蔡副全，一个守护《西狭颂》的陇南人
■ 口述：蔡副全 陇南师专美术与设计学院教授
■ 记录：袁 鹏 中国妇女报全媒体记者
他是学院教授，工于书画、嗜好金石，置身书斋、潜心于文献考据之际，却又留恋于山水，醉心于访古拓碑，行走间，解读着陇南大地上一个个历史文化密码。他痴迷于《西狭颂》，甘愿成为这块汉代摩崖石刻的守护人，这块山水之畔的碑刻也成为他与远古历史文化对话的窗口。他说他的理想是做一个“行走于书画边缘的文化人”。他就是蔡副全，一个生于斯、长于斯的陇南人。
蔡副全先后主持完成国家社科基金后期资助项目、甘肃省教育厅项目，参与教育部项目两项。他的科研成果曾获甘肃省科研成果二等奖，他还在《世界宗教研究》《中国边疆史地研究》《敦煌研究》等学术期刊发表学术论文60余篇。
《西狭颂》对我的影响
我是中师毕业，毕业后当了三年小学老师，后来参加成人高考，在西北师大学习四年，本科毕业后，到成县师范工作，也就是后来的陇南师专，我一直从事的是美术教育工作。
上中师的时候，我喜欢上了书法，当时我的班主任老师是杨清汀，是他把我引入了书法的门庭。后来在西北师范大学读书时，我又遇到了我的恩师靳鉴先生，靳先生长于篆隶、篆刻，他的学养、为人对我有很大影响。
说到书法，就离不开《西狭颂》，当年在成县上中师时我就对《西狭颂》有所了解，后来任教于成县师范时，我多次到鱼窍峡游历。《西狭颂》全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，正名《惠安西表》，又称《李翕碑》《李翕颂》，俗称《黄龙碑》。摩崖刻石《西狭颂》于东汉灵帝建宁四年(171年)六月十三日镌刻于甘肃成县鱼窍峡中段青龙头南壁。《西狭颂》作为汉隶成熟的典范代表，它与《石门颂》《郙阁颂》并称为“汉三颂”。《西狭颂》集篆额、正文、题名、题记及刻图为一体的完备形制，在历代碑刻及摩崖石刻中极为罕见。不仅其书法艺术为中外书家所称道，《西狭颂·五瑞图》也是汉代典型的“图谶”祥瑞。《五瑞图》与《西狭颂》是珠联璧合、图文并茂的汉代石刻书画精品，其气韵高古的书法和浑朴简劲的汉画艺术为古今学者称赞不已。
如何欣赏《西狭颂》的艺术之美，在我看来，《西狭颂》书法艺术特征可以从“方正”“宽博”“静穆”三个方面去理解。《西狭颂》正文二十行，正文中绝大多数字形是正方，这在汉隶中极为少见，《西狭颂》的“正”，是一种质朴的平正，故显得大智若愚；《西狭颂》的宽博和方正是一致的。其结字外紧内松，中宫疏宕，故显得大气磅礴。此碑结字，未作大疏大密的对比，而是信手拈来，平淡处之；《西狭颂》的方正与宽博正好映衬它的静穆。梁启超《碑帖跋》称《西狭颂》“雄迈而静穆”。静美作为一种具体的审美形态，如潭水映月、幽谷流泉、鸟鸣空山……它给人以心旷神怡的美感，若反映到书法作品中来，会使人获得更深的艺术享受。表现在书法实践方面，书法静美是一种含蓄、内力的体现。“天地有大美而不言”，书法静美在艺术意境中是一种无言之美、象外之象、韵外之致、味外之旨。它是一种醇美、真美，是书法家追求的最高境界。
《西狭颂》不只在中国书法史上有重要价值，它同时也是研究中国古代政治文化、交通地理、金石书法的重要实物资料。很多人不了解《西狭颂》，这一方面是因为《西狭颂》地处偏僻，亲读摩崖者极其有限，另一方面也因为《西狭颂》实藏深奥，难以理悟和把握，这也是深研《西狭颂》的学者不易出成果的原因。
《西狭颂》艺术风格上的既有庙堂之气、兼具山林之风，决定了它非凡的气度。因为对书法感兴趣的缘故，对《西狭颂》的研究和我对书法的学习可以说互相影响，并且这种影响一天天深刻。不仅是书画方面，这些年我在研究、书写《西狭颂》的同时，篆刻方面也有所涉猎，我篆刻的不少作品，内容多取自《西狭颂》。
多年来，我不记得有多少次摩挲于这块汉碑面前，其雄强朴厚的汉隶书风每每让我激动不已，这种感受是在读帖中无法体会到的。
金石精神是一种文化情结
由西狭石刻群到成县残碑断碣，再到陇南境内的金石题壁，这些年，我一边研读金石著作，对陇南金石、题壁文化进行研究；另一方面我做了大量的野外调查，除了遍访、拓印成县境内的碑刻、金石题壁，我的脚步还踏遍了陇南8县一区山野乡间，通过悉心摸索椎拓技巧，积累了大量一手的拓片资料。
金石学是古代一门朴素的考古学，金石学的金其实指的是以青铜器为主的一些器物，石刻、碑碣这一类的刻有文字类地称之为石。庄子说精诚所至，金石为开，我的理解就是只要你虔诚执着于一件事，就会感天动地，金石也会为你敞开大门。所谓金石精神，其实可以说是一种文化情结。陇南处于特殊地位，陕甘川三省交界处，其金石文化遗存的始发性决定了遗存的深厚性，民族的交汇性决定了遗存的丰富性，区域的差异性决定了遗存的多元性，开发的始缓性决定了其保存的完整性。对金石文化的这种情结可以说是我潜心于陇南地区金石考古的初衷。
在研究《西狭颂》的过程中，我还在《西狭颂》所在的成县天井山鱼窍峡中发现了不少题壁遗迹，这些我都做了收集拓印。我在对陇南八县一区的野外考察中，有许多碑刻都是前人没有发现过的。比如东距《西狭颂》摩崖约一公里处南侧崖壁上的《汉将题刻》，其年代久远，书法风格独特，此前无任何书籍载录，比同地的《西狭颂》摩崖早86年，是迄今甘肃境内发现最早的摩崖石刻。这些碑刻、题壁，除了像《西狭颂》这样具有重要文化价值的摩崖石刻，更多的是残碑断壁。
这当中需要提一下的是这些碑刻中有很多是明清时期的墓志铭碑刻，在这些碑刻中，我发现有许多碑刻记载了墓主人妻室的内容，在这些跟女性相关的碑铭记载中，女德方面的内容占了很大部分。另外碑铭中记载显示，有的墓主有好几房妻室，而墓主人妻室的记载中很多是关于女性去世的时间、年龄，其中很多女性去世的时间都特别早，这一方面说明了当时医疗水平不高，女性的健康状况恶劣；一方面也反映了当时女性社会地位的低下。这些附着在男性墓主人碑铭上的女性文字记载，女德和早逝是她们留给这个后世最为清晰的痕迹。这类碑拓是需要关注的。
金石同时作为一门艺术，如何欣赏，我觉得它包含了山野间寻访的发现之美、残碑断碣的残缺之美，还有艺术之美。这也是金石学的魅力所在！
最近我打算出一本书，这个书正在编纂之中，书名就叫《陇南金石释录》。
处世无奇但率真
田野考察有乐趣，也有危险。有很多题壁刻在很陡峭的崖壁上。有次在成县鸡峰山的一次野外考察中，我发现山上一处斜坡上有一段壁刻文字，我就顺着这个斜坡下去察看，而斜坡下面就是万丈深渊。当我做完考察往上攀爬的时候，一不小心从坡面上滑了下去，如果不是有一棵树挡住了我，那次的情况非常危险，而这样的情况有好几次。
作为一个陇南人，总想着为陇南做点事，2007年以来我在学院开了一门“陇南金石题壁文化”，这门课现在也成了省级精品课程，去年也评上了精品课程资源共享课，很高兴现在我的这门课学生都很喜欢，这也是我们陇南师专这次升本的特色之一。
《西狭颂》是先人留给我们宝贵的文化遗产，如何更好地继承发展《西狭颂》这样的文化遗存，让它古为今用？这几年，结合陇南的脱贫攻坚工作，我们也积极投身其中，我们研创了一些和《西狭颂》为内容的文创产品，比如我们把《西狭颂》的文字、书法、图像刻在紫砂壶上、茶叶罐上、茶杯上，画在餐具上、旅行茶具上，把历史与当下、高雅文化与日常生活巧妙地结合在一起，让《西狭颂》从书斋走进了日常生活中。其中我设计的《西狭颂》文创旅游茶具喜获2019年中国特色旅游商品大赛铜奖。
“传家有道唯忠厚，处世无奇但率真”，我出生于农家，父辈踏实做人、实实在在做事的家风是对我最大的影响。从事书法艺术也是如此，书法艺术是内容和形式的完美结合，文与书皆由心生。书法往往只是兼项，书法人要读书，也要做学问，起初是写技法，而到更高境界便是写人品、写修养。
我更推崇《西狭颂》的古朴、厚重之风，而读书、传古、修身，可以说就是我自己的书法之路。
蔡副全，现为陇南师专美术与设计学院教授、副院长，甘肃省第二层次领军人才、中国书法协会会员、甘肃省文艺评论家协会副主席，主要从事美术、书法、陇南金石题壁的教学及科研工作。曾先后主持完成国家社科基金后期资助项目1项、甘肃教育厅科研项目1项。主持的“《陇南金石题壁文化》校本课程的开发与建设”获省级教学成果二等奖”。系列论文曾获甘肃省第十三次社科成果二等奖和陇南市第二届社科成果一等奖。在《世界宗教研究》《中国边疆史地研究》《敦煌研究》《考古与文物》《中国书法》等发表学术论文50余篇。