假如人生没有意义（下）

文/陈飞   正心正举特约作者

主播/樊浩

在本文的上篇中提到对人生意义的四种解答之道，以下对这四种人生意义进行详解和论述。

01

本体生命繁衍的人生意义

生育和繁衍是所有生物共同的特点，也是一种本能。

更具体地说，本体生命繁衍的人生意义，又可以分为几个层面来分析和看待。

首先，儿女是爱的结晶和延续，因此，爱我即是爱他，爱他即是爱我。也就是说，与儿女之间存在着一定共生和连带关系。

其次，在此基础上，儿女逐渐长大、独立、成家，他们的成功、成就、快乐、幸福、回报和感恩等等，也是父母的一种快乐幸福，是父母的精神情感慰藉和归依。

最后，父母因爱而生儿育女是有意义的；儿女回报感恩父母以及将他们的爱继续延续、传递而有意义。

这就是一种生育繁衍的人生意义，也是一种爱的人生意义。

02

避祸求福、去苦求乐的人生意义

关于人生，有一种说法是这样的：一个人自从脱离了母亲的子宫，即面临着困难和威胁了。

从出生后，到成长、成年及其一生，他无论是被动的还是主动的，都要依赖于外界的供给和自我创造才能生存，也都一直受到来自外界的各种威胁。

这样看来，生命先天具有一定的艰辛、困难乃至痛苦，而这还包括了生老病死的自然规律。也就是说，外界的环境既是生存的依赖，但又是一种威胁和阻碍。

所以，马克思说，人要把自然世界改造为人的属性的世界。

人要继续生存生活下去，在这个改造的过程中，就要把所遇到的威胁、阻碍、困难、痛苦、不幸最大化地消解，以获得更好的生活，这个过程就是人生的快乐和幸福。

所以，人生的一种意义，就在于不断地消解困难、痛苦、祸患、不幸，以获得人生的快乐与幸福。

03

寻求智慧与真理的人生意义

可以说，所有人的到来都是无具体目的的、无知的。

所以，人如果要生活得更好，首先需要知识，需要智慧，它们可以让我们懂得取舍、分别什么是祸福以及如何避祸求福。

其次，因为我们对于宇宙万物所知甚少，所以，作为有意识、有思维、有高度能动性的人，探索智慧和真理，是人之为人的一种任务和使命。

恰如孔子所说：“朝闻道，夕死可矣。”

最后，我们知道生命是有限的，但唯有人的智慧、真理和精神可以留存延续。在有限的生命过程中，它可以使短暂易逝的生命以某种非生命形式从有限性延伸、扩展至无限性、永恒性，从而获取人生的意义。

04

以奉献体现人生价值的意义

任何一个事物，只有当它得到对象化的展现与表达之后，才具有价值。

因此，根本地说，人也一样，人要有作为、有奉献，才能展现其价值，这样也才有意义。

更具体来说，当一个人能力越大，那么他的责任就越大，他责任越大，相应的作为就越大，他作为越大，奉献就越大，这样一来，他个人也会获得更多的成就，也就更成功。

如此，他的存在感就越强，需求感和荣誉感也就越强，他的存在价值也越大，他的人生就越有意义。

这样的人，通常就是我们说的贤人、伟人、圣人。

关于人生意义的回答和解答，更多的是一种人的表达和超越，如果只是满足和停留于生物本能，那么很难解释一种人生意义，也不太可能产生人生意义问题。

正如诗里所写的那样：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。

从纯逻辑来说，任何失去对象性的存在，或者失去需求性的存在，都是毫无意义的。

当然，这样一个绝对独立的不与任何事物存在关联的事物也是不存在的。

人是社会性的，每一个人都有关系对象，通过关系对象展现其价值，即奉献于他人，从而构成一个互惠互利的、和谐合理的社会。

有人说，哲学就是哲学史。它在于对那些问题、谜题提供一种解释和解决之道。这是哲学本体意义，被称为智慧之学。

而关于人生的意义，没有标准的、唯一的答案。

关于人生的意义，我的思索也并非要找到一个固定答案，但求抛砖引玉。

如果我们通过某一种人生意义能够更美好地生活，这或许本身就是一种意义了吧。

这也是我们追问、探索人生意义的初衷。

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