《珊耶词轩》后记
后 记
2012年6月中旬，在故乡的一家書店，看到一本《纳兰词》，封面上浅印一行字: 北宋以来，一人而己。出版日期是: 2012年5月第一版。词界中，如此评价，实属罕见。于是买回家细细品读，果然: 道尽追思性德君，断肠悲绝祭孤魂。忧忧戚戚哀无数，千古伤心第一人。《纳兰词》的凄清婉丽前无古人。古诗词的魅力震撼着我，引领着我对精神世界的求索。
词这种文学形式像一股清潺细流，大约起源于中唐。据说大诗人李白写的《忆秦娥》，《菩萨蛮》被人们称为词之祖。中晚唐为词的开拓兴起阶段，词风比较清新，语言比较质朴，在当时的文坛别开天地。白居易、王健、张志和、温庭筠等都写出了相当成熟的耀世词篇。五代至宋初，李后主以词抒怀，缠绵悲切，字字血泪，可称为词史上第一座高峰。
宋代词是我国词学发展的辉煌时期。二百余年间得到淋漓尽致的发挥，成为宋代最有成就的文学体裁。尤其南宋词的爱国主义旋律，波澜壮阔，蔚为大观，从而得到与唐诗并峙的崇高地位。
宋代词经历了北宋和南宋两个时期。北宋初期尚为词的发展期，有寇准等作家。北宋中期，领导文坛的晏殊、欧阳修等创作了大量词，但仍被视为“诗之余”，为“薄伎”，“聊佐清欢”而已。这时，张先与柳永开创并发展了长调(又称慢调)，使词的表现范围宽泛开来。北宋中后期，苏轼的词异峰突起，述情、议论、缠锦和豪放。苏轼的词被称为第二座高峰。这期间，黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照、王安石、晏殊等星光灿烂，词学的繁荣时期到来。
南宋以后，由于山河破碎，国都南迁，爱国主义思潮汹涌澎湃。张孝祥、张元幹、辛弃疾、陈亮、陆游等创作了大量慷慨激越，雄视当代的词。比如，岳飞的《滿江红》，千古流传。之后，吴文英、姜夔等步北宋周邦彦、李清照后尘，使婉约词得到进一步发展。概而言之，南宋词基本是北宋词的延伸。词学极盛于两宋，读词当于体格、神致间求之，而体格尤重于神致，浑成一境为学人必赴之程。
谈词，一般都概括为豪放和婉约两派。真正要说宋词的艺术风格，这种两派说就未免简单粗浅了些。詹安泰先生对宋词的归纳尤为透彻: 真率明朗、高旷清雄、婉约清新、奇艳俊秀、典丽精工、豪迈奔放、骚雅清劲、密丽险涩等流派。
鄙不才，抖笔古风注《宋词名流》:
率真明朗柳三变，
走笔如风云舒卷。
高旷清雄数东坡，
逸怀浩气回眸叹。
婉约和雅是秦观，
易安卓然独新倩。
奇艳俊秀张子野，
贺铸骚情艳辞遣。
典丽精工化诗句，
音律谐叶周邦彦。
豪放刚劲辛弃疾，
秾丽绵密语精炼。
骚雅姜夔晓乐律，
清劲创新扫浮衍。
密丽险涩深工巧，
梦窗雕琢讲字面。
真率明朗，以柳永为代表。项安世说:“杜诗柳词，皆无表德，只是实说”; 李之仪说:“耆卿词，铺叙展衍，备足无余”; 周济说:“柳词总以平叙见长，或发端，或结尾，或换头，以一二语勾勒提缀，有千钧之力”; 刘熙载说:“耆卿词，细密而妥溜，明白而家常，善于叙事，有过前人”。柳词的特色，确实在其之前的文人词中还没有出现过。
高旷清雄，以苏轼为代表。苏词的特点，扩大了词的境界，使词抒写的范围等同于诗歌，同时又展延到散文领域，这是文坛史上一种大贡献。王灼《碧鸡漫志》:“高处出神入天，平处当临镜笑春，不顾侪辈”;胡寅《酒边词序》:“一派绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，使人登高望远，举首高歌，而逸怀浩气，超乎尘垢之外”;刘熙载《艺概》:“无意不可入，无事不可言”。这就是苏轼的风格，既高旷，又清雅。
婉约清新，以秦观、李清照为代表。秦观着笔雅丽，浑融而不陷于纤巧，表情委婉含蓄，有铺排，但颇凝整。蔡伯世说:“子瞻辞胜乎情，耆卿情胜乎辞，辞情相称者惟少游一人而已。”即秦词的情辞兼胜。
李清照说过:“秦少游专注情致而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。”实则她的词风和秦词还是一脉相承的。她的词也没有什么“故实”，创作和理论并不一致。李清照由于所处的时代和经历，使她的词风前后有所不同。前期妍媚，后期悲怨，总的说来还是婉约。她的笔力深透，遣辞新颖，往往出奇制胜，将婉约派推向了成熟的阶段。
奇艳俊秀，以张先、贺铸为代表。张先不是一个墨守故常的词家，是一位创作高手。晁补之说:“子野韵高。”“韵”确是张词的显明特征。《张子野词》中奇横的意境，精警句调，都是张先匠心独运，卓尔不群的表现。
贺铸词多是写骚艳情思的，但意境之创新和语言之精美令人惊叹。他善于驱使古人的辞句，推陈出新。平常的事，他也笔力洒脱，神采飞扬，使人耳目一新。张、贺二人共同点是，笔行精健，采藻艳逸。也有人说，张先“偏才”，也有人说，贺铸“拾人牙慧”，其实，这是不公允的。
典丽精工，以周邦彦为代表。他“融诗化句”入词，用意命笔，遣辞造句都十分矜慎，文字精炼，结构严密，音律工整谐叶，有很高的艺术境界。陈振孙《直斋书录解题》:“长调尤善铺叙，富艳精工”，王国维《人间词话》:“言情体物，穷极工巧”。由于周邦彦做过大晟乐府的提举官，在艺术技巧上又达到了文人词中很高的地位。因此，周词在当时的影响力颇大。
豪迈奔放，以辛弃疾为代表。时代的剧变，造就了辛词，另成一种风格。辛弃疾将经、史、子、集任意驱遣，自然合度，似“英雄豪杰”、“弓刀游侠”。辛弃疾博学大才，他的词兼有婉约、俊秀和典丽。刘克庄在《辛稼轩集序》中说:“公所作，大声鞺鞑，小声铿锵，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所未见。其秾纤绵密者，亦不在小晏秦郎之下。”辛弃疾存词六百三十余首。
骚雅清劲，以姜夔为代表。有新变，时学东坡之高旷，然无其襟抱;也学家稼之劲健，而无其魄力。意创新，扫浮艳，运质实于清空，自成风格。姜精晓乐律，有十七首自注工尺旁谐，为留下来的宋词所仅见。宋人评他的词诸多，其中“骚雅”“清劲”较为恰当。
密丽险涩，以吴文英为代表。吴词讲究字面，烹炼句法，极意雕琢，工巧丽密，往往陷于险涩。也有较为疏宕流畅的作品，但为数不多。当时有两种评价:尹焕《绝妙词选》誉它可以媲美清真，冠绝两宋; 张炎《词源》讥它“如七宝楼台，眩人眼目，拆碎下来，不成片段”，都是一偏之见。词界江湖在百年前从未平静。
近百年来，通俗文学成为中国文化主流，国学经典渐渐被坚置高阁。人们说着白话，写着白话，总之，白话文充次着从小学到大学十几年的课堂教育。四十年前，文化大革命之后，国家恢复高考，当时我差不多而立之年。举国上下欢腾，停科近十二个年头，中国教育界的一个大响雷。看家里人的意思，必须考上大学才行。我琢磨着，一类理工科、二类医学、自己都这把年纪了，就免了吧。考三类学中文，好歹也认识几千字儿。话一出口，母亲和家里的权威二哥几乎同时，对着我高八度:“就当前这中文还用读大学吗？”那眼睛显然比平时大了一圈，我无语了。那时，我在家里的地位处在最底层，以母亲为首的哥姐们对我都能吆五喝六。于是，我二话不敢说，报考了一类院校，总算弄个本科进了大学门。
这件事在我心里放了很多年。家里没人不喜欢文学的，为什么会有如此的偏见呢？文化大革命那个年代，破四旧，老祖宗留下来的经典好书都被禁读，大量烧毁。思之惜之，五十年过去了，国人自有评说。不知几百年后，几千年后，我们所在的这个历史阶段，能给未来留下多少叫得准的中国古诗词？继承和传承《词林正韵》，深入研究古诗词的格律、韵律和音律，笔触时代进行创作，悄然成为我未来人生的使命。古诗词何止是阳春白雪，更是华夏瑰宝，理当继往开来。
2017年深秋时节，我打起行囊，欲再别故园回到新疆，採集边塞素材。几位古诗词爱好者登门来访，她们都已年过天命，我被她们的执着和真诚所感动。于是，决定在故乡本溪市创立<正韵轩>私人会所，意在继承和传承《词林正韵》，深入学习研究中国古诗词，努力提高原创水准，记录现实，咏叹国魄民魂。
<正韵轩>创办一年来，收效斐然。相信星星之火可以燎原，我将用毕生精力和心血灌溉这片净土芳園。
最后，感谢故乡使我有了魂牵梦萦般的眷恋;感谢边疆大漠告诉我活着要有襟怀;感谢我的学生们对我连绵不绝的敬意;感谢母亲给了我潜移默化的影响和深沉的爱，这种爱无与伦比。
珊耶
2018年9月22日于梧桐佳丽