197 唐诗解读——杜甫之《诸将五首》（其二）
韩公本意筑三城，拟绝天骄拔汉旌。
岂谓尽烦回纥马，翻然远救朔方兵。
胡来不觉潼关隘，龙起犹闻晋水清。
独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。
注：
韩公：指张仁愿，（？－714年），原名仁亶，华州下邽（今陕西渭南临渭区）人，唐朝宰相、名将。曾任殿中侍御史，后任肃政台中丞，检校幽州都督，击退突厥默啜可汗的进犯，兼任并州大都督府长史。唐中宗继位后，张仁愿被召回，授左屯卫大将军、检校洛州长史，但不久又被任命为朔方军大总管，防御突厥。景龙二年（708年），张仁愿拜相，任同中书门下三品、左卫大将军，封韩国公，又加镇军大将军。开元二年（714年），张仁愿去世，追赠太子少傅。封韩国公。
筑三城：神龙三年(707)张仁愿乘虚占据汉南之地，并筑三受降城，首尾相连，以抵挡突厥的入侵。东城，在榆林县东北八里。中城，在五原。西城，位于丰州西北八十里处。
拔汉旌，指拔汉人所树立的旌旗，指对中原进行侵犯。这两句是说张仁愿筑城是准备制止外族入侵。
岂谓：岂料。
尽烦：大多劳烦。郭子仪收复京师，打败吐蕃，都借助回纥的力量，因此说“尽烦”。
朔方兵：朔方节度使领军出征，当时是郭子仪所统领。这两句是在讽刺今天诸将的无能，意在激励他们能够向张仁愿看齐。
潼关：位于今陕西华阴市东，古称桃林之塞，东汉建安年间于此建关，历代都是军事重地。胡来：指哥舒翰没能守住潼关以后，安禄山及后来回纥、吐蕃受到仆固怀恩的引诱，屡犯中原，蹂躏关中，险隘的潼关对于来犯者已经不是阻碍，意在讥讽诸将没有才能。
犹闻：过去曾听说，现在也听说。
晋水：河名，流出晋阳县西，东入汾水，是李渊起兵兴唐之地。这句是说高祖起兵于晋水，统一天下，也曾经向突厥借兵。此后突厥恃功进犯，大唐却可以以计灭之。不单是因为太宗神武英明的缘故，与当时的大将李靖等人的征伐之功也是分不开的。应当借鉴这件事。
至尊：指代宗。最后两句以反问的语气，指责诸将只懂得坐享太平，无法为国分忧。
解读：
这首承上首。
首联用古典代时事的方法，写出张仁愿当年在内蒙境内修筑三受降城，首尾相应，以绝突厥南侵之路的深远用意。明写张仁愿惊天动地的壮举，暗喻当今诸将的无能。
颈联用对照的手法，追念唐王朝开国时的情况，讽刺诸将无能。
末二句用反诘语气责问诸将。整首诗写仆固怀恩引吐蕃、回纥兵人侵的史实，进而感叹往事，希望当朝统治者能从中汲取历史教训，意味深长，含蓄可思，在讽刺诸将只知贪图享乐，不图报效国家的同时，又对他们寄予希望，增加了全诗的感情色彩。
杜甫政治理想的内涵不外传统的儒家思想：仁政惠民、偃兵薄敛、用贤纳谏等，而忠君是杜甫儒家思想的突出表现。这不仅因为得君行道是他实现理想的惟一途径，而且因为他把君主作为国家社稷的化身。洪迈的《容斋续笔》卷三记载：
前辈谓杜少陵当流离颠沛之际，一饭未尝忘君，今略记其数语云：“万方频送喜，无乃圣躬劳。”“至今劳圣主，何以报皇天。”“独使至尊忧社稷，诸君何以答升平。”“天子亦应厌奔走，群公固合思升平。”如此之类非一。
杜甫一饭未尝忘君，今人认为这是诗人唯心史观的局限，对君主不免有愚忠和美化之处。这个难免有苛求前人之嫌。