游森鱼“鱼塘”嬉戏美艳汉服小姐姐

森鱼，近年来海南自贸港声誉鹊起独树一帜的自媒体平台；“鱼塘”，森鱼平台“创作者新作集结地”。

4月5日下午，应森鱼平台龙头之邀，第一次出席森鱼圈“鱼塘”活动；

龙头发出邀请时，坏坏地强调了“汉服小姐姐欢迎光临”。

小型活动由海南省降真香协会、海南省汉服文化协会、森鱼客户端联合，在中国（海南）降真香博物馆举行。

甫一入门，果见有汉服小姐姐，

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟，惊艳全场。

标签为“首期降真香文化沙龙活动”，由海南省汉服文化协会会长李荣主持。

海南省降真香协会会长、中国（海南）降真香博物馆馆长刘宏智，对降真香作了详实的介绍。

降真香又称降真、降香、鸡骨香、紫藤香，是降真香木受到环境因素或外力侵袭时，为求自我保护，会启动愈伤组织，在修复过程所结香料。

海南盛产降真香，明代李时珍在《本草纲目》中提到：“鸡骨香即为降香”本出海南。

因其神奇的药用功能，海南黎医认为任何病都可以用它治好。

唐代的道观及达官贵人常用降真香，降真香在道教祭祀仪式中也起着重要作用。降真香亦曾是古代域外诸国朝贡中国的珍品。

以下省略若干字，因为关于降真香文化的内容，其他圈友已有翔实披露，不想重复；

还是尽快将话题直奔也许有不少身体健康的朋友很感兴趣的美艳汉服小姐姐。

罗衣何飘飘，轻裾随风还。

望着汉服小姐姐的袅袅婷婷，

惊叹汉服将古典、含蓄、轻盈、飘逸之美体现的淋漓尽致，不禁浮想联翩——

风吹仙诀飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

近年来，大江南北掀起了阵阵汉服热，汉服热又带来了“国风”热，数千年历史的国风不再被视为过气的传统符号，

反而被年轻的拥趸们尊奉为一种新鲜时尚的生活方式，并在逐渐向国际范的文化浪潮演进。

《春秋左传正义》云：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”

服章之美谓之华，礼仪之大谓之夏。故，中国，即华夏也。

可见，汉服之美谓之华，华是泱泱中国的一种气度，汉服折射出的是一种民族气质和民族精神。

吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。

所以，不能狭隘将汉服仅仅理解为汉代的服饰。汉服，即以华夏文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，

通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格的传统服装和配饰体系。

这么一来，不论秦衣、汉裳、唐装，还是大明衣冠，都可以称之为汉服。

汉服已成为承载着民族文化一种符号，成为文化复兴的生力军。

青青子衿,悠悠我心。

汉服粉丝因为同气相求的意识形态，自发形成了自己的圈层文化，彼此之间互称为“同袍”，

“同袍”源于《诗经》中的“与子同袍”，古风意味浓浓焉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

汉服热的兴起，不仅源于汉服本身的古韵之美，背后更多的是国人文化自信的回归；

特别在国力不断壮大之时候，许多年轻人藉由汉服热，开始了文化复兴的追寻之旅，让人感到欣慰。

云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。

汉服热已然成为一种潮流，但并希望只是昙花一现的“热”流。

因此，21世纪汉服时尚，不应拘泥于模仿既往的刻板怀旧形式，而是应当赋予其活在当下的时尚内涵，使其自然而然地融入文化复兴的各类时尚文化载体之中去。

从此视角出发，海南自贸港国际旅游消费中心，貌似为热带海岛类型的汉服热，提供了时尚生活方式的孵化温床。

旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。

而森鱼平台的“鱼塘”里，桃李不言，下自成蹊。

有美一人,清扬婉兮。

汉服小姐姐，第一届中华香文化传承人大赛第二名、中华香文化传承人大赛培训师黄艳，

为大家现场表演“篆香”和降真香熏香品鉴。

一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

在汉服小姐姐的巧笑倩兮中，闻降真香，识养生道，倒也情趣盎然。

硕人其颀，衣锦褧衣。

首次参与森鱼“鱼塘”活动，与有荣焉，赞曰：

降真香，养生；

汉服美，养眼；

海南岛，养人；

森鱼塘，好玩！