判断郎世宁字画专家会起到关键性作用

　　骏马是郎世宁作品中常见的绘制对象，他笔下的马匹真实生动，更重要的是他领会了马在中国传统文化中的象征意义。自古以来，马是社会贤良的象征，封建帝王命宫廷画家以马为题材进行创作寓意着尊重社会栋梁、求贤若渴的殷切希望。

　　郎世宁历经康熙、雍正、乾隆三朝，任宫廷画师。他绘制的《雪松仙鹤图》《八骏图》《锦春图》《白鹘图》《花阴双鹤图》等作品分别收藏在北京故宫博物院、台北故宫博物院、江西省博物馆;他与唐岱合作的《乾隆春郊试马图卷》藏在日本京都有邻馆。

　　康熙、雍正、乾隆三朝的百余年间，清朝中 央政权与西北蒙古族各部和维吾尔族回部争战频繁，终于在乾隆中期平定了蒙古族厄鲁特部和回部的叛乱，使得西北的边境有了一个相对安定的和平局面。为此乾隆皇帝在宫廷画家中挑选了以郎世宁为首的中外画家，创作了一系列史诗般的画幅。乾隆十九年(公元1754年)，厄鲁特蒙古族的杜尔伯特部首领车凌、车凌乌巴什、车凌孟克(合称为三车凌)以及厄鲁特蒙古族的辉特部首领阿睦尔撒纳，相继归顺清朝，乾隆皇帝特地在承德的热河行宫避暑山庄举行盛大仪式表示庆贺。时年66岁的郎世宁和另外两位欧洲传教士画家王致诚、艾启蒙等一起，赶赴承德，画了一批蒙古族归顺首领的油画人物半身肖像。后来又根据此行搜集的素材，郎世宁和其他中外画家共同完成了两幅大型的历史画:《乾隆万树园赐宴图》横幅(北京故宫博物院收藏)和《乾隆观马术图》横幅(北京故宫博物院收藏)。这两幅画完成之后，张贴在避暑山庄内“卷阿胜境”殿的东西墙上。郎世宁描绘这一主题的绘画作品还有《阿玉锡持矛荡寇图》卷(台北故宫博物院收藏)、《玛瑺斫阵图》卷(有两幅，台北故宫博物院和德国柏林东亚美术馆收藏)、《哈萨克贡马图》卷(法国巴黎吉美博物馆收藏)等。

　　雍正帝对西方的科技没有什么兴趣，因而在华传教士大多处境艰难，但郎世宁等宫廷画师并未因此遭到迫害。但是，郎世宁的传教使命是永远不可能实现了。郎世宁对此无可奈何，雍正也只想让他为自己绘画。在此期间，郎世宁受命教中国画家画西方的油画，这让他感到十分的开心。雍正帝在扩建圆明园后，他命令郎世宁在圆明园中完成了很多作品。

　　郎世宁到北京之初，1721年天主敎“东堂”扩建，郎负责内部美术装璜设计，画了<君士坦丁大帝作战图>和<君士坦丁赖十字徽号得胜图>两幅壁画，此外还为天主敎北京“南堂”的圣若瑟学院大厅作天顶画。除了这三幅纯西洋油画之外，郎世宁在中国漫长的五十一年中，研究中国文化，向中国画传统学习，投入到中西美术融合的探索之中。

　　郎世宁的贡献仅仅有绘画技艺上融合中西，画的是东方的题材，有一种视觉的震撼效果，这里有中国画空白的利用，又有立体感，有少许的光线感又无西洋画的灰调子，沉闷感，他画东方题材作品，全在帝皇旨意之下完成，是否真正理解其含义就难说，那些儒道的思想领会多少更是未知，某种情况上讲是带有匠气的。

　　意大利画家郎世宁作《纯惠皇贵妃朝服像》7日在香港苏富比拍卖，在逾20分钟争持后以1亿3，740万港元/1，760万美元由匿名买家投得。远超预期成 交价6，000万港元/770万美元。