楹联览胜三国吴都
楹联览胜三国吴都
欲寻三国事，风流数武昌（今鄂州）。新近建成的鄂州江滩三国吴都旅游风光带，尤如一颗璀璨的明珠，镶嵌在长江中下游南岸，熠熠生辉，光彩夺目。
三国吴都风光带，注入历史文化元素，恢复和建设多处亭台楼阁，古朴典雅，气势恢弘。楼阁因诗文而厚重，诗文因楼阁而张扬。鄂州江滩三国吴都旅游风光带已成为景文并茂，凝练厚重的艺术长廊，每一个景点，都有一段动人的故事传说，每一副楹联，都构思巧妙神采飞扬。
回龙亭
回龙亭，据记载，公元229年，夏四月，武昌（今鄂州）有黄龙蟠于江渚磐石之上，城东虎头山凤凰现。文武大臣认为，龙蟠凤集，此乃天降祥兆，力劝孙权改元称尊。于是，孙权听从百官建议，告天称帝，改年号为黄龙元年。
龙蟠凤集一语由此广为流传。城东市民在清康熙元年建回龙寺于此，后几经毁建，现回龙亭即在原址而建。亭上有楹联两副：石金舟的“黄龙盘渚石，帝业风流亭永纪；彩凤集吴都，江涛浩荡韵长流。”张志强的“客向此间来，千古江城长引凤；云从何处起，一方鄂渚自回龙。”龙蟠凤集，地以联传，用典贴切，文藻斐然，给鄂州江滩三国风光带注入了人文色彩，体现了楚文化的底蕴和三国文化的神韵。
武昌门
飞檐斗拱、雕梁画栋、古色古香的武昌城门楼是纪念孙权“以武而昌”所建。吴大帝孙权和吴末帝孙皓，经营武昌帝王都城，前后历时四十五年之久，占东吴立国时间的四分之三。
门楼上的楹联，可见一斑。如吴之恒的“以武而昌，威扬西北三千里；由王称帝，雄镇东南六十年。”董汝河的“以武而昌，千秋霸业三分鼎；倡文举盛，一片江天万古城。”谢守信的“古鄂城头，对月品茗，闲眺万家灯火；武昌门外，临江把酒，漫谈三国风流。”白雉山的“以武而昌，三国风云留胜迹；与时俱进，千秋山水展奇观。”其文字凝练，气势宏大，具有很强的艺术感染力。尤其是联坛名家白雉山先生，娴于声律，工于诗词楹联，久已蜚声艺林，当今之世，何可多得？
承乾亭
承乾亭是纪念孙权承乾秉戎，志在平世，以武而昌，举足为民之大业所建。
亭上楹联，有陈亮的“拓土开疆，一代丰功因尚武；承乾启瑞，千秋帝业已安民。”舒贵生的“承载兴亡、阅览古今，气运由天而地；乾坤俯仰、江山指顺，英雄舍我其谁？”联语典雅高卓，如诗似画，吴王古都，尽展风流。
龙蟠阁
龙蟠阁上，丁有国的“杰阁锁长江，石挽惊涛安鄂渚；坚矶迎旭日，龙蟠胜境护吴都。”金震欧的“华夏萃雄奇，画阁龙蟠，山峰虎踞；武昌留胜概，春江月起，玉阙潮生。”其气势宏大开阔，文笔凝重大气，艺术感染力强，有利于弘扬楹联文化，陶冶人们的情操。
流津亭
流津亭，是纪念古武昌城五门之西角流津门而建。
亭上有宣信恕的“史海探津，吴烟随棹萦江渚；流波指向，澜韵经亭颂武昌。”张绍斌的“船泊江津，芦雪月霜流四野；亭邻濠口，吴风晋韵并千秋。”语言清新，音调婉转，意境优美，引人入胜。
二桥梅苑
二桥梅苑，是纪念大乔和小乔而建。姐妹二人美貌超群，多才多艺，分别嫁给孙策、周瑜，辅佐成就吴国大业功不可没。
洪俊的“一苑梅花千古月，四时柳色二乔风。”张志强的“一苑梅香，长关乎家运国运；双娇绝色，终不负孙郎周郎。”梅、月、柳、双娇、孙郎、周郎、家运、国运，尽入联中，仿佛一幅浓墨重彩的丹青画。不禁让人吟起苏轼的名句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”“小乔初嫁了，雄姿英发”。
聚贤堂
聚贤堂，是赞孙权重视人才之德所建。《三国志》评价曰：“孙权曲身忍辱，任才尚计，有勾践之奇英，人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。”
他定都武昌期间，“好侠养士”，“招延俊秀，聘求民士”，“任贤使能”，“广聚人才，以此达到他“以武而昌”之目标。乔世开的“纳士招贤谋一统；联刘抗魏定三分。”宋贞汉的“上下五千年，兴业何尝凭独断；纵横三万里，成功无不赖群贤。”读后让人感到有一种阔大的境界，浩大的气魄，充满阳刚之气，风格豪放，大气磅礴。
殊亭
殊亭是纪念唐元结“殊亭记”称唐代武昌县令马王向理政“才殊、政殊、迹殊”而建。亭上，刘志刚的“才殊易，政殊难，迹殊千古范；名卓轻，功卓重，德卓四方师。”征联中，何长庆的“一世行藏殊格调；千秋境界大风流”等，善于从三国吴都的土壤中吸取丰富的营养，从“三殊”感悟中提炼艺术的语言，联句里渗透着一种轻妙隽永的意境。
广宴楼
广宴楼是吴大帝孙权都鄂时，大宴群臣之所。南北朝诗人谢朓《和伏武昌诗》云：“樊山开广宴。”其亭久废。
唐代武昌县令马王向因地重建，当时隐居西山的诗人元结作有《广宴亭记》，今依遗址而建。楼上，成小城的“鄂渚颂华章，谢诗元记昭千古；樊山开广宴，吴韵唐风聚一楼。”周运交的“好借东风开广宴；全凭豪胆酹长江。”余仁扬的“鹊起武昌，楚甸吴占开广宴；凤翔文盛，齐诗唐记颂鲜津。”徐俊杰的“月上雕栏，樽向西山寻北海；风回画槛，楼开广宴约群伦。”盛赞孙权广纳群贤昭圣德，楼开大宴显隆恩的壮观场景，既有纵深的历史感，又有广泛的现实感，具有很强的艺术感染力。
笔虎碑廊
笔虎碑廊是纪念唐代书法家李阳冰书法石刻艺术所建。“两朝古都”的江南风水宝地，古往今来吸引了多少文坛骚首，或慕名游历，或结庐隐居，挥毫濡墨，舒喉放歌，留下众多优美佳作。如楚屈原行吟江南“乘鄂渚而返顾”；唐代诗仙李白，曾多次游历武昌，写下多篇优美诗文，如“清景南楼夜，风流在武昌”；“春风三十度，空忆武昌城”等。唐永泰元年（公元765年），名士裴鹮在小北门外，长江边建亭，李白族叔书法家李阳冰题名“怡亭”并用篆书作序，裴虬拟铭文，李茗用八分体书铭，刻于其崖，世称“三绝”。当时名家书碑均以李阳冰篆额为荣，时人称之为“笔虎”，现特建“笔虎碑廊”。廊上，朱朗如的“笔虎振雄风，落墨腾云，飞龙投影；怡亭遗胜迹，摩崖题篆，沉腕留痕。”殷德盛的“篆承秦汉，墨龙笔虎开生面；劲透金石，曳柳流云蕴美名。”
怡亭是保存下来的著名书法家李阳冰不可多得的书法珍品，是全国重点文物保护单位，为保护和弘扬中国书法艺术，特建怡亭。亭上，朱祥麟的“文化煌煌，摩崖不朽遗三绝；江流浩浩，逝者如斯岂万年。”张永光的“细认唐风凭篆迹；欣观石壁醉怡亭。”傅庸武的“饮三泉圣水，品李阳冰篆；沿九曲松径，温黄山谷诗。”联美闳约，精艳情操，文藻斐然，淋漓酣畅，精妙地织成一幅神奇而又绚丽的画面，令人荡气回肠，极富艺术感染力。
正己堂
宋薛季宣治武昌之时，建有“正己堂”，其意在教化民众正己而格物，同时又暗寓正己而正身的执政思想。
堂上，张志玉的“往事陈堂，明月一怀常正己；立言醒世，清风两袖总为民。”何长庆的“冰节正人先正己，丹心忧国更忧民。”这两副楹联，具有浑厚的内蕴，看似写景，实则拟人，隐喻含蓄，起着“警示录”的作用，告诫当政者，应善于借鉴历史上治国的有益经验，从中获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶情操，完善优良品格，培养浩然之气，清正廉明，勤政为民，具有一定的历史深度和文化品位。
解剑亭
解剑亭是纪念楚伍子胥逃难，渔父渡他过江，他解下七星佩剑相赠，遭拒。子胥无语相别，未及几步，渔夫覆舟而死。
亭上，曾小云的“亭子重新，人说当年留剑气；芦花依旧，我来何处听渔歌？”伍子胥是和孙武、孔子同时代名人，孙武出山由他推荐，同朝为吴大将和国相。由于后世推崇和大力宣传，孙武成了兵圣，孔子成了圣人，而伍子胥似乎被历史尘封。读联受启迪，伍子胥依然受到后人尊重，其传奇故事，激励这块古老而神奇的土地上的英雄儿女书写新时代传奇。
吴王钓鱼台
吴王钓鱼台，是中国十大古钓台之一。孙权都鄂时，常来钓台讲武宴请群臣。历代诗人多有吟咏。
台上，程荣宗的“鄂渚钓台观万象，吴王宴客醉千秋。”吴贤迈的“此地最奇，兀江边，临幽谷，当称胜景；钓台何耀，倚明主，纳贤臣，总结渊源。”刘志刚的“水乎，酒乎，大江复述张昭语；台也，阵也，乱石犹排陶侃兵。”以上楹联，以吴王醉宴群臣作为聚焦点，以张昭劝酒勿忘纣王酒肉林池亡国教训为线索，将钓台周围的自然景观、人文景观以及历史掌故，名人轶事结合起来，借古抒怀，扣人心弦，声情并茂，耐人寻味。
吴大帝广场
吴大帝广场，是鄂州江滩三国吴都旅游风光带的标志性工程，全国最大的孙权雕像，如一座丰碑巍然屹立，令人荡气回肠，肃然起敬。孙权是兵圣孙武22代孙，戎马倥偬，胸怀大志，善于谋略，18岁受命危难之际，继承父兄基业，赤壁抗曹，智取荆州，夷陵败刘，显示出非凡的雄才大略，成就一代霸业，跻身中国帝王第一流者行列。一代枭雄曹操赞叹“生子当如孙仲谋”。一代豪放派诗词大家辛弃疾多次赋词称赞：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。”“金戈铁马，气吞万里如虎。”一代伟人毛泽东曾感叹：“天下英雄谁敌手？曹、刘，当今惜无孙仲谋。”著名作家、茅盾文学奖得主熊召政先生撰并书的《吴大帝孙权雕像赋》，生动塑造孙权以武而昌因文乃盛的英雄形象。
文化是一个民族之根，一个城市之魂。鄂州江滩三国吴都旅游风光带楹联，文化底蕴深厚，艺术风韵独特。吟联览景，鉴赏书法，令人耳目一新，受益匪浅。