晚清四大名臣，不论功绩，只论书法！谁高谁下?
晚清中兴四大名臣为曾国藩、李鸿章、左宗棠、张之洞，还有种说法是曾国藩、左宗棠、胡林翼、彭玉麟。（本文取前）这四位名臣可谓晚清的续命功臣，其实如果没有他们清朝早就灭亡了，就是这几位汉臣，给满清续了几十年命，但最终难免灭亡。他们的人生，他们的智慧，他们的思想，深深地影响了几代中国人，以至他们虽已去世一百余年，但是每当提起他们，我们仍然津津乐道。俗话说，字如其人，今天，我们就从四位名臣的书法中，体味下他们的人生，他们的智慧和思想。上学时，读到《马关条约》、《辛丑条约》时，总恨的不能自己，恨小鬼子，恨清廷政府，更恨签属条约的李鸿章。然而总有一个疑问，签订丧权辱国的条约会留下千古骂名，连小学生都明白的道理，一个大人物又何以不知其利害得失？！又难道独立的一个人可以定夺一个国家的命运？这些似乎很难理解。当我们的思想渐渐成熟的时候，逐步开始接触清末这段令人不瞻回首的历史后，历史也逐步的清晰起来。释文 ：炼心略似无波井，养气真如出岫雲。
款署 ：少荃李鸿章。
钤印 ：文华殿大学士(朱文)、李鸿章印(白文)“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”释文 ：水流花开得大自在，风清月朗是上乘罥。
款识 ：济川大属书。辛巳闰月鸿章。
钤印 ：李鸿章印（白文）、大学士（朱文）但很少有人提及他是位素养颇高的文化人，更是位造诣甚深的晚清书法家。看他写的字，总能给人一种循规蹈矩、棱角内敛、运筹大度之感。显然，这也是他为人处世观的外在体现。他绝对是一位值得崇敬的大家。在面对现实问题上，李鸿章明知身背千古之骂名，而敢于挺身而出，面对无法逆转的现实，能争一分是一分，这是需要多大的勇气。如果没有他，中国是否会被瓜分，我们现在当时无法再去假定而设想，但至少这份勇气和信念又如何是只会纸上谈兵的误国书生所能比的？当今又有几个这样敢于承担责任的人？在签订《马关条约》中，李鸿章只不过是一种为国家利益力争的签字者而已。签订《马关条约》后，他发誓“终身不履日地。”两年后他出使欧美各国回国，途经日本横滨，再不愿上岸。当时需要换乘轮船，要用小船摆渡，他一看所用小船是日本船，怎么也不肯上，最后只能在两艘轮船之间架一块木板，当75岁高龄的李鸿章，在海面上，冒着落海的危险，任凭海风吹，蹒跚着步子，慢慢的挪过去，走到换乘的船上。足见签订《马关条约》对他的打击之大。而我们的气愤于他的伤心又如何能比？我们再回到李鸿章的字上面，李鸿章以进士出仕，清廷取仕不仅看诗词文章，还看书法成绩，书法功底欠火候者难以进入殿试。李鸿章的书法功底便源自于早年争取功名时所下的苦功，后来又发展为自己的爱好，每日临池不辍。释文 ：流水垂杨天生画景，晓烟微雨人爱花朝。
款识 ：李鸿章。
钤印 ：文华殿大学士(朱文)、李鸿章印(白文)他的字看似很规矩但也通权变，不是拘泥于一格之人，整体洋洋洒洒，勾画天下，身为大清洋务派领袖，开西学之先，睁眼看世界第一人，周旋于列强之间，能体会他的不容易，不是随便一个人都能取代李鸿章！曾有人作了个圣人榜，中国历史上达到“立德、立功、立言”标准的只有两个半人：孔子、王阳明、曾国藩算半个。曾国藩能成为半个圣人，不是因为天赋异禀，而是由于后天的努力。据说这个人不仅不聪明，相反倒是挺笨，无论考学还是当官，开窍都相当晚，他从十四岁起参加县试，也是榜榜落第，接连七次都名落孙山。释文 ：靈芝美箭生無數。絳闕雲臺總有名。
款识 ：長慶總戎屬。滌生曾國藩。但他一直没有放弃自己的梦想，功夫不负有心人，二十三岁那年，曾国藩的命运之路突然峰回路转，这一年他中了秀才，凭借自己的勤恳努力，一路青云直上。曾国藩在家书和日记中，无数次提到自己写字的用功，并把写字作为日课。比如，“每日早起，习寸大字一百，又作应酬字少许”；“每日笔不停挥，除写字及办公事外，尚习字一张，不甚间断”；即使在同太平军作战期间，也能“不废学问，读书写字，未甚间断”。释文 ：拄杖每阑归鹤入，钓船时带夕阳来。
款识 ：涤生曾国藩。
钤印 ：国藩之印、涤生在战斗中，他屡败屡战；在书法上，他写了又写。所以，最后成功的人，往往不是最聪明的，不是最能干的，而是最能坚持的。有个段子说，曾国藩写字成癖，尤其喜欢写对联，包括挽联。他写完了死人的挽联，就给活人写。有一次他给同僚写挽联练字，碰巧那人进门撞个正着，梁子可就结下了。曾国藩有一套理论，他将乾坤之道寓于书法，认为作字应刚柔并济。有理论作指导，有勤奋作支撑。书法里有乾坤，却不止乾坤。因此曾国藩写得辛苦，写得漂亮。正如曾国藩认为的，磨练自己要有如鸡孵蛋般的耐心和韧性。他的一生，就是不断自我攻伐、自我砥砺的一生。因此也是不断脱胎换骨、变化气质、增长本领的一生。左宗棠为晚清军政重臣，湘军统帅之一，洋务派重要首领。出生于湖南，生性颖悟，少负大志。他十二岁时就喜欢上了书法，十四岁时考童子试即中第一名，曾写下“身无半文，心忧天下；手释万卷，神交古人”的对联以铭心志。但是造化弄人，左宗棠此后却屡试不第。科场的失意，使左宗棠不能沿着“正途”进入社会上层，进而实现他的人生抱负。于是他转向经世之学，开始留意农事，遍读群书，潜心钻研舆地兵法。近人评价他的书法称：“文襄公行书出清臣（颜真卿）、诚恳（柳公权），北碑亦时凑笔端，故肃然森立、劲中见厚。”足见造旨之深！左宗棠同曾国藩一样，平日里不管多忙，多累，从不间断写字，就是在战火纷飞的行军打仗中，也常常深夜挑灯读帖染翰，从不稍辍。释文 ：仁慈性是长生海，灵妙心如九曲珠。
款署 ：子成四兄属。左宗棠。
钤印 ：大学士章（白文）、青宫太保恪靖侯（朱文）他的书法功力深厚，个性鲜明，但政名掩盖了其书名。其信札虽为公函，然通篇书法沉着激迈，瘦劲的笔致、清峭的结字和疏朗的布局，透露出一种踌躇满志的盛气。仔细观看左宗棠书法，你会发现他的大字雄浑有力，有武将之英姿，读者随即会被宏大的正气所震撼。但再看他的行件随笔，会发现文字细腻雅致，爽朗劲健，有传统文人士大夫的修养，这两种气息能在一人身上得到体现，实为难得。他出身仕宦家庭，小聪明颖慧，天赋异禀，5岁的时候入私塾接受教育，13岁之前就将四书五经等在内的儒家经典学习完毕，不仅如此还学了史学，经济学等其他学科类，13岁中秀才;15岁中进士资格；27岁，中第三名进士及第，成功进入翰林院，开启了仕途之路，进入超级无敌模式，直到1909年去世，享年72岁。而张之洞一生之所以如此顺风顺水，一方面除了自己一步步的努力外，更重要的是他圆融的处世态度。张之洞不仅在其功绩上赫赫有名，其在书法界也是深负盛名。他的字笔力遒劲，俊迈豪放，自然丰润，跌宕有致，实为大师之作。张之洞书法的秘诀就在于8个字：结体求丰，用笔求润。张之洞书法是学自苏东坡，所以其在创作的时候善于用侧锋。《论语》中曾说过：“直哉史鱼！邦有道，如矢，邦无道，如矢。”意思是说不管环境如何，无论社会动乱还是安定，他的言行有如利箭，尖锐而正直。说的是：一个人做人要正直，不可以圆滑，但为人处世，要讲究方式方法。说话办事太直来直去，别人无法接受，事情也没办法办成。录文 : 乱山合沓围彭门，官居独在悬水村。居民萧条杂麋鹿，小市冷落无鸡豚。黄河西来初不觉，但讶清泗奔流浑。夜闻沙岸鸣瓮盎，晓看雪浪浮鹏鲲。吕梁自古喉吻地，万顷一抹何由吞。坐观入市卷闾井，吏民走尽余王尊。人们在看张之洞写的字的时候也能从书法中体会到张之洞的为人处事风格，张之洞做人做事就如其笔法一样刚硬但是却也圆润，俊迈豪放，所以人们常说书法活着作品能看出一个人的性格特点，这是一点也没有错的。张之洞将人格魅力揉合到了他的书法作品中，所以其书法才越发的苍劲有力，这也是张之洞的魅力所在。
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