用珍惜时间来超越时间，用修炼身体来超越身体！
读者：大方老师有个小困扰想请教您一下我们修行的目的是为了什么？一直要修行有更高的境界，也就是说内心有一个声音是说：你现在一直是不足的。
但另外一层，又是我们要去时刻觉察自己是圆满具足的，如果觉察到圆满具足了，那还需要修吗？或者是说修行是为了要把这个圆满具足的状态很稳定的维持（这是不是所谓的定力？）
又或者是说圆满具足也是分层次的，需要不断花时间努力去修，不断深入，刚开始只是觉察到自我意识，慢慢破掉自我意识，感受到更广大的意识，并且越来越稳固。这是需要时间不断积累的吗？修行是为了消除之前积累的业？
问题在于：修行是要时间的积累，但我们回归生命的实相又是只在当下，这两点之间感觉有些矛盾。
我：修行是为了起用。真理一直在那里，真相一直在那里，但你没法用它。修行是为了把真理拿来用。
对于这样把自己陷入苦思局面，把问题搞得很复杂的人，我一般会选择最简单的方式回答。人们常说，知晓所有的道理，但就是过不好这一生。这就是没有起用。当你真正用起来了，不可能过不好这一生。
如果你能把终极真理直接拿来用，你没有必要修行，你不需要所谓的修行。有这种状态的人，通常是大根器的人，他们可以顿悟，一步到位，剩下的事，只是等待所有的心结，自然的脱落。他们知晓这个过程，他们深信不疑。
绝大多数人，没有办法直接把终极真理拿来用。即便他们认为自己知道这真理，但他们还是没有办法使用。他们无法一步到位，只能一步步的朝前走，边走边悟。这种叫渐悟。这个走的过程，就是在修。修是主动净化自己，是逐步把自己的心结打开。
顿悟，不需要修，是自然的达成，虽然在外人看起来，他们达成圆满，也需要时间，但他们自己却已经感受不到时间，不再受时间影响；渐悟，需要修，是通过人为的用心和努力，慢慢达到一种自然无为的状态。这当然更需要时间，而且需要自己有很好的时间观念，用好每一点点时间。
我不宣传宗教信仰，但你去看佛教，大乘佛教、小乘佛教，它有个乘字，就像你乘车一样，需要借助一个工具，去往你的目的地。到了目的地之后，你就不需要乘车了。我们常说借假修真，那么这个借字，也是在说需要一个工具，或者叫做道具，不停的深入道具，最后才能看到道。
只有极少数人，可以不需要对比，就可以很好的认清自己。大部分人认识自己，都需要一个参照物，只有经历过坏，才知道什么是好。只有完整经历过，坏的可以变好，好的可以变坏，才知道本没有好坏。那么这个参照物，就是一个工具，是一个道具。
最大的道具是什么，是时间，以及我们的身体。你要珍惜时间，用好时间才能超越时间，你要珍惜身体，用好身体才能超越身体。这就是我常常讲的道理，你只有把你现在过好，你才会有更多的好。你真正用好时间了，深入了时间，你才发现本没有时间。起点就是终点，无始无终，但你不亲自走完一圈，你就不知道起点是终点。本文由身体自我修复研究者原创首发，微信公众号同名！