国画之笔墨之外

石壶作品石壶(1913-1976年)，原名陈子庄，现代著名的国画家，人称“陈风子”、“酒疯子”，他便以此名落画款，自我解嘲。石壶擅山水、花鸟、人物。其作品不矫饰、不做作，信手拈来，妙趣无穷。被誉为“中国的梵高”、“画坛怪杰”。百年陈子庄，近半数作品首次出版限量出版，仅售520绘画须通“心灵”，须得“机趣”，此四字，论及者寡，能做到者更少。绘画一道有两个要素，一是性灵，二是学问。无性灵不能驾驭笔墨，有学问才能表现思想。

石壶作品必须于性灵中发挥笔墨，于学问中培养意境，两者是一内一外的修养功夫，笔墨技法是次要的东西，绘画光讲技法就空了。有人光讲意境，无学问来培养，则是句空话。然而如沈石田、文征明，学问虽好，但缺乏性灵，笔墨也会落空。八大、石涛有学问有性灵，可称双绝。性灵是根蒂。治学当治本，不应治末。

石壶作品画画有两种境界，一是“画”，一是“写”，“画”是描画，“写”是表现，写胸中逸气。绘画艺术离不开“写”，但观古今画人之作，大多是“画”而不是“写”。

石壶作品学画，开宗明义第一章便是形象。形象准了，然后再加以艺术化、抽象化。由似到不似，由自然到艺术。绘画，第一步是由不似到似。第二步再由似到不似。先须画得像，再到画得不像。如第一步尚未过关，画得似是而非，却学语日：我是似与不似之间。直是欺人自欺。

石壶作品凡最高境界，不但在笔墨之内，而且要在笔墨之外。而意趣深厚，原不是依色量和墨量之多寡而定，然笔墨之内是有穷尽的，而笔墨之外是无穷尽的。文以达心，画以适性，适性而真画出焉。百年陈子庄，近半数作品首次出版限量出版，仅售520—— 终 ——