『我醉乡土』王庄村老艺人王小考的面罗人生

王庄村老艺人王小考的面罗人生

王小考讲述  王树淼整理

王庄村是个张罗村，解放前后，有三分之一的户是张罗的。王小考是一位公认的张罗老艺人，今年90岁，张罗36年。他张罗认真，没有人说使不住的。他为人实在，本村或亲戚朋友白送。多年的张罗生活，炼就了一个健康的身体，现在还能为大家做点小手艺活。

他16岁时在冀中实业公司当通信员。当时看到张罗的人就问这问那，说这行手艺好，可养家糊口。他从此爱上了这个行业，决心练出一把好手艺。

1944年，家中日子更不好过，吃穿发愁，他就开始练习张罗，请有经验的人手把手教，经过多次实践才过了关。

人们说想张罗先准备好罗挑子。一条槐木或榆木长约半间屋的长扁担，为的是颤巍巍省些力气。一头得有个圆形张罗柜子，约半人高，其底层放置罗底（铜的，铁的，马尾的，绢子的，还有头发织成的）；中间一层放入张罗工具（张罗刀，割条刀，手拉木钻，铁质小郎头，木质夹板，剪刀，木板小模子等）；最上一层，随便放应用之物。挑子另一头也是一个圆状小柜子，放被褥、罗圈（罗圈十个为一套，7个好的，3个破的拉条用），四周竖起固定的四根铁长杆，为的是防止东西丢掉。以上所带东西看出门远近而定，工具不能少，出远门时间长多带货物，一幅挑子就是百八十斤，每天挑着担子东走西串，有时吆喝半天，一个买卖也没有，心里着急、生气，碰上活儿多的一次能张十几个罗。要想张罗，还得学学吆喝，那声音好听悦耳：唉——张马尾（读yǐ）罗吆——张马尾罗来——

人们问他能吃得消吗？他说：“能，身强力壮，年轻出力长力，出点力气不算什么。”于是就出发了，开始张得不快，各种动作细心认真，时间长了就熟练了，看到收入越来越多，就越干越来劲。生产队期间，割资木主义尾巴，停止了一段时间。改革开放后又外出张罗了。

他到过北京、东北、内蒙、赤峰、德州、邢台等地，为了生计，东跑西颠，不怕天气炎热，不畏天寒地冻。只有到远处没有人会张罗的地方才能挣钱。在东北，有一次遇到雷暴大雨，前不着村后不着店，挑子被淋湿了，自己成了落汤鸡。冬天，遇上了大风雪，身体几乎冻僵，进了店烤烤，吃碗热面条才缓过来。

一只面罗，罗底紧绷才好用。面罗是一种传统的生活用具，有大小之分，小面罗用来筛选面粉，大面罗用来筛选高粱、芝麻、小麦等谷物。以前农村用石磨磨面，面罗的用途比较广泛，家里吃的玉米面、小麦面都是通过面罗一遍遍筛选后食用。把碾碎的粮食放进罗里筛，筛了再碾。如此反复，直到都碾成面为止。如果面粉里长了虫子，可把面粉放进面罗里筛一下，面筛下去，虫子就被分离出来了。

目前，随着生活水平的提高，使用面罗的人越来越少，只有在农村部分人家还保留着用面罗筛谷物、面粉的习惯。

面罗虽小，但是制作过程可不简单。裁罗圈、钉钉子、张罗底、紧罗底，工序虽然不多，但是每一个环节都不容小看。有的罗圈是半成品，采用柳木板，省却了原来木匠活的锯、刨等环节，自己还要加工。判断一只面罗好坏的标准就是罗底的紧绷程度，好的面罗用上2根木条固定好，使用十多年都不会坏。大约1个小时的时间，一只面罗才制作完毕。

在外张罗有两个方面特别注意，一是有的同行故意败坏你的名声，说你张的罗使不住，没使两次就掉了底儿，别让他张了！这时你要立即回答他，那个破罗不是我张的，你们大家看着我张一个怎么样?随手开始张罗，认真完成后，你抱上一个大汉子双脚踏上罗面，纹丝不动，人们会叫好，用实际行动证明给他们看。这时人们纷纷要张罗，买卖来劲了，一气儿能完成很多。二是还要会说行话（盘道），如果遇上坏心人，拿起罗刀问，这是什么?你要及时回答，开山斧。拿起小铇子，就说这是爬山虎。木片模子，这是赶山边。张罗，这叫瞒天儿等。你要随机会应对，如果回答不上来，就会认为你是生手，没有经过师传，是来骗人的。他们会一拥而上踢了摊子，甚至抢夺你的财物，让你滚蛋！王小考说，我从师多年，凡事小心，张罗实在，所以没遇到过砸摊子的事。

他如今90高龄，身子骨硬朗、挺直，散步赶集行动自如，回想起自己的面罗人生，感到很快乐。

他已把手艺传给了儿子。现在年轻人出去张罗不是骑摩托车就是开汽车。出行方式变了，但他希望认真、实在的张罗品行不能变，因为只有这样才能成就快乐的面罗人生。