《朱子读书法》读书笔记(朱子读书法)书评
“读书六法”,在讲读书,更在讲做人,如能掌握,受益一生。方法虽好,可是毕竟时代不同了,如果不是立志于成儒成圣的人,也不必完全照搬照做,可以结合实际酌情调整。比如说,可以把书分为精读和粗读两类;精读书值得多读几遍,粗读书读一遍甚至随便翻翻就足够;只要安排合理,精读书和粗读书同时读也未尝不可。
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一、循序渐进。读书遵循次序进行研习,要有持之以恒、量力而行的治学态度,同时强调踏踏实实,稳步前进。序有二,一个是群书先后缓急之序。具体而言:先经后史;先《大学》《论语》《孟子》《中庸》依次,再《诗》《书》《礼》《乐》;先《礼记》后《仪礼》;他经读完再读《易》,先《十翼》后《易》;《左传》《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》,每看一代正史讫再看《资治通鉴》。另一个是每书诵读、考索之序。读书须是专一。读这一句,且理会这一句,读这一章,且理会这一章,须是见得此一章彻了,方可看别章。
二、熟读精思。读够遍数以至背诵,从而继续熟读达到完善理解。同时,读书形成疑惑后仍继续读书,安心静坐,精湛思考,自然有所释疑。且将正本文字熟看,自然意义日生。有所不解,因而记录,他日却有反覆。凡读书且要熟读,不可只管思,口中读则心中闲,而义理自出。只是贪多,故记不得。
三、虚心涵泳。以谦虚的态度求学,不可先入为主,不可穿凿附会地理解书中义理。同时反复探究、深入体会,落实自身修养,达到圣贤境界。读书且要虚心平气,随他文义体察,当不可先立己意,作势硬说,只成杜撰,不见圣贤本意也。向平易着实处,子细玩索,须于无味中得味,乃知有余味之味耳。
四、切己体察。将书中体会应用于日常活动当中,身体力行,亲自实践,进一步加深体会。然后不断反省自查,修正自己的思想行为。读书不可只专就纸上求义理,须反来就自家身上推究。读一句书,须体察此一句我将来甚处用得。但愿更于所闻身体而力行之,使俯仰之间无所愧怍,而胸中浩然者真足以配义与道,不但为诵说之空言而已,则区区之愿也。
五、着紧用力。读书不能优哉游哉、得过且过,而是要在精神上振作集中,制定好课程计划,抓紧时间进行研习。读书时当将此心葬在此书中,行住坐卧,念念在此,誓以必晓彻为期。外面有甚事我也不管,只一心在书上,方谓之善读书。悠悠于学者最有病。人若办得十年来,世间甚书读不了。读书须要耐烦,努力翻了巢穴。譬如煎药,初煎时,须著猛火;待滚了,却退著,以慢火养之。读书亦如此。
六、居敬持志。读书要持身恭敬,端正学习态度;专注精纯,排除私心杂念;坚定志向,长久坚持永不懈怠。心不定故见理不得。今未要读书,且先定其心,屏去许多闲思乱想,使心如止水、如明镜。读书闲时且静坐,教他心平气定,见得道理渐次分明。