在中国历史上的南宋时期，一首《卜算子·不是爱风尘》，一时间流传于大街小巷，备受百姓的好评和赞赏，并且这首词至今也成为了脍炙人口的词作之一：“不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。”这位词人善于弹琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，样样精通。不仅如此她更是才华横溢，上知天文下知地理，通晓古今，在诗词方面颇有造诣，自幼便是远近闻名的才女。在旧社会那个“女子无才便是德”的时代，她的一生，即使传奇，也是悲哀。她便是严蕊。严蕊，原本姓周，字为幼芳。出身贫苦的她无法在社会中谋生，后无奈之下只好沦落到风尘之中，从此之后这位名字便将名字改为了严蕊。琴棋书画和歌舞无所不通的她，很快便有了极大的名气，也吸引着众多青年才俊不远千里前来一睹芳容，“十年不识君王面，始信蝉娟解误人”。当时台州的太守是唐仲友。这位唐仲友又是何人？唐仲友，字与政，因学识渊博被很多学者称为“悦斋先生”。宋朝有着法律规定，虽然允许风尘女子为士兵们唱歌送酒，但却不能够私自相会，可见严蕊这一类女子身份地位之低微。唐仲友对于如此有才情的严蕊也非常眷顾，一旦有宴席，就都会叫严蕊出来一同玩乐。
在一次宴席上，唐仲友见周围的红白桃花开的正盛，便对着身边一起赏玩的严蕊道：“我知道你善于吟诗作词，那么今日就让你以这红白桃花为题，作一首小词。”严蕊听完唐仲友的话之后，绕着桃树略微思索之后，启唇作了一首《如梦令》：众人在听完严蕊的词后，震惊的久久不能回神，对严蕊的才华赞不绝口，惊叹不已。又是一年七夕，唐仲友设宴款待友人谢元卿，谢元卿见到传说中的严蕊之后也非常欣赏，几人很快就情投意合。随后，谢元卿便提问道：“久闻此子长于词赋，可当面一试否？”严蕊在得到唐仲友的授意之后，沉吟片刻道：“碧梧初坠，桂香才吐，池上水花初谢。穿针人在合欢楼，正月露玉盘高泻。蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚到隔年期，怕天上方才隔夜。”谢元卿在震惊之余，愈发对严蕊刮目相看，表示：“词既新奇，调又适景，且才思敏捷，真天上人也！我辈何幸，得亲沾芳泽！”在此次宴席中，严蕊收获到了很多快乐，但她没有想到的是，自己不久后也因此迎来了一场无妄之灾。
唐仲友和朱熹两人因观念不合，这两人一方是永康学派而另一方则是理学大师，关系自然是水火不容，时刻在想办法扳倒对方。后来唐仲友得罪过的高炳如趁机向朱熹告了唐仲友一状，“唐与正身为朝廷命官，知法犯法与官妓严蕊有染。”朱熹即刻便命人派人将严蕊抓了起来，盘问严蕊是否和唐仲友有私情，性格刚烈的严蕊在朝堂上临危不惧，一口否认。恼怒之下的朱熹便抛开了绅士风度，开始对严蕊严刑逼供，严蕊受尽了折磨，“规回方竹杖，漆却断纹琴。好物不动念，方成道学心”。此时的严蕊身上早已伤痕累累，饱受煎熬，但即便如此，严蕊仍旧表示：“身为风尘女子，纵是与太守为好，即便是死罪我也会招认，但要我屈打成招，不分是非真伪，以污士大夫！今日就算是要我死，我也不会诬陷太守！”一时间，铁骨铮铮的严蕊，凭借着不卑不亢的精神，震惊了官员，同时也震惊了百姓。最后这件事情被孝宗知道了，下旨将朱熹调离，派岳商卿(岳飞的孙子岳霖)前来调查此案。等到岳商卿见到严蕊时，这位女子气息奄奄，浑身血迹斑斑，狼狈至极，岳商卿不由得心生怜悯，出口询问严蕊。随即，严蕊就作了一首《卜算子·不是爱风尘》，岳商卿听完之后大加赞赏，后帮严蕊在伎籍上除去了名字，判严蕊从良。这一天，天气格外晴朗，严蕊抬头看着漫无边际的天空，决定离开那处风尘之地，踏踏实实过自己的生活。此后的严蕊，身边依旧还是围绕着许多男子，但这些男子都无法入严蕊的眼，直到她遇见了那位宗室。等到严蕊嫁给了那位宗室之后，那男子也没有再娶，两人的生活倒也甜蜜，有情人终成眷属。或许这真是上天，对严蕊的奖励，也是对这位奇女子的肯定和赞赏。
风骨长存
无比讽刺的是：那个满嘴仁义道德，诬他人私德有亏的朱夫子（朱熹)，不仅妻妾成群，还在府中养了两个十几岁的小道姑，供其淫乐。
我想严蕊在看淡生死的那一刻，心中一定在阵阵冷笑：多么讽刺的男权，多么可笑的社会。不错，身为女子、沦落烟花、身如浮萍，你可以笑我、诬我、鞭我、杀我，但却无法让我低下头颅，俯首称臣。虽每日卖笑，辗转承欢，但我的灵魂和肉体依然比你高贵万分，清净万分。
所谓，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。这一道德操守，没有被朱熹之流奉行，反倒在一弱女子身上体现得淋漓尽致。
老子在《道德经》里说，柔弱胜刚强。
时穷节乃现。
也许世事难料、福祸相依，有太多的非一己之力可以控制改变的东西，然褒有心中所信仰、所坚守的东西，就能拨开迷雾、跳脱烦尘，让灵魂自由、心绪轻盈。
是与非，强与弱，污秽与洁净，本就在辗转人性之间。
身如浮萍、俯仰随人，终难掩灵魂的茕茕独立、自由不羁。
偷得梨蕊三分白，借的梅花一缕魂。
