麻大湖年俗“叫驴马”

真是三里不同风，十里不同俗。嫁到博兴县麻大湖畔后，发现很多风俗跟我们老家不同。就说过年吧，虽说大同小异，但年三十叫“驴马”却还是头一回见到。

麻大湖畔各村庄早年都在屋里垒大锅灶。年三十傍晚在大锅里煮水饺，饺子在翻滚的水中都鼓起大白肚子时，家里的大人就拿过早准备好的一大把麦秸，让家里的孩子去叫“驴马”。孩子拿着麦秸和火柴在大门外点燃后，冲着远处大声喊：“驴马、驴马，来俺家过年，背上银子，背上钱！”一边喊，一边拿着燃烧的麦秸快速向家中跑。跑到屋里后，把还没燃烧完的麦秸填进灶膛。然后转身跑到大门口，拿过一根早已准备好的木棍拦在大门里边，再依次在各个屋门外都拦上一根木棍子。这根木棍子叫“拦马棍”，直径4、5公分，比门口长出大约20公分。放拦马棍，意思是把叫进家的“驴马”拦在家里，一直过了年初五才把拦马棍拿走。

叫驴马的风俗在麻大湖畔已流传很久，追根溯源，竟源自一个美丽的民间故事。

传说很久以前，麻大湖畔一个村庄里有一户很贫穷的人家。家中年轻夫妇双双因病早逝，撇下了奶奶和幼小的孙子过日子。由于奶奶年纪大，根本没有能力抚养孙子，祖孙二人只好靠要饭度日。

这一年的年三十傍晚，家家户户放鞭炮、吃饺子，人们都沉浸在欢乐的气氛之中。这家的祖孙两人依偎在炕上，别说吃饺子、放鞭炮，翻遍全屋也找不到一点能充饥的东西。奶奶烧了半锅白开水，两人饿得实在不行了就喝一碗水。奶奶眼里含着泪望着怀里的孙子，孙子可怜巴巴地望着奶奶。因为是年三十，奶奶知道出去要饭要不到吃的，因为当地风俗到了年三十，家里的任何东西都不能向外拿了。当时6岁的孙子不知道这个风俗，还纳闷奶奶为啥一整天不带他出门要饭，他以为奶奶生病了。

眼看要黑天了，懂事的孙子从奶奶怀里爬起来，拿起平日里要饭的饭碗，自己默默地出门要饭去了。奶奶想拦住孙子，可张了几次嘴还是没说出口，眼泪汪汪地看着孙子一个人出了门。

孙子来到村里的大街上，吃饱饭的同龄孩子们正在大街上放鞭炮。看到他后，都知道他家没吃的，纷纷跑回家拿出几个饺子给他。不一会儿工夫，孙子手里有了满满一碗水饺。他望着碗里冒着热气、散发着香味儿的水饺，想起奶奶还在家里等他要回吃的东西，就咽下嘴里的口水，向小伙伴儿们道谢后，转身向家中跑去。

到了大门口，他看到门口旁边有一堆火，一个身穿破裤烂袄的老奶奶正在烤火。因为在自家大门口烤火，他就上前问道：“奶奶，你是谁家的老人？”

烤火的老奶奶抬头看了他一眼，说：“我家在很远的地方，家里没吃的，我出来要饭呀！”

孙子看老奶奶穿的衣裳跟自己的奶奶穿的一样，感到有些亲切。就对老奶奶说：“俺家就我和奶奶两个人，也是要饭的，你来俺家里暖和暖和吧！”

老奶奶站起身，摸着孙子的头说：“真是个懂事的孩子！”说完就跟着进了家。

到了屋里，孙子把老奶奶扶上炕头跟自己的奶奶坐到一起，又跟奶奶说了遇到老奶奶的事。

真是流泪眼遇流泪眼，苦命人逢苦命人。奶奶赶忙把老人拉到身边，拉过一床破被子盖到两人腿上。这时孙子把刚要的一碗水饺递到跟前说：“两个奶奶，咱吃饺子吧！”

那个老奶奶一看到饺子，两眼放光，双手抓着就往嘴里塞。还没等祖孙两人插上手，一碗饺子转眼间就吃光了。他用舌头舔了舔碗底，端着碗对孙子说：“这饺子真香，还有吗？我已经三天没吃没喝了。”

孙子噘着嘴不情愿地接过碗，从锅里舀了一碗水递过去，说：“奶奶喝碗水吧，我和俺奶奶也是一天没吃东西了，这碗饺子是我刚要的，让你都吃了！”

奶奶怕老人难为情，赶忙接过话茬说：“老嫂子吃了，权当我和孙子吃了，快喝口水吧。”

老奶奶一再向祖孙二人表示歉意，反倒让他们一老一小不好意思了。孙子喝了一碗水，上炕钻到两位奶奶中间听说话。老奶奶说他有一个儿子，姓吕，很孝顺，出门好几年了没顾得回家，到处替别人做事。

两位老人说话投机，一直说到很晚才睡觉。睡梦中，祖孙二人被过年的鞭炮声吵醒了。睁眼一看，睡在炕头上的老奶奶不见了，老人睡过的被窝仍然铺在炕头上好好的。看看 晚上插好的屋门也没动样，但屋里到处没看到人。

祖孙二人都觉得头皮发炸，后脊梁沟也冒凉气。奶奶大着胆子拉拉老人睡过的被窝，明明被窝里没有人，可拉不动。奶奶壮着胆子一把掀开被窝，不觉大吃一惊，只见被窝里白晃晃的一堆元宝。

祖孙二人的好心得到了好的回报。他们用元宝买了宅子买了地，过上了很好的日子。

人们知道事情的原委后，都说那个老奶奶是八仙中吕洞宾的妈。从此，人们年三十就都在大门口点燃麦秸，大声叫“吕妈”到自己家中过年。久而久之，成了过年的一个习俗。因为民间大多数人不识字，一代代口口相传时，把“吕妈”误传为生活中的“驴马”了。

现在麻大湖畔大多数人家还延续年三十叫“吕妈”的习俗，我想这个习俗应该比近些年兴起的年初八请财神更有文化内涵吧！

作者：潘海兰，济南市章丘人，退休职工，现在博兴生活。爱好看书，学习写作。