诗词、书画、古籍、名墨……“与古为徒”尽是文人流金岁月

图说：范景中、周小英夫妇题跋珍本 官方图 下同

庄子在《人间世》中语：“与古为徒”，意为与古人做朋友。近日，在上海M50泥轩空间的“中国古代金石书画及古籍名墨特展”正是以此句为名。展览展出的有吴大澂《临金农醉葵图》及篆书《修身语》、吴湖帆题跋《大盂鼎未剔本》并朱梅邨绘大盂鼎全形及青铜器拓片四屏等金石书画。范景中、周小英夫妇则以题跋古籍及书画作品“与古为徒”，此次展出的就包括清雍正年间刊本《冬心斋研铭》、明刻六卷本《王摩诘诗集》、周小英题跋《伊秉绶书苏文忠公朝云墓志铭拓本》 、民国间印本另晒蓝本补入《梅花喜神谱》、民国董康据明如隐堂本影印《洛阳伽蓝记》、周小英绘《秋葵》等20余种。意在体现中国文人生活虽可细分为书画、诗词、古籍等不同圈层，但终究殊途同归，徜徉其间，诗词书画之间尽是旧时流金岁月。

图说：吴湖帆批校《小山词》（宋）晏几道撰，明毛氏汲古阁刻本

范景中以译介西方美术史专著著称于世，贯通中西，推动了美术史的独立发展及其对其他领域之影响；周小英则为清代大书家伊秉绶之后人，书法精妙，乃是家学渊源。这对伉俪所藏古籍宏富，对古籍批点、校勘、题跋，与古人古书对话的同时，不仅体现出当下文人学者的治学态度，更使得校勘题跋也成为欣赏的对象，成为艺术。

出现在此次展览的不少古籍，本身就难得一见。堪称中国古代典籍上品的天禄琳琅著录宋刻本《战国策》就在其中。此书为清宫天禄琳琅旧藏，存卷三第二十五页至末（第一至二十四页藏上图）、卷五全卷共两册。每册均钤天禄继鉴诸玺，前后副叶用罗纹纸钤“中三玺”。该藏书历经万表（明正德）、汪继美（与项元汴同时）、天禄琳琅、于怀、康生、邓拓等递藏，传承有序。

图说：清乾隆御制耕织图诗墨

策展人张艳艳认为，“中国古代典籍之丰富居于世界之首。历代的藏书事业，无论官藏、私藏均对中华文明的发展、社会的进步做出了各自的贡献。”

古籍与古墨都是中国传统木版艺术的体现，古籍通过雕版印刷成书，古墨通过模具压模成型。如果将中国古代典籍作为中国文化形而上的传承，那么可以将古墨视作中国文化流转中形而下的利器所在。特别是在明、清两代制墨工艺的鼎盛时期，名家辈出，实物流传亦较多。而彼时优秀的诗书画印的万般微妙得以通过对用墨的精准考量而得以淋漓展现。因此，墨已不再只单纯的作为绘画材料，而成为了文人们用来抒怀、珍藏的文房宝物。

图说：清代制墨名家汪近圣的《御制十色八卦图彩墨》

此次展览中还有迄今罕有的康熙吴天章《妙翰流芳墨》原函八笏全。据尹润生《墨苑鉴藏录》载，吴天章为明清间著名墨工，与款派名家曹素功、吴守默等齐名，独树一帜，为休宁派之佼佼者。天章墨业年代久远，以康熙初年所制者较为优质，而其中的《妙翰流芳墨》为最上乘。以此同时，清代制墨名家汪近圣的《御制十色八卦图彩墨》、以康熙版御制耕织图为蓝本、具有中西风格的《御制耕织图诗墨》等也是展品中的亮点之作。张充和旧藏有一套清乾隆十色八卦墨，是杨振声送给张充和的结婚礼物，张充和珍藏一生，未曾使用。此墨用天然朱砂、石青、石绿、藤黄、蚌壳、雄精等矿植物原料配以广胶精制而成，就是乾隆年间汪惟高在内务府所制精墨。

展览自半年前就开始筹备，观众可以在“以古为徒”中，方知古人一名一物的师承，以及背后秉承的超然古典情怀。

（新民晚报记者 徐翌晟）