九天揽月不胜寒————广力童子专刊
端午安康
董正元 笔名广力童子 扬州市江都区丁伙人 痴迷格律诗词
古韵
折枝青柳泪娑婆（歌行体古诗）
文/广力童子
又逢端阳艾叶香，
苦艾虽香何忍尝。
九曲回环维扬水，
东归何处照彷徨。
五月长夜应有月，
明月怜我独悲伤。
饮罢一杯黄藤酒，
折断青柳泪成行！
忆昔长洲灰沙鹤，
形单影绰不敢戾。
蓬蒿岂是鹤栖处，
幽簧丛中鹧鸪啼！
我今未曾排云去，
几瓣胭脂又逐波。
豪情化作呢喃语
唯有玄鹤泪娑婆！
今日一别何日见，
从此天涯两蹉跎。
老翅纵过千山雪 ，
青云堆里忆胭脂。
江都龙川书院与仪征青山仁士同赴龙骨山共祭太谷先贤周李二公文
维庚子年孟夏，追怀先圣之功烈，欲使后辈知所绍述，以传承我太谷学派之精神，驰抵圣陵，致祭于始祖周李二公曰：
上古宇宙，六合苍穹 。 三皇大治，文王周公。
仓颉造字，皋陶法章。春秋乐坏，尼山亦崩。
至于汉武，儒术独崇，万民仰化，天下一统。
程门立雪，朱子元公。周公太谷，继往开宗。
在蒙养正 传道圣功，五铎弟子，不遑颜孟。
易学黄老，孝悌尊崇。呜呼浊世 ， 庸吏逞凶。
黄崖惨案， 唯存南宗。龙川夫子， 依建草堂。
教养天下 ，立言立功。道统起缵 ，学脉绍隆。
太和之性 ，天命在躬。今我华夏 ，民和政通。
我等后学 ，丹心如枫。追承绩猷 ， 群情罔松。
仰维先圣 ，广庇万民。先灵攸赖， 川归海中。
怀思春露 ，祀典告成。陈斯俎豆 ，来格来歆。
禾城①明月共相知（歌行体古诗）
文/广力童子
禾城明月共相知，心若南湖波涛时。
千里蒙恩谒②尊长，恰是禾遇雨露滋。
往事犹如花照水，长夜惶恐复转痴。
一路踽踽非为易，悠悠白云长相依。
漫言中峰九万里，唯赖明月照通衢。
延黄仲父③恩德厚？几重波应几重恩！
龙溪鹤翁④循循语，春风春日在春城。
嫩竹仰望高山来，来门⑤诗韵若海深。
深领武公金针情，情入心肺骨三分。
许是前世亦念佛，再沐徐师⑥教授恩。
南国处处词韵香，我如幼蝶入花墙。
来门诗坛清暑殿，幼蝶惶恐羞吟唱。
春光春雨何日报？我心如月海上升。
有心将茶当作酒，舌尖犹似五味陈。
懵懂小儿少礼数，愿效立雪学诗文。
师恩未报复师恩，延黄情牵嘉禾城。
一言一行皆须学，半丝半缕长精神。
注：①禾城指浙江省嘉兴市。
②尊长指嘉兴的各位老师、前辈。
③延黄仲父是我的老恩师泰山丁先生！
④鹤翁是我的老师周院长（先生号春鹤君儿）
⑤是我的义父来(根有）大师
⑥徐公是我导师徐教授（徐志平先生）
龙川夫子今若何（七律）
文/广力童子
夫子龙川①今若何？
释宗儒道起沉疴②。
一枝太谷③真章义
蒙正圣功④水芰荷⑤
草阁频传天下计
幽林禅听玉溪波
高山一曲吟春雨
半冷琴心长放歌
注：①龙川夫子乃清人李光炘，太谷学派周太谷的弟子，南宗创始人，建龙川书院的前身龙川草堂讲学。
②世间的痼疾。
③太谷学派宗周敦颐之说，主张三教合一。
④蒙正是为在蒙养正，太谷的治世之说，其门人称圣功弟子。
⑤水芰荷乃青菱与莲花也！周敦颐以莲自比，这里指太谷学派的修为。
古风 无题歌（新韵）
文/广力童子
九重青云九重天
九重天上桂月圆
月圆不过中秋夜
秋月倒比春花怜
百花芬芳终须落，
空折花枝亦等闲；
饮罢浊酒花间醉，
半在梦中吟诗篇。
南华梦蝶蝶梦仙
逍遥自在结天缘
可怜草庐痴呆汉
蝶梦尚在舞蹁跹
此生未跨五花马
秃笔瓦砚怎得闲
卅年化做清风客
一任逝水起波澜
芦花鸡赋
余虽小隐，归于田园，既耕读乡野，岂不精于六畜乎？夫六畜之中，鸡最为贵！有司晨阳之功，有积锱铢之力，多饲则致富，少养可济贫！念幼时寒苦，油盐之资，皆赖此君也！
余尝思此，莫不感概涕零，广厦通衢非宜我往，鸡犬相闻实我所愿！
年初所饲鸡、鸭、鹅百余只，或大块朵颐、或馈赠亲友，已殆大半，每每念此，诚为欣喜也！
吾投嫩草肥谷以饲之。鸡馈晨歌翩舞以报之，吾醉，鸡亦醉，诗亦醉也！
鸡有雌雄，皆贤良恭顺，独有一雄鸡名芦花者，高壮雄伟，羽毛亮丽，余甚爱之！扶其为王之意久矣！
然此君德不配位，争强斗狠，挑衅滋事！欺凌同性，蹂躏群牝，更有罔顾畜伦，与鹅鸭狎之！群禽激愤，早有青壮雄鸡揭竿而起，抗其淫威！然皆败北！
此畜愈发嚣张跋扈！前日竟有攻击吾之意！
妄为之孽畜，不可不除之！然待其引颈受戮之时，观其神色如常，不卑不亢，眉眼之中似有不屑！余亦壮之！真乃禽中杨广也！
夫六畜之渠帅兮，司天地晨阳。
栖桑林以登高兮，传檄文嘹亮。
配五德而峨冠兮，度吏步气扬。
无野荡之穷心兮，待暮色归庄。
承邂逅之有幸兮，何异之鸾凰。
彩羽怠之扑翔兮，与蠢鸭同行。
吾虽深爱尔曹兮，亦烹之羹汤。
五脏祭奠芦花兮，返极乐泉乡。
邵伯湖长堤漫步有感
或有秋鸿递我思（新韵）（排律）
文/广力童子
春去维扬已几时 ？ 万绦青柳尚依依！
频观雪鹭浮连影， 几乱心弦怅远离。
一叶轻帆载愁绪 ， 三分烟雨锁云霓。
明珠空赠流清泪， 小令徒吟愧故知。
漫漫长河终未尽 ， 朝朝琴瑟岂如期？
且居幽静飘香处 ， 或有秋鴻递我思！
绝句四首
禾城思骆城
文/广力童子
扬州亦有西湖水，绽绿丑莲亏阿谁？
我距芜城千里外，卿云一字沐心仪？
再思骆城卿
文/广力童子
轻掩情笺三两页，枯蝶远绕梧桐飞。
胭脂点破痴心梦，不碍清香醉几回。
亦无题
文/广力童子
浮翳犹如雪飘瓦，半由冬日半由霜。
休言寒院夸松骨，几个字儿登赭墙。
午夜况味
文/广力童子
冥想元来无絮语，恰如清水洗微尘。
有人问我水之味？甘冽辛咸皆厚醇！
祭太谷归来思（僻韵 排律）
文/广力童子
偏逢孟夏雨涟涟 几羽白鹇趟漠田
竹乱枞斜遮远眺 泥松草蔓碍攀牵
数声莺啭传幽岭 一面青碑出霭烟
归罢独怜龙骨水 西来空负圣功贤
愁如云掩西窗月 悲似凄迷两重天
太谷缘何少人祀 孔林车马独蹁跹
贺大鹏扶摇文学社新疆分社成立（七律）
文/广力童子
延黄诗韵通沧海，太谷学风蕴八方。
昨日江南求硕果，今朝西域谱新章。
传承薪火可燎野，苦志梅花亦透香。
我等而今重努力，他年鹏鸟更翱翔。
梅雨黄昏游运河堤岸有感（排律）
文/广力童子
我看细丝润运河，连绵数日雨成歌。
丝丝洗净铅华面，点点滴圆麻石坡。
几许荷尖初露角，一溪萍叶淃涟波。
庄周化蝶蝶非梦，接與讴歌歌若何。
怜我赋诗人渐瘦，或无岁月苦蹉跎。
格律理论心得
关于大拗的问题：
大拗是允许存在的句式，唐宋诗人屡用不鲜：
如“南朝四百八十寺”
平平仄仄仄仄仄，这里句式应该看作“平平仄仄（平）平仄”的拗格，也就是“十”的位置本应该是平声，却被用作仄声，本句已经不能救，只好放在对句来救！那么“平平仄仄平平仄”的对句应该是“仄仄平平仄仄平”，我们再来看：
多少楼台烟雨中
平仄平平平仄平
很明显这里“烟”的位置应该是仄声，却被用作了平声！
结论：大拗就是平平仄仄平平仄这一句式里的第六个字本来应该用平声的被用成仄声，形成大拗，对策就是将对句的第五个字本来应该仄声的换作平声来救！
例子①
平平仄仄仄仄仄
南朝四百八十寺
仄仄平平平仄平
多少楼台烟雨中
②
仄仄平仄仄
野火烧不尽
平平平仄平
春风吹又生
关于变格问题的几点看法：
①实际上在唐诗中完全正格的很难找出，包括“一三五不论也属变格”。
②变格是诗词格律中客观存在的重要规则。如果你现在对变格不太熟练，要下决心真正掌握。熟练了，你写格律诗就自由了。
③对变格不是学习研究而是回避，这不是办法！这不仅会束缚你的创作，甚至使你看不明白古人的变格佳作，或者把古人的变格佳作看成“出律”作品
很多人说“对古人出律应理性地看待！”我认为要慎言！只有通盘学习，方能融汇贯通！
大家应该知道，唐诗中每一例子“不合常规”的诗句，都有其理论基础或其变通理论！
不信的话！你去试试！
未央喃语歌（乐府诗）
文/广力童子
五月苦蒲香，落墟日更长。
闲伤东庄水，暮牵胡髯郎。
接與歌九凤，研墨忆残红。
青枝何所依，孑然染碧空。
一任熏风吹，懒听金蝉鸣。
不敢挟弓弹，恐伤羽秋鸿。
不敢学垂纶，误钓毁鱼书。
懵懂为阿谁？天南有骆湖！
骆湖罗敷女，怅然痴潺湲。
水中埂石现，埂石镂字铭。
三生桃花雪，拂尽暮云平。
谈谈“错综对”
错综源于易经，易·系辞上：“参伍以变，错综其数。”孔颖达疏：“错谓交错，综谓总聚，交错总聚，其阴阳之数也。”白话文就是交错综合，是协理阴阳的！
虽然对仗的基本要求是：结构 相同 词性相同 字数相等 ，又说词性可宽，结构必严。
但有时为了声律（综），而将词语的位置倒装、调换（错），错的目的是为了综，为了阴阳协调，格律诗的阴阳就是平仄，如“裙拖六幅湘江水，髻挽巫山一段云”就是典型的错综对！要鉴别它是错综还是不对仗，唯一的办法就是将它还原，如果还原后满足“词性 结构的和谐”就是错综对，如这里：
“裙拖”—“髻挽”
“六幅”—“一段”
“湘江水”—“巫山云”
流水对的问题：
王步高教授或尾联不能对仗，给人不完整的感觉。我百思不得其解，杜圣全对仗平常的很，非常大气磅礴且满足起承转合，为啥我们就不行呢？
因为我们都是“机械对”、“并列对”、甚至“合掌对”、“无情对”！要想尾联完整，且对仗的话，大可以用流水对，如果用流水对 这个问题自然迎刃而解！
流水对不是偏格，要求上下相承，两句不能互相脱离，更不能颠倒，在语言结构上有一定的前后秩序。如“行到水穷处，坐看云起时”
前后不能颠倒 ，如东流之水，顺畅无比，一气呵成！