欲望就是生活本来的样子
我害怕被了解，虽然已经习惯被人害怕了，但是… 有一天一定告诉那些真正想了解我内心的人。
——绿川幸《妖退治汤けむり行》
欲望就是生活本来的样子
▷菩提之恶花
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如今鸡汤盛行，代人烹调熬制，静等温度适中时一饮而尽。或许总结人生的滋味有些为时过早，即使各人的感触不同，白云苍狗，皑皑红尘，无病呻吟的成份还是多矣。
幸好此时遇见了《菜根谭》，其中的谋略，曾经有人经邦治国，识辨让脑袋发呆空空，卧龙雏凤毕竟世间不多，还不如那些处世哲学，在“油滑”中左右逢源，像是围棋里的“试应手”，充满了通变，有时候空白代表了更多可能性。
《菜根谭》也被蔡志忠漫画过，儒释道，心学禅学，被蔡大师一搅和，画面倒是热闹无比了，可是蔡大师据说去闭关辟谷研究“时间”，神神叨叨地得出了“时间”的公式，估计没有和霍金交流过，不过蔡大师以为，除了女人心没有难懂的事，“我只知道讲好听的话比送巧克力更管用”，这是大实话，实践中许多人不以为然。
毛主席非常喜欢《菜根谭》，他说：“嚼得菜根香，百事可做”。湘式的红烧肉最后演变为“毛氏红烧肉”，根本之根本，逐鹿天下，大道皆在。
万历年间的洪应明，也为仕，热烈激昂之后归隐，至于心中的不平之气，《菜根谭》中略知一二，借着前人妙语的，化为乌有。令人意外的是，文人斗酒望月吟诗的恣意疯狂，以及齐家、治国、平天下的政治失落，哪一项更接近真实？抑或凝聚为箴言，镶嵌在《菜根谭》中。
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明人洪应明汇集成册的《菜根谭》本意不只是自己的座右铭吧，这些话算是洪应明做了大隐隐于市的隐士总结，集前人之智，现实意义是坚决不要做愤青，但是也不要做唯唯诺诺的良民，至少能屈能伸，天下的事情，搏名趋利，辗转赶场，最后莫过于粗茶淡饭，颐养天年，何苦用水中月，镜中花，与己较真。
“世人为荣利缠缚，动日尘世苦海。不办公白山表、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
我们只是一般俗人，终日无所事事，饱食终日，被虚荣心和利禄心所困扰，因此说话之间觉得入了大苦海。其实白云青山翠谷，小河奔腾不已，偶尔奇岩怪石，齐丽迎风媚俗，娇艳动人婀娜，呢喃奔放小鸟，以及樵夫山中的谷应之声，这时，恍然大悟，此人间既非尘嚣万丈，也非世界苦海一片。
那一年，买了《大众食谱》，按照书中所载，循序渐进，把凉菜、小炒、红烧，偶尔的西红柿蛋汤，温习了全面，觉得皆是尘世中的美食了。记得所谓美食后面印证仍是美食，只是乐此不疲的进行中，忘记了今夕何夕。
“世利纷华，不近者为洁，近之而不染者，为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者，为尤高”，这是一句很高明的智慧，有时不太明白此行或者此生的意义，酒醉难消便遭到了文友共同的惩罚，一而再，再而三的说明，人生的滋味不是酗酒。
至于欲望难消也属正常，“君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才华，玉隐珠藏，不可使人易知”，这是隐士崇尚的真谛，苟活于人世间，与吾辈俗人没半毛钱关系，周二愉快！
【油画：钱流（中国）】
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【菩提之恶花】
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