2-310 |闵志念聊摄影 | 怎样看当代摄影 | 关系化思考
2020-3-13
闵志念:
看当代大多数作品我时常会有3个思路
闵志念:
1、为何？这就需要解析（后现代和当代惯用的“伎俩”）
闵志念:
然而，凭借我们直接的视觉感官印象，很多时候是不得其解的。
闵志念:
原因有很多，我们与作者的素养不一，所获知识量也不同。
闵志念:
故需要我们低头，不管如何，“这玩意究竟几个意思？！”我们去理解（先放弃自己主观的看），看看作者怎么说？而外界评论又怎么说？尤其是一些获奖的项目，也有很多评审的看法。
龍 五:
这个人的特看不懂@闵志念
闵志念:
这里说到很重要的信息是——看他人如何“说”
闵志念:
说是一种语言，对符号的解释（阐述）
闵志念:
对，语言（文本）
闵志念:
这里就回到一个我们常常不看或者蔑视的一个东西——文字。
闵志念:
我们早已被50年代那些奉行的言语毒害不浅——“可以说何须拍”
闵志念:
2、语言的转向（重视文本思路）
闵志念:
几乎，任何一个项目都需要提交一段文本（阐述），譬如申请“古根汉姆奖”一样，你要拍啥？为啥拍？如何拍？（进行，项目规划），通过才能给你钱不是
闵志念:
而今，一个项目在美术馆、画廊都需要作者提供项目的文本。
闵志念:
中国评论有一个共同的感受——大多数中国艺术家在阐述一个项目的时候云山雾罩，说的看起来可左可右，实则掩盖内虚不足。
闵志念:
仔细看国外摄影师在阐述一个项目的时候，会牵扯很重要的迹象，缘起是什么？想传递什么？但会不解释为啥这么去做？（这是手段，除非很特别的工艺性，才会只言片语，譬如讲韩国女摄影师李俊金或者日本摄影师横田大辅的）
闵志念:
我相信，大家很容易扒到作者的阐述，甚至关于一个项目的对话、各家评论。
闵志念:
3、整体性
闵志念:
所谓艺术，就是“来自艺术家的东西”，涉及作者本人，故有必要去了解作者，以及作者的其他项目。从整体性看局部问题。
闵志念:
通过一些对话、评论，作者概览，你也就懂一个艺术家的喜好，从业资历，以及从何获得启发（师承）
闵志念:
在一个项目作为最终结果，有来自3个渠道
闵志念:
1、出版（画册）；2、在线展览；3、现场展览
闵志念:
看最近很多微信平台也开始注重一个问题，在线展览的观看，做到作品与作品之间的衔接，而非一味地堆砌图片。
闵志念:
可能我们很多人不太关注另外两件事：展览的摆布；个展、群展（因为这涉及主题、手法等关系化，换句话说，群展里的其他艺术家的项目是个很好的互补）
闵志念:
以上两点都会强调二个字“关系”
闵志念:
这两个字眼在今天也很要紧[拥抱]无论后现代、当代都大量指涉
闵志念:
关系化思考
闵志念:
关系美学
闵志念:
好早好早以前，曾混着听了一个德国设计师冈特·兰堡的课
闵志念:
关于“脸谱”的变异
龍 五:
沃尔冈夫对呈现很讲究
闵志念:
就是根据中国白色面具在上面演变脸谱
闵志念:
我就发现，其一是类型化，其二是关系化
闵志念:
类型化的意思是，你画面具就画了一堆：青衣、花旦、小生啥的
闵志念:
而冈特·兰堡非常喜欢天马行空的“关系化”
闵志念:
这就是“比喻”
闵志念:
联想
闵志念:
想象力的产生
闵志念:
有一句话很重要，要常问？
闵志念:
“有什么关系呢？！”
闵志念:
这不是说没什么关系，而是要纠其理。事出总有因
闵志念:
[色]我去学习
闵志念:
概括我看当代艺术品的3个思路：1、为何？；2、语言；3、整体
闵志念:
[拥抱][害羞]我胡说，大家就听一嘴。