烟雨夜读 | 本来无一物,亦无尘可拂

“看彼貌,道耶、僧耶、隐耶、儒耶?深观毕竟文殊相;读伊诗,雅语、俗语、庄语、趣语,细品无非劝世言。”

这是一幅赞誉寒山拾得丰干三贤的对联。不着相的三贤,劝世的良言,都在无形中,成为人类永恒的精神财富。

据说,浙江天台国清寺很早就有“三贤殿”,其中悬有清代寺主宝琳珍祖撰书的“为寻古刹耽山水,来访灵踪识圣贤”的楹联。

拾得,丰干,同寒山结为莫逆之交,世称“三贤”。

丰干,一作封干,天台东郊丰家(今路口村)丰尚书之子,出家为僧。他个子高,剪发齐眉,穿一身内衲,木讷寡言。人家问他什么事情,他只是回答“随时”二字,不再作声。每天舂谷出米,以应斋炊。

有一次,丰干拜访赤城山德清法师归来,在岭路上听到一阵阵啼哭声。循声寻去,原来是一个被父母遗弃的五六岁小孩子。于是把他带回国清寺,交给典座僧,就唤作“拾得”。那条岭从此被称作“拾得岭”。拾得后来由灵熠抚养成人,管理食堂香灯事务。

无题

丰干

寒山特相访,拾得常往来。

论心话明月,太虚廓无碍。

法界即无边,一法普遍该。

本来无一物,亦无尘可拂。

若能了达此,不用坐兀兀。

三人之中,丰干留存的诗最少,但其中的禅机莫测高深,于浅易之中见奇崛。

拾得之所以被称为“奇僧”,是因为他颇有一些惊世骇俗的神奇举动。一次,看到伽蓝殿供品被乌鸦啄得满桌狼藉,就用大木杖用力敲打伽蓝神像,还边打边骂:“你连自己吃的东西都管不了,又怎么保护寺院呢?”这天晚上,僧众都见伽蓝哭诉:“拾得打我!”第二天大家一凑,都做了同样的梦,于是议论纷纷,知道拾得并非常人。

不落寻常窠臼,这就是拾得。

当时新任台州刺史闾丘胤,在赴任途中,突然患了头疼症,怎么也医不好。后来请丰干和尚给他治病,拿神水一洒,竟霍然而愈。他问丰干台州有何贤德之人,回答是:“有,有,只恐你见之不识,识之不见。一个是寒山,那是文殊菩萨化身,一个是拾得,那是普贤菩萨化身。他们都在国清寺,可别以以貌取人呀!”

刺史来到国清寺寻找,住持道翘说:“寒拾二人在厨房里烧饭洗碗。”到了厨房,二人果然围炉烧火。刺史薛敬行礼,二人大笑:“丰干饶舌,丰干饶舌!你们不识弥陀,却来拜我们做啥?”携手共出松门。

刺史率领五名亲兵飞骑追赶,追到寒石山,寒、拾高喊:“贼贼”,破壁而入,回头又说:“你们各自努力吧!”说罢石缝泯然而合——如今明岩还留有“五马隐”胜迹呢。刺史无奈让住持道翘在寒山平时行踪所至之处,抄录到他写在寒石山和村外竹木、岩壁上的三百多首诗,加上拾得写在土地堂墙上的偈词,一起编入《寒山子诗集》之中。

拾得留存的50多首诗,大多是佛家劝戒诗,劝人行善,以通俗自由、平直幽默为特色。

银星钉秤衡,绿丝作秤纽。

买人推向前,卖人推向后。

不顾他心怨,唯言我好手。

死去见阎王,背后插扫帚。

良药苦口、忠言逆耳,他们谆谆劝世之言,又有多少人听之而行了呢?

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