的周长就越长，就越会发现自己的无知。外在如何评价自己，都没关系，如何自我定位非常重要。不要泡在无知的蜜汁中自我陶醉，活成通透潇洒的样子，走出“达克效应”的怪圈。多发现他人的长处，抱着孔子“三人行必有我师”的学习的态度。用别人的眼光审视自己，像曾国藩那样每天检视自己的不足，自我修正提高。愿你活得通透，有一天，在某个人生的拐弯处，与更好的自己不期而遇。
