大六壬探邃--六壬指迷
易仙客
一、理气篇
什么是理气？包括的内容有五行生克、四时旺衰、十二长生运理气，六亲理气和遁干理气等。不讲理气无以名象数，不明象数，无以断吉凶！五行生克理气的有很多。最著名的，《毕法赋》、《心印赋》、《指掌赋》，
具体分析方法是：
现于课传为得气，不现于课传为不得气。旺相为得气，休囚为不得气。
财爻空亡、落空为不得气。财爻临地盘死、墓、绝、败地为不得气；财爻被阴神克、刑、脱为不得气。
“气”除了指旺衰外，还指“气势”，如乘螣蛇为散漫，乘白虎为迅急；进连茹旺相为进气，退连茹休衰为退气。传入阳方，如子寅辰为进气；传入阴方如丑亥酉为退气。不光要横向论，比如初传克干为日鬼，墓支则宅运晦暗，末传克中传为有救，或冲支上墓也是有救，如果是合墓神，那就使宅运更为糟糕等等，这是横向的，还有一种纵向的，就是乘临，比如神将内战、外战。
1、四时旺衰
六壬论人事类象及传用之旺衰之理，有二法。一曰四时旺相休囚死，二谓长生十二宫此二法都是衡量人事类象、传用旺衰的准绳，在运用原理上侧重不同，相辅相成。在判定人事类象、传用喜忌的旺衰后，然后再定夺能否扶抑救治。
旺相休囚死
春 木火水金土
夏 火土木水金
秋 金水土火木
冬 水木金土火
四季 土金火木水
四时休王所论旺衰，反映的是人事类象、传用喜忌当前的状态。在判别吉凶晦咎方面，总以旺为吉，经囚死为凶，相气、休气为中平。
十二长生诀
十二长生是：、长生、沐浴（败）、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
甲乙寅卯木悉以亥为长生，未为墓，申为绝，其中甲以寅为禄，乙以卯为禄。
丙丁巳午火悉以寅为长生，戌为墓，亥为绝，其中丙以巳为禄，丁以午为禄。
庚辛申酉金悉以巳为长生，丑为墓，寅为绝，其中庚以申为禄，辛以酉为禄。
壬癸亥子、戊己辰戌丑未土悉以申为长生，辰为墓，巳为绝地，其中壬以亥为禄，癸以子为禄。
另外，戊以巳为禄，己以午为禄，随火干寄宫来论。
长生--木长生在亥，火长生在寅，水土长生在申，金长生在巳，从长生之位开始，十二支十二位。长生，又称学堂，可以代表父母，代表学校，代表工作单位。庚辛长生在巳（庚辛旺，巳以长生论，衰以克论），戊己长生在申，以长生论，不以脱论。
沐浴--又称为败。有阴私、酒色之意。比如甲乙败在子，丙丁败在卯。子、卯旺相而吉将，以生论，否则论败不论生。
临官--木临官在寅，火临官在巳，水土临官在亥，金临官在申。临官和禄并不完全重合。在大六壬中，常用的是禄，而不是临官。
帝旺--木旺在卯，火旺在午，水土旺在子，金旺在酉。而甲以卯为羊刃，丙、戊以午为羊刃，庚以酉为羊刃，壬以子为羊刃，为凶煞，又主武职。乙以卯为禄，又为旺，为旺禄，大吉神。丁以午、辛以酉、癸以子为旺禄。己土禄在午，但旺不在午。阴干以寄官所在为刃，乙刃辰，丁己刃未，辛刃戍，癸刃丑，也是凶煞。
病--有时候也应在病症上，日干支之病地，多是脱气，比如甲病在巳，申病在亥，都是病地，一般只论脱，不论病。
死--甲死在午，火死在酉，水土死在卯，金死在子。又称为死气，这与神煞中的死气是不同的。最怕的就是干支上都乘死气，如甲申日，干上午，支上子，占病必死，占人没精神、没能力，灰心丧气，占房子没有活力。
墓--有蒙骗、昏庸、晦滞、停止等意思。比如占病，如果大象吉，逢墓则为昏沉，不喜言语，爱眠厌起，昏沉迷离；大象凶，逢墓则为坟墓之征。
绝---主决绝迅速而成；大象凶，事情突然中断。
胎、养---在胎产占中用。胎爻现于课传不空，为有孕，否则无孕。
十二长生运心性歌诀：长生聪明沐浴灰，信陵失势酒色摧。临官荣禄帝旺狂，作茧自缚羊刃伤。死气则止墓则晦，逢绝—去不再回。
3、干支定位
干为人支为事，干为主支是客，干为尊支为卑，干为外支是内，干为动支是静，干为出支为入。此总纲也。干男支女，干为人支为坟墓，干为行人支为家，干为儿支为母，干是买主支是货主，干是消费者，支是制造商服务商。干是个股支是股市，干是学生支是学校，干为人支为所谋之事。干是投资主体支是投资项目，干是人支是病人病情、医院方面，
二、论阴阳不备
阳日不备课：要前不留后，第一课为阳、第二课为阴、第三课为阳、第四课为阴。第二课和第三课相同，第二课个留着，不要第三课，即是支为阳，为支阳不备。
寅 午 午 戌
午 戌 戌 甲
4 3 2 1
阴 阳 阴 阳
支 干
2、阴日不备
阴日的顺序是：第三课是1、第四课为2、第一课为3第四课为4
丑 午 午 亥
午 亥 亥 乙
2 1 4 3
阴 阳 阴 阳
第二课和第三课相同，留前不留后，干阴就缺，为干阴不备。
巳 辰 午 巳
辰 卯 巳 乙
2 1 4 3
阴 阳 阴 阳
第一课和第四课相同，留前不留后，按阴日的顺序，保留第一课，即是干阳不备
三、论干支相加
1、赘婿课
干加支而克支，支加干而被克，就是赘婿课。
后 虎 虎 合 合 空 贵 合
寅 午 午 戌 寅 巳 亥 寅
午 戌 戌 甲 巳 申 寅 丙
支加干被干克，为赘婿课 干加支上干克支，也是赘婿课
2、乱首课
干加支被支克，支加干克干，为乱首课。
玄 后 虎 玄 蛇 合 合 青
戌 申 子 戌 寅 辰 辰 午
申 午 戌 庚 辰 午 午 庚干加支被支克，为乱首。 支加干克干，为乱首课
自在课
自在 支加干生干 以就我助我论/可云安享
虎 玄 玄 后
申 戌 戌 子
戌 子 子 甲俯就课
干加支受生 以就彼助我论
合 青 蛇 合
辰 寅 午 辰
寅 子 辰 甲5、脱我课
支加干受生 以就我脱我论/主福履之来崇/
后 合 合 虎
寅 戌 戌 午
戌 午 午 甲6、历虚课
干加支生支 以就彼脱我论/我去生他，便为脱气，主无稽之笑语/
合 勾 朱 合
午 巳 未 午
巳 辰 午 丙四、简单查行年法：
男寅女申，男命自己的属相加寅顺数天盘流年上，女逆数到地盘流年上。（两种方法均可）
比如卯年，辰男行年是什么呢？辰+寅上顺数今年卯，卯在丑上，丑是行年。女酉命，申上起酉，逆数到地盘的卯，寅就是行年。未命男，今年卯年，行年就是戌！女未命，行年在子。
寅卯辰巳 天盘
丑 午
子 未
亥戌酉申 亥男 亥+寅上，顺数到天盘流年卯，卯坐午，行年是午
子亥戌酉
巳午未申 地盘
丑 辰 酉
寅 卯 戌
寅丑子亥 酉女，流年卯，酉加申上，逆时针数到地盘卯上， 行年是寅五、论三限
三限, 三限就是三传, 安三限方法如下.初限初传天盘数 * 初传地盘数 / 2 + 初传地盘数中限中傳天盘数 * 中传地盘数/ 2 + 中傳地盘数.末限末传天盘数 * 末传地盘数 / 2 + 末传地盘数假如上例初限 9 * 8 / 2 + 8 = 1 ~ 44岁.中限 4 * 9 / 2 + 9 = 45 ~ 71岁.末限 5 * 4 / 2 + 4 = 72 ~ 85岁
六、十二建除神煞详解（东北方法）
一、排列顺序是：建除满平定执破危成收开闭，
建，就是太岁。如辰年辰就是建太岁，
除青龙，太岁前一位，辰年巳就是除，六壬少用。
满丧门，太岁前两位，辰年见午就是满丧门，主死丧。
平六合，太岁前三位，辰年见未即是，六壬少用。
定官符，太岁前四位，辰年见申即是。
执小耗，太岁前五位，辰年见酉即是。主破耗。
破大耗，太岁逢冲即是。辰年见戌，主破耗。
危朱雀，太岁前七位，辰年见亥即是。
成白虎，太岁前八位，辰年见子即是，六壬中的白虎煞，主凶血光。
收贵神，太岁后三位，辰年见丑就是。
开吊客，太岁后二位，辰年见寅即是。主死丧，
闭病符，太岁后一位，辰年见卯即是。主疾病。
二、排列方式：例如辰年，
满 平
除巳 午 未 申定
●建辰 酉执
闭卯 戌破
开寅 丑 子 亥危
收 成
七、二十八宿六壬占法
二十八宿排列：
子内有--女虚危，女土蝠、虚日鼠、危月燕，
丑内有--斗牛，斗木獬、牛金牛。
寅内有--尾箕，尾火虎、箕水豹。
卯内有--氐房心，氐土骆、房日兔、心月狐。
辰内有--角亢，角木蛟。亢金龙。
巳内有--翼轸，翼火蛇、轸水蚓。
午内有--柳星张，柳土獐、星日马、张月鹿。
未内有--鬼井，鬼金羊，井木犴。
申内有--觜参，觜火猴、参水猿。
酉内有--胃昴毕，胃土雉、昴日鸡、毕月乌。
戌内有--奎娄，奎木狼、娄金狗。
亥内有--室壁，室火猪、壁水貐
二十八宿用法：
牛女相会，子丑相加，主婚姻和合。
解逢格，辰加临未上，辰中有角宿未中有鬼金羊，合起来是解字，古代解元是乡试第一名，所以考试必中。（传说能考第一名，未验）
鬼入鬼门，未加临寅，未中有鬼宿，寅未鬼门，主死丧。
丑未相加，丑中有斗宿、未中有鬼宿，斗鬼成魁字，为中魁元之象，最利考试。
雨师会毕，丑是雨师加临酉上，因为酉里有毕月乌宿，主雨。
风伯会箕，未是风伯，加临寅上，寅里有箕水豹，所以主大风。
八、占断八门与断课思路，
正时为先锋门，月将为值事门，日干为外事门，日支为内事门，初传为发端门，中传为移易门，末传为归计门，年命为变体门等。
六壬的判断顺序，一看干支定位，二看课体毕法，三看类神和八门。壬占吉凶虽见于课传，尚须以类神核定。
六壬的判断，与纳甲判断的最大不同，就在于它的判断并不是单一的就卦论卦，就爻论爻，执定一个用神，看其旺相休囚、死墓绝生即可断定整体吉凶。一个六壬课吉凶判断的主要因素，一是课体，二是类神。又因为大部分的课，类神实际上是课体的一部分，故壬课判断，以课体判断为主。
这里所说的课体，并不仅仅指元首、重审等九宗门，也不仅仅指课经中所列的六十四课课名，而在于课传组合的实质。也就是说，它把课名、类神都包含在内，囊括了天地盘、四课、三传、年命的信息。正时为来人求占之时，动涉意念，事关天人。正时又为目下现在顷刻，故来意专以正时来断。大凡依正时推来意，要按正时与干支的六亲关系、神煞、天官诸象来综合判断。月将者，值事门也。事之本身由十二月将来阐述，天官、六亲、神煞莫不赖月将而起，事之所值所在处也。
第一课为日（干）之阳神，第二课为日之阴神，第三课为辰（支）之阳神，第四课为辰之阴神。阳神以占出现，阴神以占伏藏。总以两阳为主而阴次之。四课全者，事正顺而易；四课不全，事不正逆而难。大抵见生合德禄旺相者言吉，见克害刑冲破空墓者言凶。干支吉凶，系于加临上神。干支上神与干支所论吉凶，一看其六亲关系，二看长生十二诀中何宫字眼，三看地支刑冲化合害的生克制化关系。此一法须结合在一起来看。比如甲子日干上子，子为甲干父母爻，又为败神。再如辛日干上见丑，丑为辛的父母爻，又为墓神，又为刑神，按此三象来断。
终身课，以本命看品质，以行年看相貌和当前状况。
年命入课传，看年命本身；不入课传，要看年命之上神。
占人品性，以天将为主，支神加以修正；占相貌，以天将为气质，以十二支神代表的人体部位表现其突出特征。而天将之意，以所临地盘而非其乘神为准。
此课，本命丑入课传，乘太阴，外表看，文雅、寡言，实际充满斗志。与太岁相合，又居未为“观书”，故好学习，一生事业有成，学历高。行年上勾陈临丑，丑为圆方，脸偏圆，肩背略驼。
先看类神入不入课传，若入课传，要看其休旺虚实，吉旺则吉，凶休则凶。
若不入课传，则惧此物此物不来，欲此物此物不得。
比如说：看夫妻关系，干为夫，支为妻，这是用了“干支定位”这一类象系统。看财，以日干所克之五行为类象，这是用了“六亲”这一类象系统。看怀孕，以日干或日支的胎爻为类象，大凡断课，基本上分为两大层次，第二层次是在第一层次的基础上进行的。
第一层次，叫做类象；第二层次，叫做理气。
类象取准了，并对它进行了恰当的分析，事情的吉凶祸福也就出来了。达到了第一层次，准验度还有些折扣，但也差强人意了。
当然，第一层次不但要有正确的思路，还要有大量的实践，理论和实践相结合，形成了种大六壬的“感觉”，英语、语文有语感，跟这个是类似的。形成了感觉，一拿过课来，马上就知道课的重点所在，也知道重点所在的吉凶向什么方向走。
九、神将类神详析
子为神后，其数九，为天后，为紫微宫又玉堂，音商。二十八宿：女虚危。分野：齐地青州。
类象代表妇女、小儿、子孙、鬼神、为哭泣、私藏、阴私、暗昧、盗贼等；为隐伏、为盗，为江、为沟渎、为漕，身体疾病类象：子为耳、肾、膀胱，腰液、为泄泻；动物类象：鼠燕蝠，饮食类象：味鹹，水之形坎曲。虾海味水菜头。宅墓类象：子为内房、道路。走廊，花盆，河泉、水湘、地井、沟渠，射覆类象：子为炭木煤兼水器，子形有爪，子为锦衣并房舍。天气类象：子为云
天后，壬子，乘父母主恩泽、乘鬼为厌翳。主人情、妇女、阴私、暗昧、蔽匿。占妇女、择妇、望恩泽、封诰、赦书者，以天后为类神。天后乘神若为今日的支辰，主家中有怀孕妇人。
丑为大吉，其数八，为贵神、丑为明堂。二十八宿：在斗牛二宿之位。分野：丑为吴越之地，扬州。类象代表：丑为母、为腹、为产，为僧院、庙宇、僧尼。将军、贵人。，南斗丑为斗。车、牛。鞋履、仓库。动物类象：蟹牛龟、饮食类象：红薯、土豆、其味甘，宅墓类象：丑为室阁、为壁，桥梁，为田园，为银行、为坟墓。身体疾病类象：脾肠、秃头、腹部，足，射覆类象：瓦石，兽四足，冠带斗鞋珍。天气类象：丑为雨师。
贵神，己丑土，主官爵、诏命、田土。凡占贵人、谒贵、干求，以天乙为类神。
贵神乘神有气，加于卯酉之上，主宅内有神佛像。贵神；临地盘卯酉者。主家宅迁移改动不安。贵神乘旺气克日，主尊长灾，或有官司
寅为功曹，其数七，为青龙，箕寅为风门。二十八宿：在尾箕二宿之位。分野：幽燕，北京、东北。类象代表：寅为火炬，为鬼门，寅为天梁、天吏、官吏，龙神，征召、谒见、棺椁、诚信，木器、栋梁、文书、婚姻、财帛、会计、道士等。动物类象：寅虎猫、宅墓类象：寅为道路，房梁、树木。饮食类象：其味酸，瓜果类。疾病类象：身长，为胆、毛发、背、爪甲。天气类象：寅中有箕宿好风。
青龙，甲寅，求财视青龙，主吉祥，吉事，财富，财帛，婚姻，官府等。占贤良、财帛、及书吏、择婿、求文职功名，以青龙为类神。青龙克日，主流血。
卯太冲，其数六，为六合。二十八宿：在氐房心三宿之位。分野：宋。豫州分野，开封。类象代表：沙门、舟车、竹器、长男、长子，雷龙、门户、私门、棺椁、驿马，妇女，栗，土功，刀杖，远行，林士，天乙，伏匿，地泽，炉，杓门，棺椁，天心，民市，边方，荡子，地耳，雨水，私贼等。动物类象：卯兔骡驴、饮食类象：丝瓜，藤萝。其味酸，疾病类象：肝、血、目筋手。宅墓类象：床、山林、门户。射覆类象：木梳、枕头、天气类象：雷、雨水。
六合，家在乙卯，吉将也。占小儿、竹木器具、舟车、门户、床榻、盒桶等物以六合为用神，亦并责焉。占尊长、财主子孙、和合、婚姻、交易等。六合为合作、会议、圆满、包、袋合同、合作者、为中间人。
辰为天罡，其数五，丑为明堂。二十八宿：在角亢二宿之位。分野：辰为兖州，郑州。类象代表：辰为娠又为蜃。欺诈、争斗、战斗，杀阀、疾病、死亡。牢狱，
为恶人，动物类象：鱼、饮食类象：鱼、飞禽、松果，其味甘，宅墓类象：岗、岭、墙垣。楼梯台阶，缸瓮。身体疾病类象：声音高、唇粗、面丑，皮肤、肩、背、项。射覆类象：甲胄。硬石、帛、网。
勾陈，戊辰，主战斗、词讼、争论、勾留、田园等。占勾连、斗讼、军旅、墓
田、捕役、差人之类，以勾陈为类神。凡捕盗，勾陈制玄武，主获。勾陈临日干，亦主获，反此不获。勾陈为将军，为审判官。
巳为太乙，其数四，为腾蛇，太乙紫微。二十八宿：在翼轸二宿之位。分野：荆州，楚地，长沙、桂林。类象代表：巳为双女，地户，弓、钥、解散、赏赐，非横等。动物类象：巳为蚓蛇蟮、宅墓类象：巳为店业，炉灶。炉冶。饮食类象：其味苦，灵芝，蛇。身体疾病类象：为面、口、心包络、咽喉、三焦、小肠、血光。天气类象：为雪。射覆类象：绵帛、炉火。斧子。锅。
螣蛇，丁巳，主火烛、血光、惊恐、怪异之事。。占梦寐、怪异、忧疑、惊恐、炉灶之具，以螣蛇为类神。螣蛇者，妖神也，极凶极怪。怪异视螣蛇螣蛇作鬼临干，名蛇鬼，主有惊危之事。惟六处有冲克，可解。如蛇鬼加支，主家中必有怪异。
午为胜光，其数九，为朱雀。二十八宿：在柳星张二宿之位。分野：周地、两河、邠州。类象代表：文书、荧惑、小豆，文书、图画、妇女、官事、心神、眼目、堂屋、田宅，贼兵，道路，惊恐，口舌，巷路，土公，信诚，善人，使君，亭长，等。动物类象：獐马鹿、宅墓类象：堂屋、城门、宫室。饮食类象：其味苦，小豆、马。身体疾病类象：心、目、吐泻、瘟疫。天气类象：为霞为电。射覆类象：柜笼箱丝、旌灯烛画。
朱雀，丙午。主文书、信息、火光、口舌、词讼等。朱雀为公务员凡占公事，雀逆理刑日干，官必嗔责，反此无害，雀鬼占官被劾，占讼必败，上书以朱雀为类神。朱雀做鬼防黜落。
未为小吉，其数八，。二十八宿：在鬼井二宿之位。分野：雍州，秦地。类象代表：未为酣歌医药。酒食、衣裳、姑嫂，主保，酒食，酒舍，天耳，风师，天井，公讼，婚姻，钩钜，冢墓，印信、鬼道，祈祷，家鬼，老妇，白头翁。妇女、婚姻、鬼神等。动物类象：，鹰羊雁、宅墓类象：田园、墙垣、茶茶坊酒肆、坟地、井泉。饮食类象：其味甘，木瓜角瓜、玉米。身体疾病类象：头、胃、膈、椎、梁、腕、唇。天气类象：为风伯。射覆类象：未为药酒茶。
太常，家在己未，主欢会，衣裳，印绶，文物，宴食，田地等而米麦、布帛、衣裳、丝絮、药食、武途功名。凡占尊长、财帛、米麦、布帛、衣裳、丝絮、药食、
武途功名，以太常为类神。
申为传送，其数七，音宫。白虎，二十八宿：在觜参二宿之位。分野：晋州，山西。类象代表：市贾，送远，猎师，刀兵，大麦，仇怨，死丧，聚众，刀师，城池，道路，天医，，湖池，税买，等。动物类象：猿猴狁、宅墓类象：庵堂、道路、碓磨、洗衣机。饮食类象：其味辛辣，大麦、核桃、板栗、鸭梨。身体疾病类象：肺、筋骨，牙骨、水厄。天气类象：为水母。射覆类象：金银、铜铁、磨刀、羽毛。
白虎，庚申，主道路、杀伐、疾病、刑戮、血光等。白虎为军人、医生、警察。疾病视白虎，凡占疾病、道路、出师、征讨、死丧之事，以白虎为类神。白虎乘四季（辰戌丑未）在卯酉之上。主家中长幼有灾。
酉为从魁，其数四，音商。二十八宿：在，胃昴毕宿之位。分野：赵地，冀州，河北。类象代表：首饰、妇人、奴婢、小妾、阴私、宫女，小麦，神庙，私门，九江，金钱，刀鞘，胥吏，内门，大客，官禄，边兵，玉匮，水泽，金刀、信息等。动物类象：酉为鸡雉鸟。宅墓类象：白塔、街巷、仓禀、门户。饮食类象：其味辛辣，酒、姜蒜。身体疾病类象：为口鼻、耳目、三焦、小肠、血光。天气类象：为霜、虹。射覆类象：珠玉、纸、钱、铜镜。
太阴，辛酉，吉将也。主妇女、婢女、嫁娶、隐私、暗昧等。太阴为秘书、情人、占婚见太阴并酉亥未发用加日辰，其女不正，必风骚。占外戚、私慝、婢妾、婆妈、老妇、尼姑、阴私、嘱托、金银钱、石磁器等，以太阴为类神。
戌为河魁，其数五，音商。二十八宿：在奎娄二宿之位。分野：徐州，鲁地。类象代表：印绶，奴仆，计都，狱吏，平地起堆、旧事、动众、恶人、强盗、欺诈、联盟、牢狱、聚众，长者，垒土，剑硎，明水，地户，兵神，德合，小儿，牢狱，城钟、欺诈。等。动物类象：戌为狗豺狼、宅墓类象：墙垣。饮食类象：其味甘，狗肉。身体疾病类象：为足腿、命门。臂、胸肋。射覆类象：犁锄锹铲。
天空，戊戌，主市井、契约、部属、虚诈，亦为奏书之神。天空，为僧道、孤寡、演讲者。占小人、奴仆、僧道、上书、通启、虚诞、诈伪，以天空为类神。天空乘亥子克日辰，主家里有人患泻痢之症。
亥为登明，其数四，为玄武，音角，双鱼。二十八宿：在室壁二宿之位。分野：并州，大名府、怀庆府。类象代表：主祯祥、征召、阴私事。为宫室匠人、天柱，天耳，厕，狱，管钥，笔墨，不净，溺死，天奇，上客，夫人，小儿，杀贼，伤人，死丧，主猪。等。动物类象：亥为猪熊、宅墓类象：楼台、厕所、水沟、天柱。饮食类象：其味咸，荷花。身体疾病类象：为膀胱、头、髓、二便。天气类象：为雨。射覆类象：笔墨灯台伞，梅花葫芦。
玄武，癸亥，主盗贼、走失、争斗等。如占盗贼视元武，凡占盗贼、逃亡、走失、乞丐、行兵、行人、水利、沟渠等事，以玄武为类神。玄武乘魁罡，占病必死。
十.六壬分野
亥为大名府和怀庆府，大名府位于河北省东南部，冀、鲁、豫三省交界处
怀庆府，它的地理范围大致相当于如今河南省焦作市、济源市及新乡市的原阳县所辖地域。
戌为徐州，即徐州市和山东南部江苏北。
酉为赵地，冀州，河北。
申为晋州，现在的山西和内蒙。
未为秦地雍州雍州，中国九州之一，源于陕西省宝鸡市凤翔县境内的雍山、雍水。其位置相当于现在陕西省关中平原、陕北地区，甘肃青海省以及宁夏新疆。
午为周地邠州两河，周地和两河是洛阳附近的河南地区。邠州原名豳州，后改为邠州。治所在新平（今彬县），辖境相当今陕西彬县、长武、旬邑、永寿四县地。
巳为荆州，楚地，长沙、桂林。现在的湖南湖北广西和云南地区。
辰为兖州，郑州。兖州位于山东省西南部，济宁市，郑州就是现在的郑州市。
卯为宋。豫州分野，开封。
寅幽燕之地、北京、秦皇岛、唐山、东北地区，
丑为吴越之地，扬州，就是现在的江苏省浙江省和上海市福建省。
子为青州，在古代是《禹贡》“九州”之一，大体指泰山以东至渤海的一片区域，以青州市和潍坊市为中心。