《儒林外史》十大骗局之一——超人代考

《儒林外史》是我国古代最为优秀的讽刺小说，吴敬梓用他敏锐的洞察力，丰富的个人生活体验与鲜明的爱憎情感，写出了这部杰出巨著。小说围绕着功名富贵这根主轴，穷尽儒林世相，体现世态人心，反映了在科举制艺制度下文人士子的种种丑态与作者深远思考。书内除去呈现出种种人的假面，还叙述了众多为名利所陷的种种骗局。以下本公众号将择录其中的十大骗局，陆续间断推出，敬请关注。有兴趣的读者，也可根据自己的见解，进行讨论或补足。

匡超人是《儒林外史》中的一个独特文学形象。他原名匡迥，号超人，生于温州府乐清县。他原本是一个善良诚朴的农村少年，自小上过几年学，因家境贫寒辍学，跟一个买柴的客人到省城帮忙记帐。客商折本倒闭，匡超人只得靠给人拆字混日子。正在这个时候，他有幸偶遇闲游西湖的马二先生。因见孺子可教，马二先生便推心置腹地向匡超人传授了他自己所悟得的不二心法，他说：“贤弟，你听我说，你如今回去奉事父母，总以文章举业为主。人生世上，除了这事，就没有第二件可以出头。不要说算命、拆字是下等，就是教馆、作幕，都不是个了局。只是有本事进了学，中了举人、进士，即刻就荣宗耀祖。这就是《孝经》上所说的‘显亲扬名’，才是大孝，自身也不得受苦。古语道得好：‘书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉’。而今甚么是书？就是我们的文章选本了。贤弟，你回去奉养父母，总以做举业为主。”这段话是对匡超人“功名利禄”观念的首度开蒙，开启了他人格蜕变的第一步。此后，他回乡，在养母侍父、杀猪、磨豆腐的同时，再也丢不下“念文章”这件事，如此才令他顺利地带上了方巾。

匡超人的第二次人格蜕变，源自杭州一群假名士的影响。所谓的假名士，就是闲斋老人在其序中所说的那些“有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者”。主要有胡三公子、赵雪斋、支剑锋、景兰江等。这些人或因科举败北，或因自身条件的限制无法取得功名进入仕途，便踏上一条“终南捷径”：刻诗集、结诗社、写斗方，诗酒风流。然而，虽然他们表面上潇洒风流，骨子里却忘不了功名富贵，俗不可耐。匡超人到杭州就卷进了这帮‘名士’之中，参加了他们组织的“西湖诗会”，仅草草写了几首小诗，就博得众人的叫好。他深为如此有风光而无苦楚的“捷径”而诱惑，开始了自身人格的又一次新转折。

匡超人的第三次人格蜕变源自衙役潘三的教唆和诱导。这潘三大号潘自业，又叫潘三爷、三老爹。此人是紧随那群假名士后而出现的，一见面便向匡超人反问：你到省里来，和这班人相与做什么？——这一班人是有名的呆子！”每个“名士”都被潘三扒得一无是处，他们的所谓“风流”在潘三眼里屎尿不如。他向匡超人朗声指点说：‘二相公，你在客边，要做些有想头的事。这样人，同他混缠做甚么？’”这“有想头的事”是些什么样的事呢？看潘三的所为，不过是交接官府、包揽词讼、拐带人口、买嘱枪手。他之所谓想头，实际仅是赤裸裸的金钱，除此所有的道德、良知、脸面都被践踏于地。匡超人羡慕潘三的不劳而获与豪横霸道，在潘三这个市井无赖之人的感染下逐步变得虚伪撒谎、薄情寡义、厚颜无耻，年幼时的那种善良质朴逐渐被销蚀得荡然无存。经潘三之手，匡超人完成了他人格最终的沦落，成为一个“纯色”的坏人；而此次代考则是他人格沦落完成时的典型事件与最好明证。

“超人代考”一段出自第十九回《匡超人幸得良朋，潘自业横遭祸事》。书中叙述有个金东崖在部里做了几年衙门，想让儿子金跃进学；但此子却一字不通，而考期在即，学道的关防又严，需急寻一个考试替身。潘三胸有成竹地说：“你总不要管，替考的人也在我，衙门里打点也在我。你只叫他把五百两银子兑出来，封在当铺里，另外拿三十两银子给我做盘费，我总包他一个秀才”。在当时，很多人为之身心交瘁、如痴如醉科考，在潘三眼里竟是小菜一碟。

匡超人听说这件事，心内还有些战战兢兢，他说：“但是我还是坐在外面做了文章传递，还是竟进去替他考？若要进去替他考，我竟没有这样的胆子。”潘三轻松而答：“不妨，有我哩！”接下去，作品写道：

过了几日，潘三果然来搬了行李同行。过了钱塘江，一直来到绍兴府，在学道门口寻了一个僻静巷子寓所住下。次日，李四带了那童生来会一会。潘三打听得宗师挂牌考会稽了，三更时分，带了匡超人悄悄同到班房门口，拿出一顶高黑帽，一件青布衣服，一条红搭包来，叫他除了方巾脱了衣裳，就将这一套行头穿上。附耳低言，如此如此，不可有误！把他送在班房，潘三拿着衣帽去了。交过五鼓，学道三炮升堂。超人手执水火棍，跟了一班军牢夜役，吆喝了进去，排班站在二门口。学道出来点名，点到童生金跃，匡超人递个眼色与他。那童生是照会定了的，便不归号，悄悄站在黑影里。匡超人就退下几步，到那童生跟前，躲在人背后，把帽子除下来与童生戴着，衣服也彼此换过来。那童生执了水火棍站在那里，匡超人捧卷归号，做了文章，放到三四牌才交卷出去。回到下处，神鬼也不知觉。发案时候，这金跃高高进了。

从文内可见，这次代考确实有不少令人惊叹之处。首先，越过钱塘江，而从杭州到绍兴，所跨区域较大，足见潘三的能量不同一般；其次，代考者匡超人先是办成差役混进班房，然后手执水火棍，随着军牢巡逻、站班，考生金跃点过名并不归号，而是在黑影里两人相互换妆，相互顶替，手法之高，不能不令人叫绝；最后，潘三敢于假扮公人，或称考场巡视或治安者，敢于弄国家权杖于手掌，也不能不令人称异。

代考结束，潘三给了匡超人二百两银子的酬劳，还帮他娶了亲。但好景不长，潘三被人告发入监。匡超人闻讯，根本无心去看视，只担心将自己牵连，便匆匆告别家人，远逃至京去投靠新的主子——李给谏。

代考之事，屡禁难绝，历代均不乏其见。古代即使有杀身之惩，亦有人敢做侥幸之想；当代，即使科技如此发达，也会蒙混过关之人。只要这考试背后所绑缚的巨大利益诱惑不去除，如此的“骗局”就难杜绝。