人间的道士上山，仙界的道士下山
你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。
——王阳明 《传习录》
人间的道士上山，仙界的道士下山
▷菩提之恶花
“天下修道，终南为冠”，终南山自古以来就是著名的修道胜地，既有诸如姜子牙、陶渊明、王维等等传说，也有尘埃百姓无名氏的追随，心之所思，浮华尘世，大同小异。
美国人比尔·波特的《空谷幽兰》描述了终南山隐居于此的修行者，远离都市，与群山、清风为邻，还保留着数千年前一样的生活习惯。但要达到彻悟真谛、物我两忘、长生不死、自由自在的仙家境界，几乎是不可能完成的任务，修道不成反癫狂倒是寻常事。
小隐于泽，大隐于市，不过是一个自我谋生的载体，在一个群体以追求露水闪电欲望物质积累作为成功标准的当下，隐与不隐，更多只是形式而已，心远地自偏。
如今吃斋念佛与抄心经，纯属个人隐私，“天下唯心，法界悠然，尽未来际，佛在心里”，道也好，佛也好，都要有一颗向善的心。
曾经有过辟谷的念头，缘起爬山和步行，大汗淋漓之后油然而生难以控制的食欲，面对昔日饕餮大餐，想要气定神闲地扭头而去，看样是痴心妄想。
结果是愈加能吃，最后终于明白要戒掉美食必须找到比美食更享受的东西，爬山抑或步行，明显不是。辟谷这时终于冲到心灵的最前面。
深夜矛盾交加，一遍一遍抄着260字的心经，曾经消失的恐惧、不安、烦恼和俗世的压力，如影相随，纷迭而至。
庄子在《庄子·逍遥游》艳羡，也不是超然，“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，淖约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外......”，何必勉强呢？目前而言，读庄子可以，不食五谷难矣。
终于悻悻然的不知所措，明白廉颇老矣只能端住饭碗的尴尬，老庄的逍遥游对吾辈俗人都不是容易的事，况且久在红尘中，已经不知被热闹喧嚣浸润了多深，于是，爱红尘，忘记了青山，以为这就是生之快乐，譬如朝露。
在小说热闹，电影说教，即将开始，借用徐皓峰的小说名，发一通事不关己的牢骚，爱武侠的少年长大后写了他怀念的武侠落寞，徐先生八卦就不说了，陈凯歌的悟道也是假模假样，既然山上山下都一样，何来道士下山？
现世中哪有仙？王菲与窦唯的差距不只是一个谢霆锋，还有貌似仙风道骨的奢靡，暗合了对金钱欲望牢牢抓住的渴望，这一点，有钱会花，花的不屑和彻底也是大学问。
《白鹿原》中，朱先生把自己身边的一切都安排地妥妥当当，然后独自躺在躺椅上睡进了下午的阳光中。
原来由道入佛，就是为了获得一颗安静的心。
【油画：木 西 （中 国）】
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▷蔚蓝海岸
- The End -
【菩提之恶花】
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