今天是在宜兴陪伴你的第2597天
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宜兴是一座有文化、有故事、有温度的江南小城，走进《在宜兴》有声内容，听不一样的宜兴故事。
关于“梁祝”的传说，自东晋始，在民间流传已有1600多年。
梁祝故里究竟在哪，很少有人说得清，但其中化蝶情节形成在江苏宜兴却为国内学术界认可。
宜兴张渚镇更是被誉为“中国梁山伯祝英台之乡”。
究竟梁祝的故乡是不是宜兴？不如我们先来听听当地的梁祝传说。
传说晋代善卷山西有个胡桥镇，属义兴郡国山县（今宜兴市西南，县治今宜兴张渚镇五洞桥附近）。镇周围有三个庄院：祝家庄、梁家庄、马家庄。马家最富，马老爷在朝廷做大官，马家后代叫文才；梁家有一点田产，算一般富户，家中有一独子叫山伯；祝家是书香门第，家境平常，祝家生个女儿，取名英台。祝员外想儿子想痴了，从小把英台打扮成男孩儿，别人不知道底细，只晓得祝家生了个公子。英台长到9岁时，被祝员外送去善卷后洞口的书堂读书，并安排老家人女儿银心扮成书童陪伴照顾。三载同窗，祝英台与梁山伯感情深厚，还在胡桥（又名草桥）柳树下结拜了兄弟。三年后，梁山伯要到杭州去继续求学，祝员外不许祝英台同去。临行前，梁山伯将家传宝剑和自己的琴一起送给祝英台，祝英台回赠了随身带的扇子，扇上亲书“碧鲜”二字。后来祝英台读书处就成为“碧鲜”，“碧鲜庵”亦是由此而来。送别当日，祝英台将梁山伯送至十八里外的十里亭（今张渚、茗岭交界处），并告知当梁山伯求学归来之日，将为其做媒。梁山伯只愿求得如祝英台一般容貌的女子为妻，祝英台含羞应承：“那哥哥从杭州回来后，就快请媒人到我家来说亲，弟弟包你满意。”不久，祝员外为祝英台许下马家婚约。祝英台跪求父亲未果，日夜啼哭，只盼梁兄早日归来。马家以钱财疏通官员，梁山伯落榜归来路上闷闷不乐，气出了一场病，再见祝英台时已知其女儿身份，又听得英台许配马文才，当场口吐鲜血，含恨道：“好妹妹，我的性命就在眼前了，我不该连累你。听从伯父的话吧。”分别回家后梁山伯便奄奄不起，至年底就咽了气。临终前梁山伯嘱咐父母，可葬我于安乐村路口。来年，祝英台出嫁马家，行至安乐村路口，忽狂风四起，天昏地暗，轿夫都不能行。英台果然走出轿，忽然一声响亮，地下裂开丈余，英台从裂缝中跳下，飞出两只花蝴蝶。后来祝家庄改名祝陵，梁家庄改名下东村，马家庄在现今的盛家渡，书院改名为碧鲜庵，到齐代成了善卷寺。宜兴善卷洞周围还存有：20世纪20年代出土于原善卷寺地下的碧鲜痷碑、善卷后洞摩崖石刻、以“祝陵”为名的村、晋义妇祝英台墓、晋祝英台琴剑之冢、梁家庄、马家庄、胡桥、从善卷起到张渚十里亭共十八里的十八相送之路。值得一提的是，宜兴民间流传着纪念梁祝爱情的观蝶节日。观蝶节设在农历三月廿八，古代每到这天，祝陵十里八乡的男女老少，都身着艳服，赶到善卷山观蝶、赏花、踏青、游洞、祈福、祭祀。自2016年起，宜兴每年都会举办中国张渚梁祝·爱情文化节，精彩绝伦的爱情节晚会、美食丰盛的爱情街市、隆重的新人集体婚礼等一系列精彩纷呈的活动，全面展示张渚的自然风光、人文风采和发展成就。一卷张渚山水，千年化蝶传奇，梁祝文化也逐渐成为了宜兴文化旅游名片和窗口。除了地方文化遗存和出土文物，据现存可考记载，最早涉及祝英台籍贯的是江苏宜兴。《善卷寺记》（公元483—493年）记录了齐武帝赎祝英台旧产建寺的史实，它是迄今发现并可考的最早关于梁祝的文字记载。后唐司空李蠙、宋丞相周必大、宋大学士李曾伯、知府薛季宣与史能之等都证实了这一寺记。唐初（公元705-732年）梁载言《十道志》记载：“善权山南，上有石刻曰'祝英台读书处’。”明代作家冯梦龙（公元1574-1646年）《古今小说》记载：祝英台为宜兴人，梁山伯为苏州人。并说祝英台是哥嫂将其许于马家，文中还有地裂、入坟、化蝶之说。清代张鹤辑《仙踪记略》亦云：东晋宁康年间，国山（时善卷属义兴郡国山县）祝家独女英台、聪明好学，乔装至碧鲜岩，与梁山伯筑庵同窗共读，情笃意深，学成临别，英台托家中的九妹，约山伯请媒提亲。两年后，山伯至祝家，英台着红妆相会，山伯方悟隐情，然英台已许配马公子，父命难违，铸成英台抗婚之爱情悲剧。梁祝故事流传广泛，四省六地曾一度为梁祝故事发源地争执不休。宜兴自然山水、历史文化和现代文明的交相辉映，成就了宜兴独特的山水园林城市魅力。宜兴梁山伯与祝英台的千古爱情绝唱广为流传，被誉为东方的“罗密欧与朱丽叶”。宜兴旅游连续多年举办中国张渚梁祝·爱情文化节，这既是对梁祝文化的传承和发展，同时也是宜兴旅游新面貌的一次大展现。无论梁祝的故乡在哪里，这个精彩的爱情故事已经渗透到中国人的心里，如今，它已经成为了我们所有炎黄儿女家乡的故事！
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