【思考】今天，我们怎样做语文老师？
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在近日举行的全国首届“我即语文”教学奖颁奖典礼上，史绍典先生发言：“刘国正先生曾说，语文老师应如苏东坡在《赤壁赋》中所言，'纵一苇之所如，临万顷之茫然’。”
（史绍典先生发言）
听闻此语，深以为然；虽不能至，心向往之。
然而，又生发许多疑问，语文老师该怎样才能做到“纵一苇之所如，临万顷之茫然”？要知道，现实的情况往往是，“语文的小船说翻就翻”，一苇稍纵，便不知所如。语文老师，终归是难见驰骋之纵情，惟余茫然之万顷了！
我想，语文老师们大抵都有我这样的疑问吧。
还好，在颁奖典礼上，有幸聆听陈日亮老师的学生——赖军先生的脱稿发言，听他回顾日亮老师教给他的关于语文学习的点点滴滴，听他畅谈日亮老师对他的有关阅读甚至有关人生的诸多影响。
（赖军先生发言）
关于如何阅读，赖军先生说：“从福州一中毕业已经30多年，但日亮老师教给我们的阅读习惯，从未忘记，并延续至今。比如，无笔不读书，读书必做札记；比如，书不迎风，以免'清风乱翻书’；比如，读书时不折书角，先洗手再读书，每月必进书店，进书店必买书，边读边思边记边疑，都在书中找答案……”
“日亮老师常给我们推荐书籍，《读书》杂志，就是日亮老师推荐的，我已经订了37年！”
“我认为，习惯的总和就是素质！日亮老师教给我们的这些阅读习惯、学习习惯，让我们受益终生。”
（备注：赖军先生的发言根据笔者笔记整理）
时隔30余载，对老师的语文教育仍然如数家珍，只能说，这样的教育已经深入骨髓根植于心，语文老师的教育已经化成了伴随学生一生的血脉了。
赖军先生的发言本身，就是最有说服力的语文教育的范本。
我们有多久没有见到这样的语文教育了？
我们有多久没有再见过这样的语文老师了！
那么，今天，我们怎样做语文老师？
于学生而言，做一个“身教者”，诚如日亮老师所说：“语文，与人的终身发展息息相关，语文教师，身教的力量永远胜过言传。”
何为“身教”？
正如首届“我即语文”教学奖获得者福建龙岩二中徐飙老师所说：语文教师要拥有“语文人生”，文史哲艺，琴棋书画，均应涉猎；身上要有“语文味”“文化味”“艺术味”；要永远与文化保持亲密接触，永远与书籍保持亲近的情感，永远与自然保持经常的联系，永远与历史保持亲切的关系，同时永远与现实保持一定的距离。
何为“身教”？
正如首届“我即语文”教学奖获得者宁夏银川一中郭凤虎老师所言：语文学习的真谛就是读书、读人、读生活……语文老师必须自己懂生活，热爱生活，而后才能濡染学生做真正热爱生活的人，使他们经由“语文学习”这个端口，倾其一生地间接感受生活——读书，直接体悟生活——读人，全身心拥抱生活——读生活，最后落脚在读好书，写美文，做真人。
何为“身教”？
正如首届“我即语文”教学奖获得者浙江永嘉上塘中学肖培东老师所为：遵循语文教学规律，坚守语文本真，老老实实教语文，真真切切教语文，深深钻研，浅浅教学。
他们都是“身教”的出色践行者！
于语文老师本身而言，做一个追求一点语文境界的“独行者”。
其一，有自我的要求，不满足于条条框框。倘若只满足条条框框，成天地教育学生如何应付考试，那自然是没有任何境界可言的，如确要谈，只能是机器境界。很显然，这样的教学是简单但乏味的。这种自我的要求，也许就是陈日亮老师所说的“我即语文”，“我怎么读就怎么教”吧。
其二，有自我的坚持，不顺着社会的流俗风潮。早习惯语文教学界群魔乱舞的语文老师们，早该把那些当做女性服装的流行趋势，只是，女性服装不管怎样变化多端，它终归是女性服装；语文教学五彩缤纷，有时候却变得不像语文。所以，语文老师当有自我的坚持，否则，便极易被妖魔化或者被某个“民女”诱惑走了。
坚持什么？坚持语文的本然。四十八年前，叶圣陶先生作为教育部副部长和全国人大代表专程来福建视察，亲临福州一中，并题词：何以为教，贵穷本原（然），化为践履，左右逢源。（后叶圣陶先生嘱陈日亮老师将“本原”改为“本然”，详见陈日亮《我即语文》中《亲聆叶圣陶》一文。）这所谓的本然，便是语文的本来的样子，通俗点说，语文课就是语文课，跟其他课不一样。
其三，有自我的乐趣，并不总是陷入苦海。每听前辈谈及语文，总是眉飞色舞神采飞扬，仿佛年轻一辈所感受的语文教学之苦，他们从未曾感受。我想，岁月过滤的大多是不快，渗漉而下的总是乐趣。孟子认为：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”我等凡人，只得其一乐。至于其二乐，不违师德，摸摸良心似乎也可得。至于其三，可遇而不可求，如果降低点“英才”的标准，也可得。
当然，“独行者”断然不是独断专行曲高和寡的“独夫”，而是在语文教学的园地里，有独特的个人追求的，不受旁门左道影响的，坚持本真语文教学的踏踏实实的前行者。
“纵一苇之所如，临万顷之茫然”，境界颇高，但心向往之，总能至之！
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