赵子昂60岁后的行书神作，达到“人书俱老”之境，堪称神来之笔
在中国古代书法史上，有一种境界叫做“通会之际，人书俱老”，就是说一个人对书法获得深刻的领悟和真正的把握，要花费很长的时间，可能当你将书法练到炉火纯青的时候，你可能已然垂垂老矣。
然而这个时候写出来的书法，人与书相结合，才是真正的千古佳作，书法史上的神级作品！
书法史上，智永和尚三十年写字不下楼；张芝练字池水尽墨；清朝邓石如每日昧爽起，研墨仇盘，系夜分黑尽，寒暑不辍……这些书法宗师们，全都是达到“人书俱老”之境的高手。
再如元朝时期的顶流书法家赵子昂，亦是达到了这种境界的人。
赵子昂是赵宋皇族后裔，后来去了元朝做官，做到了一品大员的同时，也成为了很多文人士子口中的“贰臣”。
他这一生都在研习书法，他位列楷书四大家之一，初学高宗赵构，后学王羲之，直接晋人，他扛起元朝书坛复古大旗，开辟一代新风，成为了当之无愧的“元朝书法第一人”！
《元史》评价他：“子昂篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下。”
在他60岁后，晚年时候，曾经写过一幅作品，名为《前出师表》。
此作的原文作者，是蜀汉丞相诸葛亮，他在北伐曹魏之前写下此文，对后主刘禅加以劝谏、阐述统一中原、兴复汉室的决心。
这篇文章就是我们大家熟悉的“先帝创业未半，而半道崩殂”。
而赵子昂所写的《前出师表》乃是行书写就，字里行间有“二王”书风神髓，在用笔精致、结体严谨的基础上，注重了笔力深沉扎实，笔势雄健有力，恣意放纵，从而将苍劲老到与姿致洒脱融为一体，达到了“入神坐照”的境界，端的是一幅千古佳作。
这幅行书作品，虽然不是赵子昂最为经典的书法，然而信笔写来，点画顾盼呼应，使转轻灵随度，结构疏密得宜，赵氏风格满满，正是赵氏神气内敛、人书俱老的代表作。
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