冬吴同学会--第一性原理(下)[续][带语音]
为什么说事障易解，理障难除？什么是所谓的大数据思维？第一性原理为什么能进化？思维的成见杂质和惯性缓存。坐着打通经济生活任督二脉，冬吴同学会一期一会，本期话题：第一性原理(下)[续]。
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第一性原理：内外障碍
前面讲的这几件事情其实都是这样，要回到刚开始做这件事情刚开始是怎么发生的，只要认真去看，就能够发现其实好多事情是很简单。古人有一句话“事障易解，理障难除”。事障就是客观存在的一个障碍，例如在开车前面有一块石头就把它搬走，这叫事障就是客观存在的事实。但是理障就是在人心里的障碍，是去不掉的，就像王阳明说“山中贼”和“心中贼”的道理是一样的。
因为理障是植入在内心才起作用的，然而自己又不知道他在哪，怎么除？就像有一个禅宗大师的弟子问他说“如何才能够做到心安哪？”那个禅宗大师说：“把你的心拿过来，我给你安装上！”无形的东西是最难消除的！那怎么办呢？就是怕就怕自带的东西、内置的东西，出厂设置的东西，对预装的还可以删除。
例如手机上的软件出厂预装的是不让删除的。前两天买了一个什么米的手机就我发现最少有80多个可以拿到用户数据的各种应用，刷刷刷删完之后，很多东西还是删不掉。这个是人家出于他的利益考虑，系统预装了这些APP东西。有些时候是自己给自己预装了一些概念，很多东西，而且自己都不知道自己安装了，关键就是这样！
举个例子就是假设让人工智能（AI）设计一款又快又稳的赛车样子，计算机它来设计就很简单，AI人工智能为什么能设计出一款奇形怪状的不对称的赛车？是因为AI没见过赛车，或者说AI不以为车必然是对称的，AI它是从事实出发、从大数据出发。
所以这里很重要的讲到第一性原理与大数据思维，大数据思维得出的结论是匪夷所思的，大数据思维只看相关性，不从人们理解的因果性看。所以说AI人工智能他就不存在理障，也没有人认为是工具其实是障碍的东西，然后设计出来这款赛车，它的确是既安全，速度又高的赛车，虽然不对称，人工智能他就能做出这样的产品出来，这也是第一性原理的思维方式。
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第一性原理：教育的原点
家长们经常会讨论有关儿童教育的问题，就是我们到底要培养出一个什么样的孩子？这个问题是老生常谈了！其中有个朋友说的挺好的，他说未来会怎么样？你其实也很难估量。今天的孩子学的很多东西，比如英语、数学等等到底有没有用很难说。
但是大概是知道自己想培养出一个什么样的人：比如说最基本的他是一个健康的人，他是一个总是能够学习新东西的人，最关键是他是一个爱你的人。如果培养了大半辈子，他各方面都是很成功的，但是他不爱你，那其他都是扯淡了吧？得出一个结论就是连孩子各种技术能力对未来来说都不一定有用，但是他爱你这件事情是可见的，将来必须要“预装”进去孩子心里的东西，这就是作为家长对孩子各种努力的教育原点。如果我们家长忘记了这个教育原点的话，那孩子的所有教育：参加竞赛、去夏令营、搞各种培训班、购买学区房等等全部都是做无用功。
这里可以分享一个惊艳的教育手段：有时候会见到或者常常会碰到的情况，就是说一天当父亲带着儿子在街上走的时候，看到路边的乞丐在乞讨的常见场景，但一般父母的教育是说：“你不学习，不好好读书，将来就可能是像他这样做乞丐！” 但故事中这位父亲说了以下的话就符合刚才说的教育要培养的最终极的目的是让他学会爱人，这位父亲找到第一性原理，就能搞出个特别惊艳的教育方法，这位父亲说：“你要看看这些人，他现在没有工作，你一定要好好学习！将来做有益的事情让这些人都要有工作！”
一般父亲在教育孩子的时候，都使用了这种恐吓教育，就是用各种威胁的手段，同时把一个其实不想植入孩子心里，却通过的言传悄悄植入了孩子底层密码的“瞧不起穷人，瞧不起可怜的人，缺少同情心，这个世界就是弱肉强食的等等”这些价值观输进孩子心里去。
正确应该是我们焦点不是未来是否成为乞丐，真正的焦点应该是要成为一个更好更有能力的人，能够帮助他们不成为乞丐！这才是焦点！
时刻提醒家长自己，不要轻易说出这样的话，“你要是不好好学习，将来就是他（乞丐）这样子！”千万不要把大量所谓的惯例、假设都放进去了，而自己却是全然不知道的！
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第一性原理：觉察成见
说到第一性原理的时候有一个很重要的认知，就是第一性原理它是要消除假设和惯例的杂质，这是很重要的。这些杂质自己是不知道塞进去了。例如下载一款APP的时候，会装下了二十几个抓取个人图片、数据、信息的应用。当你努力去掉这些杂质以后，剩下的就是真正需要的东西。这些真正需要的东西，能够让自己看到那种在脱口而出的、不假思索的、行为思维语言中，让自己误入歧途的东西。这就叫做“觉”。 也就是我们时常要反观、内省，判断是不是真的这样？去觉察到那些非常微弱的，甚至是看不见、觉察不到的假设和成见。
《庄子》中用了个词叫“成见”，其实很多时候，限制自己所有自由的都是叫成见的原因。一旦它形成“成见”，最可怕的地方还不在于它的危害性，而是在于它的危害性是没法觉察的，很难觉察的，这才是最要命的。你说你遇到个敌人不可怕，你遇到一个永远看不见的敌人那是多可怕的事情！
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第一性原理：前途道路
当然我们今天在讲到第一性原理的时候，似乎隐隐的带出了某种可能给你一种误导的可能，这个误导就是说，当我们立地成佛了，看见了第一性原理了，然后回到了事物的原点，看清事情真相之后，好像问题就解决了，其实很可能不是这样的。当伊隆·马斯克要造电动汽车特斯拉的时候，他把他的视野逐渐的从汽车移到电池的时候，好像是找到了问题的答案，其实要真正获取答案是很难的，虽然方向是对的，还是需要面对很多的挑战和克服困难的。也就是说“前途是光明的，道路是曲折的”！
像一个人要去“东北”，就得往“东北”方向走，这个方向肯定是没问题的，但是往东北方向走就能到东北吗？其中还要借助于很多的交通工具，要很多的条件配合，要不然在道路上，还没到目的地就可能或者被人“骗”了，或者是干了各种各样中间的事情，或者有很多的老想着去东北被别人把钱给骗了，在旅途上都有旅途上的很多故事。也就是说旅途不是一个简单的方向和路径，旅途上有很多的波折，有很多意料之外的事情，所以持续的进化是很重要的。不是简单的找到了第一性原理，突然之间“暮然回首，那人却在灯火阑珊处”，不会这么简单的。只是说整体的基本过程是这样的，但世界上的事情只要真正有效的、有用的，是能够让自己获得持久优势的东西，他一定不是那么简单得来的。前途光明，道路曲折。
“放下屠刀立地成佛”，虽然说心智转变的重要性“放下屠刀”了，但是要成佛不是那么容易的，还是要时时勤擦拭的，不断克服各种困难才行的。现代人是“放下手机立地成佛”，你成不了佛那就：“放下手机拿起另外一部手机”：）））在“放下屠刀”之后，“立地成佛”之前这中间还是有很多的波折的。也就是说从“0”到“1”实现这个转变的时候，是要“暮然回首”，是要回到问题的本质，但是它只是一个方向，只是一个开始，中间要有好多从“1”到“N”的事情持续改进。就像日本人说的要“持续改善”，在从“0”到“1”的过程当中是非常重要的。
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第一性原理：不忘初心
现在看过来，对于我们每一个人来说，都需要经常问自己，为什么开始做这件事情？比如说梁冬和吴伯凡为什么要开始“冬吴同学会”？梁冬为什么要做“正安”？吴伯凡为什么要做这个“伯凡时间”？“不忘初心，砥砺前行”。
好多事情就是做着做着就做成惯性了；做着做着就是为了要给同事打工；做着做着就是为了这个100000+的关注了；做着做着就是别人批评你、喜欢你了，你又怎么样了。所以说要避免这种投入就日常化，就是说做事情，做着做着就日常化了。所谓日常化就是说你为什么要做？答因为昨天做了，而忘了当初为什么要做。所以初心是一定要有的，但是仅仅有了这个初心以后，并不是什么问题都能解决了。看看伊隆·马斯克他真的是多灾多难，最终的结果他是从不靠谱到很靠谱的过程。结果是这样的，他中间还有很多很多的不靠谱的事情，一会儿发射最后爆炸了，中间真是头破血流的事情特别的多。
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第一性原理：无忌无畏
小孩子就是“童言无忌”，小时候问的问题，毫无忌讳什么，会一下子把你问倒，小孩就天然具有第一性原理的思维方式。小孩没有成人那么多的套路，所以小孩能够往往直击问题本质。所以我们做到像小孩子一样：第一要“无畏”。第二要“无忌”。太多的忌讳就是生活的缓存，就像程序一样在运行的过程当中，过多无效的缓存占用了空间，在头脑当中不断地影响着自己，这就是理障，障碍你看到最初的东西。
最后跟大家分享一个比较精彩的有趣的故事，梁冬的一个朋友学武术，他们门派还挺厉害的，南拳北腿，他们门派的“腿法”厉害，他们踢腿之前，就是在发起踢腿的某一个招数之前都要抖一下脚这个动作，传说是抖脚是启动内功的一个方法，后来有一个师叔才告诉他们说是你们师爷，以前是左撇子，那天在踢的时候教这个腿法的时候，正好腿也痒，所以他抖了一下脚来缓解自己当时那个不舒服的状态，但是所有人在学的时候看着他是先抖一下脚的，然后再开始踢的，所以后来的众师弟、师妹们全部都是在踢之前的先垫一下腿的。：））以至于后来大家认为那是发动内功的一个必然的起手，是负有种种的神话。
这也叫体制化和合理化，就是本来是一个偶然的东西，最后它变成了一个制度化的东西，而且制度化的过程当中还不断的给它合理化，最后他就会越来越坚固成为必选项。在生活和工作当中，我们常常会被这些本来没什么道理的必选项所障碍、所牵扯。各位师兄师弟后来都哈哈大笑，但是后来发现他们在踢腿之前不抖一下还真踢不出去：））常年已经这么练了，这件事情很有意思。
回到第一性原理是多么重要，但同时我们也发现，即使回到第一性原理，重新看见这件事情如果要改变仍然需要很大的力气，现在都知道抖一下腿没什么神秘的了，但是你还是要坚持抖腿，为什么？因为习惯还是难改的，习惯还是需要用新的习惯来覆盖旧的习惯，否则，始终不能获得真正自由与逍遥。
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