尚先早课｜万物，四时

万物与四时，《内经》所言多矣。天下万物无不在四时之中变化，故《素问·四气调神大论》云：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”又“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”人乃万物之一，故《宝命全形论》曰：“天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成。”又“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。人能应四时者，天地为之父母。”

万物应四时，人亦应之。《阴阳应象大论》曰：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”《移精变气论》云，若“治不本四时，不知日月，不审逆从，病形已成，乃欲微针治其外，汤液治其内，粗工凶凶，以为可攻，故病未已，新病复起。”因此《内经》强调要“调于四时”。

《内经》中相关论述颇多，宜当深思之。

刘更生，山东中医药大学中医文献与文化研究院教授，中华中医药学会医史文献分会副主委，中华中医药学会首席健康科普专家。

慎终如始 则无败事