修身达仁贵有恒——《论语》悟读【122】

善行一时皆可为，修身达仁贵有恒。

《论语》第六篇第六章：

【原文】

子曰．“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”

【译文】

孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德。其余的学生，只不过短时间能做到这点罢了。”

【悟读】

古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

语自陆游的《冬夜读书示子聿》。古往今来，坚持是一种伟大的力量和优秀的品质。

也许多数人会偶尔地展露一点仁的品行，很难长久保持着仁的境界，然颜回则不同，他能长时间保持着仁德的境界。本章孔子再次表扬了颜回这种持之以恒的修身境界。

仁者，最重要便是内心的修养。颜回好学笃道，用心求仁，在孔子诸弟子中，他是最接近“仁”的一个。对此，朱熹补充道，“仁者，心之德。心不违仁者，无私欲而有其德也。”也就是说，欲达仁，须用坚强的意志，克制住自己的私欲，“克己复礼为仁”。

修身达仁贵有恒。颜回之贵，贵在坚持，贵在有恒。

其一：坚持，代表的是一种长期的累积。

不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。修身养性也是如此，非一朝一夕之功，唯有通过点点滴滴的累积，方能达致“仁”的最高境界。

其二：坚持，代表的是一种坚毅的品质。

“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”这是《论语·泰伯章》中的曾子说的一句话。一个士人，一个君子，必须要有弘大的志向和坚毅的品质。故有人总结道，拥有耐心，是为人处世之不二法门。

其三：坚持，代表的是一种执着的信念。

现实生活总会给人们带来太多的诱惑，靠意志很难抵挡得住欲望的诱惑。修身养性，养的便是心性。纵有万般诱惑，我心更为坚定，不义于我如浮云。坚持的时间愈久，境界的提升愈高，离“仁”愈近。

其四：坚持，代表的是一种远大的追求。

坚持，往往是为了追寻仁的本质，探求人生价值，谋求心灵满足。这种满足是作为人本身存在的价值而融入到周围的人际关系中，在对他人关怀爱护的同时，产生的一种幸福之感，与外在的物质条件没有必然之联系。

人生修养，唯有坚持克己，才可推己及人，进而以天下为己任，让大道周行，实现个人目标与社会价值的完美结合。

修身养性如此，其他事情亦然。

唯有坚持，方期有功。