要想延长京剧的生命，就要打破传统的京剧框框

（来源：人言的博客）

当今京剧人想法颇多，有的急于创新，有的急于传承，也有一些打着拯救京剧的旗号为自己某福利的。真是百花齐放，但少有争艳。究其原因不外乎有以下原因；

1、没有正确的定位；京剧的辉煌是昨天，不是当今。京剧巅峰之‘四大生旦’是京剧四大名帖【如同书法的颜柳欧赵】是不可超越的。京剧人必须与时俱进的看待当今的形式，就是‘四大’是范本----不可超越，这是京剧历史的必然。历史就是偶然与必然写成的，京剧的巅峰必然造就‘四大’，而当今必然是研摹‘四大’的时代，要想一厢情愿的求发展---求创新，则必将失败。

2、科学的生命观；生命的轮回是大自然的使命，京剧也是有其生命的。京剧的壮年是昨天，今天已是老矣。如果京剧人不尊重自然规律，还一味的夜郎自大的畅谈美景，是愚昧又低智的世界观。试问；当今的30岁以下的京剧受众的比例？当今的戏迷的年龄比？这就是证明，无需赘述。

3、还本清原；当今京剧人的首要任务是---归纳‘四大’的理论根据，不是一传一貌，是总结‘四大’的演唱规律，不是用传人的‘个自’理解为范本的---基本理论。只有规范才有继承，京剧四大理论的继承才是京剧生命延续的根本。还原的方法最简单，就是研究‘四大’的规律，而这个规律是总结是‘范本’，是统一的指导性的大纲。就如同当今的高考大纲之类。当然最大的阻力就是打破传统的传承理念，这是最难的也是京剧当今的最大的阻力。它牵扯到打破传统的京剧传承理念，有打击一些京剧传人的自身的利益。难---是必然---不改，京剧的生命的延续‘更难’，选择吧---京剧。

有人或反问---京剧不会像你说的那样的悲观，是的，我是个人观点。有不同也是正常的。

4、京剧的走偏；当今的京剧根本谈不上发展，不走偏就是胜利。且看；生旦净的传承，仅举热门的程派---唱的憋、闷、是唱戏吗？难受之极。听马派，有飘逸、潇洒的感觉吗？无味的傻的感觉。听裘派，有那种大气滂破之势吗？没有，只有媚态。武生还有像李少春先生那样----洒爽英姿的吗？还有梅先生的高贵儒雅的表演吗？还有像余叔岩先生的----优美动听的唱腔吗？还有像谭门----清脆而嘹亮的唱腔吗？答案是肯定的---没有了。

如此的憋、傻、媚、拙就是当今的京剧。是传承的问题，也是历史的进程。

5、原因是传人的各自为政，是以点带面的教育程式。京剧的学府不是有着系统的京剧流派的理论，而是一人的教育形式，不是流派精髓的教授，而是个人的体会。一定是有偏颇的，不全面的，不是传的精髓，是个人在某一方面的偏颇的理解，是一种自解加自解的扇面形的传播，这种方式是把流派的面貌向着偏颇的某一方向传播，其结果是偏颇的传承越传越偏。有人可能会认为统一的教授会教出千人一面，这个是不可能的。举一个例子；假如100个人学习欧体书法，能是100人写的都一个模子吗？不可能。一面是这种各自为政的方式加之历史的进程，京剧的鼎盛必然随着历史而变弱。流派也不能全面正确的传承。京剧就更需要转变方式顺应历史，想办法延长之寿命。亟待解决的是有人归纳‘四大’的精髓与规律，有规律的沿袭传承‘四大’，而不是扇面形的传承。

6、京剧口传心授的性质太强了，这是中国戏曲门类的特性，也是中国的传统。就那中医来说，实践远远地大于理论，如今也在变化之中，高等学府的建立就是历史的进步，包括民族音乐的系统性也在大学里通行，改掉了以身施教的旧传统。而戏剧的学府还在以身一教，就连所谓的研究生班也是以学了几出戏为标准，这个特性有其历史的积极性，但是又有与中医的共性，缺乏系统的理论来辅佐。

要想延长京剧的使命，就要打破传统的京剧框框，用现代的理念重整‘四大’的精粹及规律。认认真真的研究好京剧各流派的规律，用规律沿袭京剧，京剧才能延长其寿命。