从赴京出差之日起算，我已经整整一百天没有陪过玟山二宝他们玩了。今天十一，正好有空，我们约定去砚洲岛。砚洲岛是广东省最大的江心岛，位肇庆鼎湖段西江中央。传说包公自端州府尹离任，突见浊浪排空，似有隐情，细细一查，搜出下人私收端砚一方，遂将之掷于江心，随即风止浪静、河晏天清。包公走了，但逸事留了下来。掷砚处渐积成岛，后人在此岛东部建楼以纪念。楼名包公楼，联云：风雷激浪阻行程掷砚涌灵洲刚正清廉天亦助，江水澄波环胜迹建祠崇令德馨香俎豆史长留。又有联云：维德清廉一砚不持留圣迹，贤明正直万民景仰颂青天。细察细数，此处七联，正是万民景仰写实之情。看到笑比河清匾，我以为，社会就是一条大河，时清时浊，为官要比清可见底的小河还要清澈，那真是不容易的事。十几年来，进寺观庙宇我从不礼香，但今天带全家逐个香炉上香。为包大人破破例，挺好的，虽然历史的包大人没有传说的包大人牛逼，就算为传说、为人民的寄托破破例，也是挺好的。
岛上陈氏是大族，已繁衍六百多年，在此岛中部建有陈氏宗祠。祠堂门联：白沙学派，颖水儒风。由此得知此陈源自颖川，真正的名门望族。门联并非显摆，而是如进大门后右侧耳门匾书所云：慎终追远。中国宗族喜建祠堂，多是这原因。陈氏宗祠占地多，两侧有院子，门前两组旗杆石座，乃陈焕章中举、中进士所立，这就是所谓的光耀门楣了。有些人考上大学读个博士便对进士不以为然，孰不知昔年三岁一大比，全国才录取几百人，比读博士不知道要难几百倍。况且那时候读书人基本只有科举一条路。我们不能说天才都会被选出来，但肯定可以说选出来的一定有才华，能作文，能吟诗，能辩论，能书画等。比如书法，古代官员肯定吊打现代，因为没有书法功底，他肯定不可能中举，遑论进士。现代官员书法好，往往是官大一级万事通的结果，比如书法艺术，比如建筑设计，比如行业规划，他们无所不知，无所不精。幼时未临帖，当官以后三五天都不屏息凝气认真练会字，就处理公文时鬼划符一番，竟敢妄称书法大家，尔后宵小马屁齐集，不止遗笑大方，而且遗笑万方、遗臭万年。陈焕章，光绪甲辰科进士，后赴西洋求学，乃中式进士和西式博士双士合一第一人，估计也是唯一。当年进士还愿意重新求西学，就如现在当上县长以后还愿意辞官做学问一样，都极其罕见。唯其罕见，尤其值得敬佩。这种家族的祠堂有遗风，值得看值得品。小岛西边有寺名彼岸，联云：彼是佛门朝胜地，岸离苦海证菩提。从鼎湖看过去，寺在彼岸。彼岸农作物繁盛，田园风光秀丽，环岛基围似堤，不虞干旱，不怕洪涝，离城市很近，又相对独立，真是退休后隐居的好去处。寺旁是砚洲沙滩，建有游乐园，玟山二宝玩了布丁车、碰碰车、射箭、骑马。
一边清静，一边喧闹。佛要度人，既应出世，又要入世。出世是修己，入世是度人。所以我以为，寺庙既不宜盘踞闹市，被人间烟火熏得没半分脱俗之相；也不宜远离村居，周围无人可度，修行无有功德可做。真正的道教可以循世，真正的佛教一定与人间若即若离。在游乐场玩累了，顺道走入彼岸寺，听听梵音，钟鼓轻响，余韵悠长，心净身凉，烦恼暂时得解脱。寺好，士好，世事安好，来日继续奔走。午前自端州入鼎湖时尚有大雨，上砚洲岛时便已晴好，气温由廿八度升至卅六度。在岛上，我的衣服几回干。广利渡口有渡船，小车带乘员来回仅耗资四十元。上岛左拐，沿基围顺时针驾行，路很窄，单行道，景致虽然称不上很惊艳，但是足以令人怡情，宜兜风，可漫步。但眺左边江流，天宽水远山重重；还观右边乡村，蕉密黍低檐钩钩，似美人钩手，似新月钩夜。
作者简介：秋梦悄醉，江西游客游西江，工作之余喜胡想。
