善与恶的定义

转自：夜啸宝剑 - 吴青萍首页

善是为人好且能使人好的想法和行为。恶是害人损人的想法和行为。因为善与恶：

首先是一种主观的思想上的取向。

其次，善与恶的这种主观取向必然是直接针对别人的，而非关系自己的。

第三，善与恶的主观想法付诸行动才造成了别人的益害。

第四，在善与恶的想法实施后，对别人造成的益害结果也许不是对称的，应该根据这个结果来判定善与恶的程度。

第五，特别在善的判定上，讲究其行为的益害后果更显必要，所以在定义里强调了“且使人好”的内涵；而在恶的行为后果判定恶的程度性上却并不如此强调，因为恶的想法本身就是害人的，是应该抵制的，所以定义并无此内容。

第六，需要进一步思考的问题在于，善与恶虽然是针对别人的，并对别人产生了益害，但从整体上系统上长期看，却也会反过来对想善想恶行善行恶者造成相应的益害。这层意思虽然无须纳入善与恶的定义，却也需要在分析研究善恶问题时有所考虑。

上述的善恶定义中，或者在思考善恶概念内涵时，最难把握的概念是“好坏”或者“益害”。为什么它们这么难把握？关键在于好坏或者益害常常会受到主体主观思想的左右（影响），以致某人针对某一具体事件所作出的好或者益害判断，可能恰好与他人为此作出的判断不同甚至相反。比如在教育抚养后代问题上，中西就有相当不同甚至相反的思想理念，就可能引起不同甚至相反的好坏益害判断，那么，究竟如何判定双方想法的善恶程度或者差异呢？

我觉得，还是应该寻找一个不受主观认识影响的客观性实在性可操作性的（标的）指标才行。是什么呢，那就是对个人而言所指的生命长度的指标，对群体而言所指的族群平均寿命指标。为什么还要考虑族群的情况呢，这个问题非常复杂。简单讲，要旨在于族群的往往是共同的基本性思想观念的，由此引起集体无意识大致相同的行为倾向，因此大都存在共同的命运趋势，这样个体与群体便紧紧结合起来了，所以考虑个体的好坏益害必然离不开群体的背景。