【随笔】谁说女子不如男 | 郑信平

文|郑信平

我们常有“头发长见识短”的口头语,用来评述女人,尤其是女人做了被认为是不合时宜的(或错)事后。这很不对,一则显示了大男子主义,二是自认为比她高了一筹,有自耀的意味。

大男子主义暂且不管,是历史遗留,老观念所致,何况现在都妇女解放多少年了,半边天的历史和现实摆在那儿呢,不需多说。要我说,现在妇女也有短头发,男人更有长发飘飘的呢,套用头发的长短,来比喻见识的多少,过时又界限不清了。

其实,古代的男子,二十岁行冠礼,头发要盘起,再插个簪子,只不过戴了头巾发不外露,看不到而已,其实质也是和女人一样长发可飘飘的嘛。就是到了满清入关,强迫男的顶门毛发要剃了那么一小圈,也还是在后半部直至后脑勺都给留下头发来的,只是到了“驱除鞑虏恢复中华”的辛亥革命之后,才和西方的头上生活方式接轨,入了剪头发的洋流,但还是有张勋的辫子军和辜鸿铭瓜皮帽下的长辫子,可见男人长发的长久和深根性。

自认为见识高了那么一筹的,则更不必夸耀了。有这么个例子,《史记·吴起传》有段话,很是有意思,兹引述。

“起之为将,与士卒最下者同衣食,卧不设席,行不骑乘,亲裹赢粮,与士卒分劳苦。卒有病疽者,起为吮之。卒母闻而哭之。人曰:'子卒也,而将军自吮其疽,何哭为?’母曰:'非然也。往年吴公吮其父,其父战不旋踵,遂死于敌。吴公今又吮其子,妾不知其死所矣。是以哭之。’”

这个卒之母,作为女流之辈,比卒之父高多了,看问题更深也更透。士为知己者死,卒之父被吴起那么一吸(坏烂之创痛处),就战不旋踵,死于敌前了,现如今作为儿子的卒也被吴起这么一吸,其结果可想而知。因为将军吮卒之疽,在常人看来,是天大的恩赐,莫大的荣幸,有此想法的卒本人,不死命效劳才怪呢。而作为卒之母的女流,她就看出了吴起的阴险和别有用心,也提前感受到了丧夫又将要失子的双重悲痛,这犹如重型犯被明确告知何时要被结束生命,其心情可想而知了。这是头发长了见识也长且深而透的不好之处。

假如卒之母和普通人一样,懵懵懂懂,沉浸在被高爵显位者偶尔撒淋露水的表象中,沾沾自喜,到处宣扬显耀,其肯定是心满又意足,兴高采烈的,至少在其子死战前的这段时间内,是体验到了幸福为何的啦。可惜,其智过高,其识太深,连个初等的幸福感都没体会到,直入悲哀绝望之境,嚎啕大哭。

我在《家有贤妻》里也说过,见识高的还有乐羊子妻,其能劝夫捐金于野,也能狠心断机织,为的就是劝夫见财不起意,要有恒心有毅力地做某一件事(此是劝夫苦读),目的就是将来能释褐而锦衣,飞黄又腾达。

许是女性见识高于男性这种例子少的缘故,所以乐羊子妻这样的女性才会被典籍记载。也正因为少,才导致了“头发长见识短”偏见在人们心目中的根深蒂固。考究女性见识少,不如男子,看问题不能远谋的始作俑者,就是因了男性的太霸道,也即大男子观念,或者说女性一直处于附庸从属地位,女性被当作娱乐工具和对象所致。

我们的孔圣人在《论语·阳货》中不是说过“唯女人与小人为难养也”么?好像我们可从中得出这么个结论:连孔子都说女子和小人难养(共处)难对付,可见其该被撇在多远的一边去才对。

其实,孔子说此话与其亲身经历有关,孔子系老夫少妻所生,个人婚姻上离过婚,又被齐国送给鲁国的80个美女给断送了政治前途(实现仁政的目的),结合这句话完整的表述(“唯女子与小人难养也,近之则不孙,远之则怨”)可知,无论后来各家的何种解释,将女(性)、子(小孩子)、小人三者并列等同,都是近了就不孙(逊),远之则生怨恨心,说明孔子心目中对女子的看法是根深蒂固的,也由此影响了两千多年。

虽然自汉武帝“独尊儒术”后,儒家的思想占据了统治地位,三纲五常也逐步地入脑入心,可还是有那么些本该在从属地位的女性,站到男性面前去了。像花木兰更是独一无二,居然拿起弓箭矛朔直上前线,最后还“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强”呢。

西汉刘向编撰的《烈女传》有《楚于陵妻》一文,兹引述。

楚王闻于陵子终贤,欲以为相,使使者持金百镒,往聘迎之,于陵子终曰:“仆有箕帚之妾,请入与计之。”即入,谓其妻曰:“楚王欲以我为相,遣使者持金来。今日为相,明日结驷连骑,食方丈于前,可乎?”妻曰:“夫子织屦以为食,非与物无治也。左琴右书,乐亦在其中矣。夫结驷连骑,所安不过容膝。食方丈于前,所甘不过一肉。今以容膝之安、一肉之味而怀楚国之忧,其可乎!乱世多害,妾恐先生之不保命也。”于是子终出谢使者而不许也。遂相与逃,而为人灌园。

若是常人,能为楚相,则是登天了,一人之下万人之上,多么诱人,就是贤士子终,也由此动心了呢。好在还不忘问下妻子,在其妻劝说下,终出谢而不许(为楚相)。这是因了子终事事不忘问其妻,终能自保。可以推知,子终之妻应该一直都是“走”在其夫之前的,而不是后。其夫为贤者,那么,此妻子怎么样呢?

不是有“谁说女子不如男”的流行音乐么,且版本蛮多,这是妇女解放,顶半边天的现实写照。其实,好多地方,有时妇女还比男性更有优势呢,如需要心细有耐心的地方,那一块妇女的比例不是大大高于男性的。就是很多男性占统治地位的职业行业,也有好多女性的身影,高科技的不说,就说建筑业的高空吊塔,那几十上百米的空中,也不是常见花儿们在随风飘荡着的么。

搜索到一本书,《谁说女子不如男》,说的是豫剧表演艺术家小香玉,自传性质,中国戏剧出版社2004年出版,买来准备一读,看看这书能给“头发长见识短”来个怎么样的回应吧。

(2021年4月2日)

作者简介:江西玉山人,四川大学毕业,哲学博士,曾在乡镇、县级政府任职,挂职中国人民银行总行,现为中部某省地级市公务员,从事金融口工作。喜藏书、阅读,也喜动笔。

(0)

相关推荐

  • “男怕三行,女怕三狼”,到底指哪三行、哪三狼?涨见识了!

    “男怕三行,女怕三狼”,到底指哪三行、哪三狼?涨见识了!

  • 【随笔】 玻璃外的蜂窝 | 郑信平

    文|郑信平 现在,环境改善,经常有布谷鸟麻雀屌(贬义意,意即麻雀很讨厌)等的飞到城市房屋的楼顶,咕咕咕或叽叽喳喳地叫个不停,显示了祥和与宁静.近些年,城市中各种生物能与吵杂拥挤的人群和平共处,互不干扰 ...

  • 【随笔】也是囊萤 | 郑信平

    文|郑信平 <晋书·车胤传>有"(车)胤恭勤不倦,博学多通.家贫,不常得油.夏月,则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉",这就是"囊萤夜读".夏天的夜 ...

  • 【随笔】屋檐下的大黄蜂 | 郑信平

    文|郑信平 和老妈电话,过问了她的身体和吃的药还有没有之后,就是瞎扯了.当然,以她说为主,我只不过偶尔插插嘴,这应该是游子与待在乡下老家的父母(尤其是老妈们)最常见的电话交流方式(内容)吧. 从菜地种 ...

  • 【随笔】莫待再来时 | 郑信平

    文|郑信平 今天清明,手机日历显示"万物至此,皆洁齐清明".是啊,天生万物,有春的播种,夏的盛开,秋的硕果,冬的存储,这是一循环.藏后又为来年春天开始的新一轮循环进行着最优的甄选准 ...

  • 【随笔】书山有路 | 郑信平

                               文|郑信平 中晚唐诗人戴叔伦在<送前上饶严明府摄玉山>中对玉山有"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山"的描写,可谓形象 ...

  • 【随笔】鳅鳝逐水游 | 郑信平

    文|郑信平 "池塘的水满了, 雨也停了,田边的稀泥里到处是泥鳅. 天天我等着你 等着你捉泥鳅,大哥哥好不好 咱们去捉泥鳅. 小牛的哥哥 带着他捉泥鳅,大哥哥好不好 咱们去捉泥鳅." ...

  • 【随笔】花下的蜂 |郑信平

    文|郑信平 中秋放假,加上周末,连着三天,似可利用呢.回老家看了老妈之后没事就赶回了,刚好下过几滴雨,赶走了秋老虎,很是舒爽.于是,拿着丰子恺翻译的<源氏物语>,泡杯浓茶,躺在阳台的躺椅上 ...

  • 【随笔】男舞孔雀 | 郑信平

                               文|郑信平 印象里,影视中,孔雀舞,都是婀娜的傣族美少女舞翩翩才对啊,怎么来个粗壮大汉手舞之足蹈之了呢?奇了怪了! 晚上睡前照例玩玩手机,看到一视 ...

  • 【随笔】天牛 | 郑信平

    文|郑信平 五一放假,不想凑热闹,于是载上大小,赶回老家,和二哥喝喝自吊的谷烧,也陪陪老妈,才是惬意的假期.平时周末儿子要补课,每一次都是匆匆忙忙的来回,这个假期休息五天,十分的难得.晚饭后,陪着老妈 ...