著名书法家王树秋临写-北魏中岳嵩高灵庙碑

王树秋子丰，天津市人，1960年生，毕业于天津师范大学美术学系。中国书法家协会会员、天津市书协理事、天津市楷书专业委员会副主任。2008年被中国文联，中国书协授予“全国书法十杰”荣誉称号。

幼年之时即爱书法，以魏碑开笔学书，拜师于著名书法家孙伯翔先生，为入室弟子，出入先生门下，受其亲传。以行楷见长，作品注重开掘意境，抒发感情，讲究用笔及韵味的变化。作品既能表现以画入书，以书入画之气，又能抒发淋漓痛快、奔放激越之情，书能展而不散，紧而不拘，刚柔相济，飘逸俏丽，逐渐形成自家风格。作品入选全国首届行草书大展、第三届全国获奖书家提名展、全国第七届书法篆刻展、全国百家书法精品展、全国千人千作书法大展、当代书坛名家系统工程“五百人书法精品展”等重要展览。

《北魏中岳嵩高灵庙碑》又名《寇君碑》，乃北魏太武帝时(约公元390年左右)颂扬道上寇谦的碑刻，从现存的拓本残存文字及诸家释文中未见有之碑年月及撰书者姓名。此碑书法率真古拙，自隶经楷，尚无定法，故而巧拙互生，结构稳妥，不拘大小，多得自然之趣，有奇横雄肆之妙，古意尤浓，为世所重。康有为称其为'浑金璞玉，宝采准名'。

出处

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康无为称其为'浑金璞玉，相比看注射用唑来膦酸注意事项。宝采准名'。又云:'《爨龙颜》为雄强茂美之宗，《灵庙碑阴》辅之。'康无为特别赞赏碑阴，称为'笔墨浑穆，大有《石鼓》、《琅琊》、《石经》笔意，真正书之极则，得其指甲，可无唐宋矣'。

详细介绍

此碑的气派，介于'二爨'之间。首先，从结字步骤上，此碑横取平势，健润多少钱一支。与《爨宝子碑》相近。而《爨宝子碑》一概铺毫，此碑则或提或按;《爨宝子碑》方起方收，梳妆化妆性的三角状格外显然，而此碑虽亦多用方笔，却并不故为修饰;《爨宝子碑》结体方正，几无宕开之笔，而此

碑则并不划一划一，因字立形，变态百出。与《爨龙颜碑》相比，此碑字平，而《爨龙颜碑》取斜势;此碑方折劲削，而《爨龙颜碑》时有圆笔;此碑中字大小不一，忽大忽小，且字中笔画有散漫之趣，《爨龙颜碑》则绝对划一，结体更趋幼稚。

《嵩高灵庙碑》当然也要以隶书的笔致去写，这与'二爨'根本上是一概的。健润疗效。但是，与《爨宝子碑》相比，此碑散淡一些，横画并不带有极显然的上翘，撇画则回锋上挑不显然。总体上说，与《爨宝子碑》相比，写法上少了些'作用'，少了些怒张之气。与《爨龙颜碑》相比，此碑提按较多，结字敷衍一些，雄强或有不及，而澹泊则过之。倘若说同为孔武无力者，《嵩高灵庙碑》处江湖之远，有时于事功;《爨龙颜碑》则居庙堂之高，有堂皇之象。

前述所谓以隶法书之，不惟指结字的平而舒，也同时指用笔的铺毫杀纸。篆隶书由于墨迹的贫乏，书写者各凭领悟去创办笔法。推行证明，战掣之笔，不只可以得淳厚，能入纸，也确实能够传达一定的金石气。即使李瑞清有故为发抖的漏洞，他还是有独得之秘的。似可鉴戒。

王树秋临写《北魏中岳嵩高灵庙碑》欣赏