映见《心经》的绝对境界（10）
（接上文）
一、什么是「宗教」？/克里希纳.穆提
学生：什么是宗教？
老克：你要我回答这问题，或者你要自己去找答案？你是不是想从别人那儿找答案？--不管它是多伟大或者多愚蠢？或者你真正想寻找「宗教的真理」？要知道什么是真正的宗教，你必须推开好多的障碍。假如你想看到明亮的天空，但窗户却是肮脏的，你就必须先洗净你的窗户，或者走到外面去。
同样的，要知道「真正的宗教」是什么，你首先必须发现「什么不是宗教」，然后把它们摆在一边。所以让我们先来看看什么不是宗教。
“祭神的礼拜仪式”是宗教吗？----你不断的在祭坛前重复某种礼拜或特别的咒语，它可能给你安慰，满足你，但它是宗教吗？
戴一条“神圣的饰物”，称你是印度教徒、佛教徒，或是基督教徒，接受特定的传统、教条、信仰----这些跟宗教有关吗？很明显的，没有。所以宗教是你把那些障碍排除后才能被发现的东西。
宗教，按照字眼本身而言，应该「没有分歧」的意义。不过当你是回教徒，我是基督徒时，或者当我信而你不信某事某物时，被我们的信仰分歧了我们。所以说，我们的「信仰」不该是我们的「宗教」，这跟我信不信神没有多大的关系；因为当我们信或者不信时，我们都被自身的条件限制决定。我们周围的社会，我们生长其中的文化，将我们的心智塑造成某种信仰、恐惧及迷信，然后我们称它为宗教。
事实上，我信这个你信那个，大部分都取决于你的出身，不论你是英国人、苏俄人或美国人。所以信仰不是宗教，那只是环境限定的成果。每个人都想追求自救的福音，我要安全感，我要上天堂、要成道；我必须要找到靠近耶稣、菩萨，或者某个我相信的神的位置；你的信仰不能满足我，我有我自己的信仰。
这是宗教吗？一个人必须从这些解脱，才能找到「宗教」是什么。宗教就只是“做好事、帮助和服务”别人吗？或者应该还有些别的什么？这并不表示我们不该有宽怀和博爱之心，不过就仅仅是这样吗？难道宗教不该比这些更伟大，更纯洁，更宽广，更超越人类心智的想像之外吗？
要发现什么是真正的宗教，你必须深思探询，毫无所惧。就像走出暗室进入阳光，你自然就不会问什么是宗教；你就会知道，你就会有「直接面对真理的经验」。
＜值得思考的问题＞
你真的知道「宗教」是什么了吗？
宗教，是否跟你原先所想的不大一样呢？----那，答案到底是什么？
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克里希纳.穆提（J.Krishnamurti 1895~1986），在印度是非常知名、卓越的心灵导师。从1925年悟道后，就展开他长答半个世纪的宣讲工作。世界上的许多名人或心灵大师，都有受惠于他的启发和影响，甚至我们中国的李小龙也曾和他有过一段很深的机缘。他主张：「真理，是无路可寻的，纯属个人的了悟」。他是一个很奇特的人，在长达六十年的宣讲生涯中，从无个人的立论，也从不给人答案。不论你向他提问的是什么问题，他都会依你所提的问题，更深入的反过来向你质问。丢回给你的，可能是一个、三
个甚至更多的问题。但说也奇怪，一旦，你能耐得住性子来响应他，你就会更接近于你所要找的答案。
「用自己的光，来照亮自己」可能是他最极力的主张。他一生的教诲皆旨在帮助人类，从恐惧和无明中解脱，去体会何为真理、慈悲和极乐的境界。他的四十本著作，全是从「空性（无形能量）」流露的演讲和谈话集结而成，目前已有翻译成四十七国语言之多。
我个人受他影响至深的，就是那种凡事「质疑」，追根究底的精神。能有这份接受他教诲的福气，实当感谢台湾的胡茵梦大姐等前辈的致力翻译工作。
个人自觉受益良深，对有缘的你，在此我很乐意由衷的向你敬荐，我心目中的恩师克里希纳.穆提。下一段落则是另一位大师葛吉夫先生的一篇短文。（谢谢阅读，明日继续）
弘扬正知正见中道传统文化
做幸福睿智圆融大写中国人
充分挖掘转化千年圣贤智慧
为重构中华民族共有精神家园努力奋斗！
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