1957年，朱德极力挽留李圆通道长留在北京，道长为何没有答应？
常言道：“道教乱世救世、盛世封山，佛教乱世闭门、盛世出山。”
这句话听上去似乎有失偏颇，对于佛教的诋毁有些大了，但它对于道教、尤其是对于道教的一些仁人志士的评价却是十分公正客观的。
道教作为我国土生土长的宗教，确实是最适合中国这片土壤、最热爱中国这片土地的宗教，古往今来，每当中华民族遭遇危亡、中国处于乱世的时候，就会有那么一批高风亮节的道士从深山入世，用自己的肉身来拯救苍生于水火之中，姜子牙、张良、诸葛亮、刘伯温皆是此中的代表人物。
今天我们要讲的便是道士李圆通的故事，与上述几位名人相比，李圆通是地地道道的现代人，他生活在二十世纪，切切实实地为国家、为人民作了很多贡献，甚至狼牙山五壮士中幸存的二位都是他救下来的，这些贡献都是我们看得见、寻得着的，永远值得我们铭记。
李圆通其人
李圆通1878年出生于河北省满城县，熟悉历史的朋友都知道，这个时间点正是中国、中华民族苦难的开始阶段，洋人的侵略、满清统治者的腐朽都在这个时期变本加厉起来了，当时中国人民的日子很不好过，可以说恰逢乱世。
李圆通所在的家庭是一个武术世家，家里人世世代代都有练武的传承，作为家族里的男丁，李圆通也不例外，他从小就跟随父辈习武，因为他十分聪明又肯吃苦，因此他的武术造诣是极为不俗的，给他以后为国为民作奉献打下了一个很好的身体基础。
成年之后，李圆通也并未立刻加入道教，刚刚成年的他还根本没有一个明确的人生目标，也不知道自己要干些什么、能干些什么。
为了能够吃饱饭，他最终只得靠着自己身强力壮的优势加入了军队，成了一名清政府的军人。
这段入伍的经历彻底改变了李圆通的一生。
按理说脑子灵活、军事素养很高的李圆通，如果能够踏踏实实地一直在军队里干，肯定能够在里面谋一个一官半职，可当时的军队实在是太腐朽了，管理混乱、军纪败坏，这跟李圆通想象中的的军队一点也不一样。
且当时的军队完完全全就是私军，当官靠着军队为自己谋私利、当兵的单纯地为了混口饭吃而当兵，是一支没有任何信仰、更谈不上救国救民的部队。
李圆通在部队中见了太多黑暗的事情，什么当兵的欺负老百姓、搜刮百姓钱财、压榨民脂民膏，当官的克扣士兵军饷、随意打骂士兵，两支不同番号的部队因为上层的利益打生打死、互相内耗的事情层出不穷。
而这恰恰又是从小习武、颇有侠义之风的李圆通所无法忍受的，有一天他终于想通了：在这支只会欺负老百姓、为了长官的利益而卖命，而不敢跟那些气焰嚣张的洋人侵略者作战的部队里，当兵真的没有什么意思，这个兵不当也罢！
他在想明白这件事不久后便彻底离开了军营，做回了一个普通人。
可生而为人，总要有一个职业，李圆通思来想去之下，决定遁入隐门，出家做一名道士，认为这样自己才能够少承受一些世俗的痛苦和对国家民族命运的哀伤。
在这种情况下，李圆通加入了离家不远的一处道观——狼牙山棋盘陀道观。
在这里李圆通道长终于感受到了一丝宁静和安详，他开始潜心修行道法，并在空闲时间学习了医术尤其是针灸之术。
在几年的修行之下，李圆通道长成长速度非常快，成为了方圆百里范围内对道家思想理解最为深刻的几人之一。
作为道观的医院，李圆通道长还把道观的日常大小之事安排的井井有条，他组织道观的师兄弟为乡民们做法事、解疑惑，他自己也在闲暇之余为附近的村民看病针灸，由于他医术高且常常对贫苦百姓分文不收，因此他很受附近人民尊重，棋盘陀道观也因此香火鼎盛。
1910年，李圆通道长在机缘巧合之下，结识了绥远白云观的道长王永清，他对王道长的道法很是佩服，王永清道长也认为他是一个修道的好苗子，于是二人结为师徒，李圆通因此成为了道教全真龙门派的第十九位弟子。
他跟随王永清道长修行了很长一段时间，因此道法精进的很快，学成归来后，他继续整顿道观，并接纳了众多道教子弟，狼牙山棋盘陀道观越发兴盛了。
李圆通的道：救国家、人民于水火
每一个真正的道士都有着一个自己所向往的道，他们会为了追求这个道付出一生的时间，而李圆通道长的道则选择了救国家、人民于水火之中。
虽然李圆通道长是出于逃避现实的目的，为了隐世而入的道家，但他心中对于国家、民族的兴亡其实一直没有放下。
尤其是在他阅读大量道教书籍后，他越发对于什么是道，应该选择什么样的道清晰明了了，他认为道家不是一个隐世的宗教，自己身上有着很大的对国家、对民族的责任，于是他把救国家、民族于水火当成了自己的道，并开始为此努力奋斗。
为了实现这条道，李圆通道长除了经常为附近的民众免费义诊外，还经常给与那些逃难而来的人或者乞丐一些干粮，因此救了不少人。
除此之外，真正让李圆通道长实现这条道的还是要属他在抗日战争时期为国家、人民所做的贡献。
1937年，7月7日，日本发动全面侵华战争，华北地区作为中日势力相接的一个桥头堡，首当其冲地受到了日军的侵略。
短短两个月的时间，日本鬼子便占领了棋盘陀道观所在的保定地区，期间，日本人的残暴给了李圆通很大震撼。
他们往往烧杀抢掠无恶不作，给狼牙山附近人民造成的危害比以往都要多得多。
这彻底激怒了平时不悲不喜的李圆通道长，他决定要和日本人作一作对。
此时恰逢中国共产党领导的八路军积极开拓晋察冀抗日根据地的时期，而地处太行山山脉的狼牙山由于山高林密，地势险要、且地理位置优良，被八路军的一支部队选作了部队的驻扎点。
他们积极抗日，不仅多次打退了日军的进攻、保卫了一方水土，还为附近的人民做了不少好事。
感觉到这支部队和以往军阀部队不同之后的李圆通，认定这是一支真正为国为民的军队，他当即决定要尽自己的所能帮八路军做些事，帮狼牙山人民做些事。
他利用自己在狼牙山地区的威望积极为八路军做宣传，使此地的八路军很快便打下了坚实的群众基础，其次他将狼牙山的道观作为了八路军的一个个秘密联络点，他带领道观的其他道士利用道士的身份多次潜入敌占区，为八路军打探到了大量有用的情报。
这一期间，李圆通的医术也为八路军做出了巨大贡献。
无数从战场前线退下来的八路军伤员，被送到狼牙山道观，李圆通及其他道士便为其尽心救治，无数八路军战士因此保住了性命或四肢，可以说整个狼牙山道观在抗战期间已成为八路军的一个重要据点和辅助基地。
除此之外，真正令李圆通道长扬名于世的还是他救了狼牙山五壮士中两个幸存者这件事。
1941年，日军开始实行“对国民党进行诱降，集中兵力重点消灭占领区八路军”的政策，对八路军华北地区根据地疯狂的大扫荡开始了。
为了彻底消灭八路军，日本鬼子对我敌后抗日根据地实行了灭绝人性的“杀光、烧光、抢光”政策，给我根据地军民造成了前所未有的损失。
在这一情况下，狼牙山的八路军部队自然也不能幸免。
1941年秋，狼牙山驻军位置遭到叛徒出卖，得到此消息的日军大喜，他们调集了近三千五百名日伪军突然保卫了整座狼牙山，并对此发起了猛烈攻击，企图将此处的八路军指挥部、及普通士兵一网打尽。
在这场战斗中，李圆通道长及整个棋盘陀道观都发挥了巨大作用。
首先，凭借着自身对于整个狼牙山的熟悉，李圆通道长在协助杨成武司令员勘探地形、构筑防御工事、设计撤退路线等方面起了极大的作用，除此之外，李圆通还利用山上道庙与山洞等为八路军藏被服，藏粮食，掩护伤病员。
战斗全面开始后，杨成武司令员看到敌众我寡、此战很难取胜后，决定带领大部队掩护着近两千民众撤退。
但敌人一直紧紧咬着八路军大部队不放，因此八路军领导只得留下一直连队，给予其大量武器装备，让其掩护大部队撤退。
这支连队凭借着对狼牙山地形的熟悉和狼牙山防御工事坚固，易守难攻的优势，对敌人展开了层层阻击。
由于这支连队人数多、火力强，敌人很快就把其当做了八路军的主力。
他们紧紧咬着这支部队不放，而在同一时间，李圆通道长并没有选择跟随大部队撤退，他选择了留了下来，并时刻关注着这场战斗的走向，他希望能够在关键时刻给与这支部队一些帮助。
就这样八路军层层阻击、鬼子不断跟进，这支连队成功把敌人吸引到了与八路军撤退方向相反的地方，还依托着有利地形和强大火力给敌人造成了近五百人的伤亡。
在觉得自己任务快要完成的时候，这支连队决定撤退了。
但在撤退之前，他们同样需要一些人留下了，帮大部队殿后阻击敌人，这一任务最终交到了6班的手中，也就是由狼牙山五壮士所组成的班级。
这五个壮士是班长马宝玉，副班长葛振林，战士胡德林、胡福才、宋学义，在明知这几乎是个必死的任务后，五壮士仍毅然决然地答应了此事，此刻他们早已经将自己的生死置之度外。
在留下五壮士殿后之后，这个英雄连队其他的战士开始撤退，并在李圆通道长的引领下顺利撤出了狼牙山战场。
而留下来的狼牙山五壮士此刻则面临着枪林弹雨的袭击，他们的一举一动完全发扬了自己的连队的精神，用火力将敌人吸引到自己的位置——依靠优势地形层层阻击敌人——把敌人往大部队撤退的相反方向引领，几个动作一气呵成。
狼牙山五壮士战斗力也极强，他们依托有利地形竟然打死打伤敌人数十个，而自身则除了一个战士受了轻伤外，其他人都几乎毫发无损。
最终狼牙山五壮士成功将敌人引到了狼牙山棋盘陀最高处，完成了掩护大部队撤退的任务，同时自身也到了身后就是悬崖、退无可退的境地，而且此时五人的弹药也都用光了。
在绝境之下，班长马宝玉号召全班战士不怕牺牲、不做俘虏、不把武器留给敌人，他带头折断了武器，并纵身跃下了悬崖，在班长的激励下，其他战士纷纷效仿，狼牙山五壮士就此诞生。
而这一幕被不远处的李圆通道长看到后，急得他是又悲愤又心疼，他连忙来到五壮士的投崖地点，发现了幸运的被树枝挂住的葛振林、宋学义两位战士。
他急忙将这两位战士救了下了，并保住了他们的性命。
不久之后，李圆通的名字便随着狼牙山五壮士的事迹传遍了大江南北、长城内外。
然而，革命就会有牺牲，1943年秋季，日军再次对狼牙山地区发动了大扫荡，在这次大扫荡中，八路军士兵伤亡惨重，不仅如此，敌人还直接烧毁了狼牙山棋盘陀道观，并把当时在观内的道士近二十多个全部杀死。
李圆通道长则因为下山送情报的原因幸免于难。
当李圆通回来后，看着道观的残垣断壁和道友们的尸体，一个近七十岁的老人活活哭成了一个泪人，从此李圆通道长选择了离开这片自己生活了大半辈子的地方，走上了云游四方的道路。
事了拂衣去，深藏功与名
建国之后，1952年李圆通道长来到浑源，他觉得此处山清水秀、人杰地灵，便在此停留了一段时间。
期间，他便借宿在城内的观音殿和白龙王庙中，并利用闲暇时间给附近的居民针灸治病，来找他治病者，无论贫贵他都热情接待，而且他医术高超，被其医治者没有一个不称赞他的，一时间在浑源打下了很响亮的名声。
1956年，李圆通被选为山西省政协委员。
这位已经78岁的老道长继续践行着自己心中的道，任职期间，他通过自己在宗教届的影响力，多次与其他宗教界人士交谈，宣传党和国家的政策，规劝这些宗教人士要独立自主的处理宗教事务、多为人民谋福祉。
同时他还利用自己在民间的威望，号召人民群众跟着党和政府走，为国家要政的实施做出了巨大的贡献。
同时，还是在这一年，他放弃了道教内部的事务和修行，将大部分精力都投入到了为人民治病的事业中，他担任了浑源中心医院的门诊处大夫，专门负责针灸，用另一种方式开展着自己的修行。
1957年，正值道教协会会议召开的日子，朱德朱老总特地邀请他“出山”到北京来参会，继续为宗教的团结出一份力。
李圆通道长欣然前往。
在会议期间，李圆通道长受到了朱德等人的热情款待，朱老总还专门对李道长为人民为国家，尤其是为抗日所作出的贡献表示了感谢，会议上李圆通道长作为彼时道教重要的人物发表了自己的讲话，号召诸位道友为国家团结、人民幸福而努力。
会议后，朱老总极力挽留李圆通道长留在北京，担任医院的针灸医生和政协委员，但李圆通道长并没有答应此事，而是以年老体衰为名拒绝了这一邀请。
此次会议后，李圆通道长深深地感受到了此时的国家已经稳定，人民已经安居乐业，盛世将要到来，同时他也明白自己归隐的时候到了，离开北京后，这位马上八十岁的老道士又开始了他的云游四方之旅。
史料上关于他的最后记载便是他曾在1957年年底出现在陕西终南山楼观台，在此之后他去了哪里谁也不知道，世界上也再也没有了他的消息。
但我相信这位以为国为民为大道的老道士一定是再去寻找自己的道了，而且他一定也实现了自己的道。
事了拂衣去，深藏身与名。
李圆通用他的一生向我们证明了什么是真正的得道高人，向李圆通道长致敬！